Философия в системе культуры Лекция 1 1
План n n 1. ПОНЯТИЕ ФИЛОСОФИИ 2. ОСНОВНЫЕ МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ n 3. ОСНОВНЫЕ ФУНКЦИИ ФИЛОСОФИИ n 4. ФИЛОСОФИЯ И НАУКА 2
n 5. ФИЛОСОФИЯ И ИСКУССТВО n 6. ФИЛОСОФИЯ И РЕЛИГИЯ n 7. ДВЕ ЭПОХИ В РАЗВИТИИ ЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ 3
П. 1. Понятие философии это особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний: Ш о фундаментальных принципах и основах человеческого бытия, Ш о наиболее общих сущностных характеристиках человеческого отношения к природе, обществу и духовной жизни 4
ПЛАТОН : ФИЛОСОФИЯ ЕСТЬ ПОЗНАНИЕ СУЩЕГО, ВЕЧНОГО, НЕПРЕХОДЯЩЕГО. АРИСТОТЕЛЬ : ФИЛОСОФИЯ ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ИССЛЕДОВАНИЕ ПРИЧИН И ПРИНЦИПОВ ВЕЩЕЙ. 5
. Кант философия отвечает на три вопроса: 1. Что я могу знать? 2. На что надеяться? 3. Что я должен делать? Главный вопрос философии : Что такое человек ? 6
Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? философствовать – значит искать целостность мира, превращать его в Универсум, придавая ему завершенность и создавая из части целое, в котором он мог бы спокойно разместиться. 7
Философияn n n форма общественного сознания, исторически изменяющаяся система фундаментальных идей, теоретически объясняющих отношение человека к миру в его целостности. 8
Стили философского мышления : n n n 1. Натуралистический; 2. Скептический; 3. Спекулятивный; 4. Антропологический; 5. Религиозный; 9
Стили философского мышления (продолж. ) n n n 6. Метафизический; 7. Диалектический; 8. Позитивистский; 9. Экзистенциалистский; 10. Постмодернистский. 10
Основные признаки философии Теоретичность, всеобщность, вечность, предельность, универсализм, критичность рефлективность. рефлексия – поиск мыслью внутри себя самой собственных ясных и точных оснований. 11
1. Проблема универсума философия обосновывает категориальную (понятийную) модель мира и отвечает на вопросы о формах и способах его бытия. 13
2. Проблема человека в чем смысл жизни человека, n свободен или несвободен он в своих действиях и поступках, n каковы принципиальные отличия человеческого существования от иных типов бытия. n 14
Антропологический поворот в философии n n первыми совершили софисты(V-IV в. в. до н. э. ), Потом Сократ(470 -399 г до н. э. ), Протагор(488 -411)» Человек есть мера всех вещей « Потом – И. КАНТ, А. КАМЮ. 15
3. Проблема взаимосвязи человека и мира анализ различных форм и типов отношений между человеком и миром 16
П. 3. Основные функции философии 1. 2. 3. 4. 5. 6. Мировоззренческая Методологическая Социально-критическая функция философии Кумулятивная функция Регулятивно-эвристическая функция Логическая функция 17
1. Мировоззренческая функция философии вырабатывает обобщенную систему взглядов на мир и место в нем человека, n исследует формы практического, познавательного и ценностного отношений человека с действительностью n 18
Мировоззренческая функция философии n обосновывает принципы этих отношений, разрабатывает цели и идеалы развития человеческого общества и культуры. 19
2. Методологическая функция философии n n n разработка научной картины мира обоснование образа познания формирование обобщенной модели взаимодействия науки, общества и человека. 20
3. Социально-критическая функция философии оказывает влияние на формы и принципы организации социальной жизни Ш обосновывает стратегические цели и приоритеты развития общества и культуры Ш разрабатывает программы социальных изменений и трансформаций Ш 21
4. Кумулятивная функция n n обобщение и интеграция научного знания и формирование на этой основе общенаучной картины мира. 22
5. Регулятивно-эвристическая функция разработка системы принципов и норм научнопознавательной деятельности 23
6. Логическая функция n разработка категориальнопонятийного аппарата научного мышления 24
П. 4. Философия и наука. ОБЩЕЕ МЕЖДУ НИМИ: n n 1. Категориально- теоретический тип знания, в котором исследуемая реальность не только описывается, изображается, но и объясняется. 25
n n n Философия, как и наука, опирается на особые специально разработанные техники мышления, логические правила и методологии. 26
РАЗЛИЧИЯ ФИЛОСОФИИ И НАУКИ n n Наука всегда абстрагируется от личностно-субъективных мнений и оценок реальности. Философия не может абстрагироваться от субъективного контекста познания 27
n n n Наука воспроизводит мир таким, каким он существует в своей онтологической данности. Наука – совокупность объективных и обоснованных знаний. Наука способствует созданию новой искусственной реальности. 28
РАЗЛИЧИЯ ФИЛОСОФИИ И НАУКИ n n n Философия – ценностная форма сознания, отражающая реальность как значимую для человека с позиций его высших жизненных целей. 29
Предметные ценностиn n n все многообразие предметов человеческой деятельности, включенных в круг природных явлений, которые оцениваются в плане добра и зла, красоты и безобразия, справедливости и несправедливости. 30
Субъектные ценности n n критерии, на основании которых оцениваются явления-это установки, оценки, запреты, цели, которые закрепляются в сознании в форме нормативных представлений. 31
n n n Научные идеи и гипотезы должны быть обоснованы и доказаны опытом и экспериментом. Философия требует обращаться к умозрению, творческому воображению и пониманию. 32
П. 5. Философия и искусство n n Познавательный интерес и философа и художника всегда направлен на формирование определенных идеалов и представлений о должном, прекрасном, добром, безобразном. 2. Философские трактаты многозначны, их содержание всегда опосредовано спецификой авторского мировосприятия 33
РАЗЛИЧИЕ ФИЛОСОФИИ И ИСКУССТВА n n Философия использует категориально-теоретические средства осмысления исследуемой предметной области. В искусстве доминирует художественное мышление, оперирующее чувственноэмоциональными образами. 34
Художественный образn n n Форма мышления в искусстве, которая представляет собой единство чувства и мысли; Впечатление, оказываемое произведением искусства. Это способ бытия художественного произведения. 35
РАЗЛИЧИЕ ФИЛОСОФИИ И ИСКУССТВА Художественный образ воздействует на чувственность человека n Философ апеллирует к человеческому разуму. n 36
П. 6. ФИЛОСОФИЯ И РЕЛИГИЯ Общее: Религия содержит в себе значительный элемент рациональности ( в теологии) n Теология – наука, рационально обосновывает тезис о том, что в Боге содержится вся полнота оснований, действительности 37
Различия философии и религии n n Философское мышление критично, любые свои утверждения оно стремится доказать и обосновать. Религия содержит совокупность догматов, которые не подвластны суду разума 38
Различия философии и религии • • Религиозный опыт не требуют доказательства и обоснования доминируют чувства и эмоционально окрашенные состояния сознания (религиозный экстаз, катарсис) 39
П. 7. КЛАССИКА И ПОСТКЛАССИКА В развитии европейской философии нового и новейшего времени выделяют две эпохи: n 1) классика – период, охватывающий эволюцию европейской философской мысли XVII – первой половины XIX вв. (до Г. Гегеля включительно); n 2) постклассика – развитие европейской философии с середины XIX в. до настоящего времени. 40
Благодарю за внимание! Лекция окончена 41