ФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ БЕЛАРУСИ 1. Генезис белорусской социальнофилософской мысли. 2. Белорусская философская мысль эпохи Возрождения и реформации. 3. Философская и социально-политическая мысль Беларуси в период Просвещения. 4. Философия и развитие белорусского самосознания в 19 -20 вв.
Основные черты белорусской философской мысли: 1. Прерывность, серия «разрывов» в поступательном развитии социально-философской мысли в Беларуси; 2. Постоянное полярное напряжение между Западом и Востоком; 3. Развитие страны и нации, за редкими исключениями, происходило при ее включенности (исторически и культурно) в более широкие целостности; 4. В результате, почти всегда недостаточная самостоятельность собственно философского развития.
Генезис белорусской социально-философской мысли n n Для белорусских земель времен Киевской Руси характерно мощное движение христианского просвещения, начало которому было положено полоцкой княжной, женой Великого князя киевского Владимира – Рогнедой, принявшей после высылки из Киева христианство, постригшейся в монахини и основавшей первый на территории Беларуси монастырь. Этот период белорусской истории отмечен деятельностью таких фигур, как Климент Смолятич, Кирилл Туровский, Ефросинья Полоцкая.
2. Белорусская философская мысль эпохи Возрождения и реформации. n n 1. 2. 3. В XIV – XVI вв. происходит генезис белорусской народности. Широкое распространение в XVI в. на белорусских землях получили идеи Возрождения и Реформации: антропоцентризм, т. е. идея самодостаточности человеческого бытия; идея абсолютной духовной свободы (+ концепция гносеологического оптимизма); натурализм.
Основные черты белорусской философской мысли эпохи Ренессанса n n n идеи Возрождения находили свое воплощение в реформационном движении на белорусских землях; в ренессансной философии Великого Княжества Литовского не получил полного развития принцип индивидуальной свободы; в трактовке индивидуальной свободы сделан акцент на идеи ограничения абсолютной свободы интересами всеобщего блага; была характерна актуализация христианско-гуманистических ценностей, творческого синтеза идей натурализма и теологизма; Реформация. Протестантизм и утверждение личных прав (Статуты ВКЛ).
Философская и общественно-политическая мысль белорусского Возрождения включает 3 этапа: n n n Философия раннего Возрождения (начало 16 – 50 -60 гг. 17 в. ) – идея рационального переустройства общества. Философия Возрождения и Реформации (2 пол. 16 в. ) – попытки практического социального реформирования (Статуты, трибунал, лютеранство, кальвинизм, антитринитаризм), обоснование идей рационализма, политического реформизма, естественного права (М. Литвин, С. Будный, А. Волан). Философия позднего Возрождения, контрреформации и барокко (кон. 16 -17 вв. ) - защита национально-культурного своеобразия белорусов, их национально-политического самоопределения, утверждение схоластического типа философствования (К. Лыщинский, С. Полоцкий).
Философская и социально-политическая мысль Беларуси в период Просвещения (17 – нач. 19 вв. ) n n n Казимир Нарбут (критика схоластики, деизм, дуализм); Аниол Довгирд (проблемы гносеологии, логики); Мартин Почобут, Ян Снядецкий (взаимосвязь философии и естествознания)
Философия и развитие белорусского самосознания в 19 -20 вв. n n Кастусь Калиновский (необходимость суверенитета белорусского народа); Францишек Богушевич (язык способен закреплять и транслировать мировоззрение человека); Я. Купала, Я. Колас (соотношение индивидуального и коллективного, проблема свободы); Игнат Кончевский (Абдиралович) (анализ геополитического положения Беларуси между Востоком и Западом, проблема возрождения подлинно национальных форм жизни).
Скачать презентацию ФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ БЕЛАРУСИ 1 Генезис белорусской социальнофилософской мысли
ФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ БЕЛАРУСИ.ppt