Философия педагогического конфликта Философствование как форма терапии конфликта

Философия педагогического конфликта Философствование как форма терапии конфликта

Детское философствование сомнение вопрошание умалчивание рефлексия детская логика игра

Тематика детского философствования в различные периоды Первый период (с двух до пяти лет) Второй период (младший школьный возраст) Третий период (возраст ребенка средней школы ) Четвертый период ( кризис подросткового возраста, а также время перехода в стадию индивидуализации)

Первый период Ребенка интересуют все основные аспекты философствования как деятельности: осмысление бытия, вопросы познания, проблемы социальнофилософского порядка, а также понимания себя в качестве уникального проявления жизни и творца культуры и ценностей ребенок определяет окружающий его мир как свой ( в котором осваиваются не только предметы, но и события) Рефлексия ребенка изначально не имеет разделения «Я – Мир» . Ребенок сам себе мир, который исчезает, стоит лишь закрыть глаза. Этот естественный эгоцентризм находит внешнее выражение в речи и игре. Представление ребенка о мире является синкретичным предметночувственным образованием Проблема жизни и смерти является центральной философской проблемой. Вопрос жизни и смерти актуализирует не только проблемы смерти, а вопрос ценности людей, которые его окружают.

Второй период ребенок понимает, что есть Другой и, что нужно согласиться с позицией Другого, с его правом на жизнь, на особое поведение и активность возникают вопросы нравственного характера, которые коррелируются(прич. зависимость) с философскими вопросами вопросы относительно сути, смысла и ценности человеческого существования: вопросы, связанные с тайной рождения: «Почему и как люди появляются на свет? » , «Что такое отношение между полами? » . В процессе социализации ребёнок непосредственно воспринимает то, что преподносит ему социум, стремясь достичь социального идеала. формирование нравственных норм, совести и человеческого достоинства.

Третий период Наиболее остро встают проблемы идентичности (половой) вопросы, связанные с ситуацией одиночества: «почему я не такой как все? » «почему группа сильнее, чем отдельный человек? » Осознание ценностей и нравственных идеалов(социальный идеал оказывается полностью противоположным жизненному опыту ребёнка) вопрос о справедливости вопрос- можно ли меня любить? Могу ли я любить кого бы то ни было? почему я не кто-то? Любовь и дружба, ненависть – подобные эмоциональные состояния заставляют ребенка задавать вопросы и пытаться найти ответы на них.

Четвертый период Задача подростка выяснить свою уникальную и неповторимую особенность, определить, в чем его отличие от других детей. Поэтому ставится проблема смысла жизни в форме таких вопросов: «Для чего я живу? » , «Почему я появился на этот свет? » волнует вопрос собственного участия в процессе рождения: «Способен ли я стать родителем? » . ответственность за происшедшее , ценности, представления о том, что есть хорошая жизнь.

Типология культур М. Мид Постфигуративная культура - культура, «где дети, прежде всего, учатся у своих предшественников» . Прошлое взрослых оказывается будущим каждого нового поколения. Для сохранения такой культуры необходимы два условия - отсутствие сомнений в ценностях культуры родителей, старших и отсутствие осознанного отличия. Кофигуративная культура. Особенностью является преобладающая в ней модель поведения современников. Здесь «опыт молодого поколения радикально отличен от опыта их родителей» полный разрыв. Префигуративная культура. Между поколениями наблюдается полный разрыв. Мид М. Культура и мир детства. М. , 1998.

Взгляды Л. Фойера «история всех до сих пор существующих обществ является историей борьбы между поколениями. Старые и молодые, отцы и дети, зрелые мастера и молодые подмастерья, взрослые работодатели и молодые чернорабочие, старые профессора и молодые студенты со времени первобытного отцеубийства соперничали между собой за господство в обществе. Эта борьба продолжается непрерывно, то скрыто, то явно; она никогда не кончается явным триумфом молодых, ибо к тому времени, когда они побеждали, они уже становились людьми средних лет» Feuer L. S. The conflict of generations. The character and significance of student movement. N. Y. , . 1969

Философствование как прием инновационного образования 1. Детей следует значительно больше, чем сейчас принято, но столь же систематически, как и другим школьным предметам, учить самостоятельно рассуждать о смысле моральных, юридических, социальных понятий. Таких, как, например, личность, свобода, право, ответственность, уважение к другим людям, компромисс, насилие и т. п. , а также о связях и отношениях между этими понятиями. 2. У детей должно быть гораздо больше практики по овладению способами разрешения эмоциональной напряжённости, проявлению терпимости и нахождению разумных компромиссов.

Задачей любого образования является воспроизводство определенного социального типа, а задачей человека – определение себя в той структуре социальной реальности, которая существует в настоящем. При выходе из школы ребенок должен уметь философствовать, таким образом, предотвращая какие-либо кризисные ситуации в своей жизни, осваивая самого себя, определяя ту реальность, в которой он живет, рефлексируя по поводу изменяющихся кризисных ситуаций, которые могут возникнуть в его взрослой жизни.