Философия в схемах Для подготовки к тестированию по

Философия в схемах Для подготовки к тестированию по философии

Возникновение европейской философии • Натурфилософия – философия природы. • VII – VI вв. до н. э. Др. Греция • Милетская школа (поиск первоначала всего сущего) Фалес Милетский (первый философ) Вода как первооснова всего сущего Анаксимандр Апейрон (беспредельное) – первоначало всего сущего Анаксимен Воздух – первоначало всего сущего Пифагорейский союз (VI – IV вв. до н. э. ) Пифагор Мир прерывен и начала его – числа и пустота

Возникновение европейской философии • Элейская школа (VI – V вв. до н. э. ) Парменид Отождествление мысли и Бытия. «Бытие едино, неделимо, неизменно» . Отрицание небытия. Зенон Элейский Априи, доказывающие единство и неизменность Бытия: «Ахилл и черепаха» , «Летящая стрела» , «Стадий» и др.

Возникновение европейской философии Гераклит Эфесский (VI – Vвв. до н. э. ) Огонь – первоначало всего сущего Мир – вечно «живой огонь, мерами загорающийся и мерами затухающий» «Стихийная диалектика» : «Все течет, все изменяется» «В одну и ту же реку нельзя войти дважды»

Античная философия • Левкипп, Демокрит V в. до н. э. Учение об атомах – неделимых мельчайших частицах. • Эмпедо кл из Акрага нта (др. -греч. Ἐμπεδοκλῆς) (ок. 490 до н. э. , Агридженто — ок. 430 до н. э. ) учение о 4 -х первоначалах • Источником движения являются две противоположные силы — Любовь (Филея), олицетворяющая единство и добро, и Ненависть (Нейкос), олицетворяющая множество и зло

Античная философия • Софисты V – IV вв. до н. э. Протагор: «Человек – мера всех вещей…» • Сократ V в. до н. э. Антропологический поворот в философии. Диалектика как метод поиска истины. Майевтика.

• Сократические школы Мегарская школа (Эвклид) Добродетель – в знании Блага Киники (Антисфен, Диоген Синопский) Презрение к искусственным потребностям и культуре. Мораль аскетизма и предельной простоты, безусловной личной свободы Киренская школа (Аристипп) Добродетель – в чувственном удовольствии Элидо-Эритрийская (Федон, Менедем) отрицали множественность добродетели и любую разницу между Добром и Истиной. Цицерон говорит, что они сосредотачивали всё доброе в разуме и в остроте ума, который распознаёт истину

Античная философия: высокая классика Платон V – IV вв. до н. э. Объективный идеализм. Учение об идеях (эйдосах). Теория познания – анамнезис. Учение о трех частях души. Основатель Академии. Аристотель IV вв. до н. э. «Метафизика» . Учение о материи и форме. Телеологизм. Теория познания: единичное знаем с помощью чувств, а общее – с помощью разума. «Категории» Учение о 10 категориях. «Никомахова этика» Концепция «золотой середины» . Учение о человеке как социальном разумном животном (зоополитикон)

Античная философия. Эллинизм • Стоицизм III в. до н. э. – II в. н. э. Зенон Китионский, Сенека, Марк Аврелий, Эпиктет. Этический идеал – «апатия» (бесстрастие) Этический детерминизм Эпикуреизм IV – III вв. до н. э. – II в. н. э. Эпикур. Проблема счастья и преодоления страха перед богами и смертью. «Когда мы есть – смерти нет, когда приходит смерть, то нас уже нет» . Атараксия (отсутствие волнений, невозмутимость)идеал мудреца. Материализм. Атомизм. Скептицизм IV в. до н. э. – I в. до н. э. Пиррон. Отрицание возможности достоверного знания о мире

Средневековая европейская философия • III – XIV вв. Теоцентризм – картина мира, в которой Бог признается началом и гарантом всего сущего, главной ценностью. Философия подчинена богословию. Патристика – учения отцов церкви. Августин Аврелий (Блаженный) «Исповедь» Схоластика Фома Аквинский «Сумма теологии» Номинализм – направление в ср/в фс, отрицавшее реальное существование общих понятий, в противоположность реализму. Концептуализм – среднее между ними

Эпоха Возрождения (Ренессанс) XIV – XVI вв Эпоха восстановления идеалов Античности в Европе. • Антропоцентризм – картина мира, где человек – центр и гл. цель мироздания. • Гуманизм – ценностная ориентация, где человек, его свобода и самовыражение – высшая ценность. В Италии: Пико делла Мирандола, Петрарка, Л. Валла… • Макиавелли. Социальная философия. «Государь» • М. Лютер. Идеолог протестантизма, согласно которому предпринимательская деятельность – дело, угодное Богу.

Новое время XVII вв • Механистическая картина мира • Ф. Бэкон. Родоначальник эмпиризма. «Новый Органон» . «Знание – сила» . Разработка индуктивного метода. Учение об идолах сознания – об истоках чел. заблуждений. • Т. Гоббс. Социальная философия. «Левиафан» . «Война всех против всех» – естеств. состояние человека. Апологет абсолютной монархии. • Р. Декарт. Рационализм. «Рассуждения о методе» . Дуализм (в основании бытия 2 равноправные субстанции: материальная и духовная)

Новое время XVII вв • Г. Лейбниц. «Монадология» . Плюрализм (в основании бытия множество субстанций – монад) • Б. Спиноза. Пантеизм – отождествление божественного и природного начала. «Свобода – осознанная необходимость» • Дж. Локк. Сенсуализм: чувства как основа познания. Обоснование демократии как политического устройства общества

Немецкая философия XVIII – XIX вв • И. Кант. «Критика чистого разума» «Критика практического разума» , «Критика способности суждений» Априоризм: априорное – доопытное, апостериорное – послеопытное знание. Категорический императив. Г. В. Ф. Гегель. «Феноменология духа» , «Наука логики» , «Философия права» и т. д. Объективный идеализм. Тождество Бытия и мышления. Диалектика субъективная (метод) и объективная (мир как развивающийся). 3 закона диалектического развития. И. Г. Фихте. Субъективный идеализм. «Ясное как солнце сообщение…» Диалектика «Я – не Я» Л. Фейербах. «Сущность христианства» . Антропологический материализм

Марксистская философия • Формируется в 40 -е гг. XIX в. • К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин • Диалектический материализм – учение Энгельса о диалектическом развитии природы • Исторический материализм – учение Маркса об общих законах развития общества. Основа становления и развития общества – материальное производство. • Общественно-экономическая формация = базис + надстройка • Базис = производительные силы + производственные отношения

Европейская философия XX в. Философия Жизни. А. Шопенгауэр ( «Мир как воля и представление» ). Ф. Ницше (Воля к власти) Экзистенциализм – фс. направление, выделяющее в качестве изначального и подлинного бытия само переживание субъектом своего «бытия-в-мире» . Б. Паскаль, Ф. М. Достоевский, С. Кьеркегор Атеистический Религиозный Сартр, Камю, Хайдеггер Ясперс, Марсель, Мерло-Понти Бубер, Бердяев

Европейская философия XX в. Позитивизм – фс. направление, основанное на принципе, что все подлинное знание м. б. получено лишь как результат отдельных наук. Основатель – О. Конт Эмпириокритицизм (Р. Авенариус, Э. Мах) Неопозитивизм (Р. Карнап, М. Шлик, Л. Витгенштейн) Принцип верификации. Разработка языка науки. Аналитическая философия Постпозитивизм. Эпистемология. Т. Кун «Структура научных революций» Развитие науки через смену парадигм М. Полани «Личностное знание» в науке П. Фейерабенд Концепция плюрализма рациональностей К. Поппер «Логика научного открытия» Принцип фальсификации. Обусловленность факта теорией

Европейская философия XX в. Прагматизм. Основатель - Ч. Пирс (XIX - XX). У. Джеймс. Прагматизм в психологии – инструментализм. Дьюи. Прагматизм в педагогике Постмодернизм. Лиотар, Бодрийар, Деррида, Батай, Рорти

Русская философия • Переход к новоевропейской традиции философствования – XVIII в. • Проблема места России в мировой истории Западничество Славянофильство Белинский, Чаадаев Киреевский, Хомяков Станкевич Аксаков Евразийство Данилевский, Флоровский Русский марксизм. Г. В. Плеханов, В. И. Ленин

Русская философия Религиозно-идеалистическая фс. В. С. Соловьев. Философия Всеединства П. Флоренский, С. Булгаков, В. Розанов Русский экзистенциализм. Л. Шестов, Н. А. Бердяев ( «Смысл творчества» , «Философия свободы» ) Космизм – направление в рус. фс. , исследующее проблему космич. ед-ва всего живого. Н. Федоров, В. И. Вернадский Интуитивизм. Н. О. Лосский, С. Л. Франк

Восточная философия Конфуцианство. Китай. V в. до н. э. Конфуций Конц. идеального чел-ка (цзюнь-цзы); конц. сыновней почтительности (сяо); конц. исправления имен (чжен-мин) Даосизм. Китай. VI – V вв. до н. э. Лао-цзы Дао – первопричина и источник творения мира, путь. Инь – ян два противоположных начала материального мира Буддизм. Индия. VI – V вв. до н. э. Будда Учении о страдании. Сансара – беспрерывное перерождение. Карма – сумма совершенных поступков и их последствий. Дхарма – закон, порядок. Мокша – освобождение.