Философия средневековья Философское знание средних веков принято

Философия средневековья

Философское знание средних веков принято условно разделять на несколько периодов, самые крупные из которых патристика и схоластика. В свою очередь каждая из них делится на несколько различных периодов и направлений.

Патристика 1) Апостольский период (до середины II века) – время деятельности апостолов-евангелистов. 2) Апологетика (середина II века – начало IV) 3) Зрелая патристика(IV-VI) – Выделяют восточную (греческую) и западную (латинскую) патристику. Благодаря греческому языку восточная патристика связана с античной философией сильнее западной. Наиболее известные деятели восточной патристики: Основные проблемы патристики: формирование символов веры, проблема трех ипостасей, христология, креационизм. В основном, мнения всех деятелей патристики сводятся к теоцентризму. Например по Августину Блаженному: Бог есть исходный и конечный пункт размышлений. Время – есть какое-то протяжение. в мире мыслей – идей Бога все есть раз и навсегда – статичная вечность неотделима от бога.

Схоластика В схоластике существовало три основных направления: реализм, номинализм и концептуализм. Один из наиболее известных Реализм: Под реализмом подразумевалось реалистов Ансельм учение, согласно которому подлинной Кентерберийский знаменит реальностью обладают только общие своим онтологическим понятия, а не единичные предметы. доказательством Согласно средневековым реалистам, существования бога – он универсалии представляют собой мысли, утверждал, что само понятие идеи в божественном разуме. Бога доказывает его существование.

Схоластика Номинализм: Термин «номинализм» происходит от латинского «nomen» - «имя» . Согласно номиналистам, общие понятия - только имена. Например, понятие "человек" получается откидыванием всех признаков, характерных для каждого человека в отдельности, и концентрации того, что является общим для всех: человек - это живое существо, наделенное разумом больше, чем кто либо из животных. Таким образом, согласно учению номиналистов, универсалии существуют не до вещей, а после вещей. Концептуалисты занимали промежуточную позицию между реалистами и номиналистами, считая, что универсалии находятся не в вещах, а в разуме. Общими являются не вещи и не имена, а понятия. Наиболее известным концептуалистом был Пьер Абеляр.

Фома Аквинский - известный деятель схоластики, сформулировавший пять доказательств бытия Бога и утверждающий, что природа завершается в благодати, разум - в вере, философское познание и естественная теология, основанная на аналогии сущего, - в сверхъестественном откровении.

Философы средневековья и францисканцы Фрэнсис Бэкон – основоположник эмпиризма. Он провозгласил целью науки увеличение власти человека над природой, которую определял как бездушный материал, цель которого — быть использованным человеком. Бэкон создал двухбуквенный шифр, называемый теперь шифр Бэкона. Уилльям Оккам – сторонник номинализма. Считал, что существует только индивидуальное, а универсалии существуют только благодаря абстрактному мышлению в человеческом уме, Мартин Лютер - христианский богослов, инициатор Реформации, ведущий переводчик Библии на немецкий язык. Францисканцы – католический нищенствующий монашеский орден, основанный с целью проповеди в народе апостольской бедности, аскетизма, любви к ближнему.