Философия Основные понятия Консультация перед экзаменом n

Философия Основные понятия Консультация перед экзаменом

n Тема 1. Предмет и специфика философского знания n Предмет любой науки - есть тот круг вопросов и проблем, которая она изучает. n n Предмет философии. Философия и наука Предмет философии (первоначально, 2, 5 тыс. лет назад): - изучение всего окружающего мира (как в целом, так и отдельные предметы и явления). Предмет философии (в современном понимании): изучает - всеобщие (т. е. универсальные) законы (принципы) существования и развития мира (природа, общество и человеческое мышление) - универсальные методы познания мира, - отношения человека и мира. Закон – это устойчивая, повторяющая, внутренне присущая, объективная (т. е. независящая от человеческого сознания) связь между предметами и явлениями действительности (например, закон всемирного тяготения).

Специфика философии (ее отличие от частных наук) n n n Отличается от частных наук особыми: а) предметом (что изучается) б) методами исследования действительности, главное особенность которых – предельная всеобщность и универсальность. Частные (т. н. конкретные) науки изучают отдельные сферы действительности и соответствующие им частные законы, используя соответствующие частные методы исследования (например, эксперимент). n n Философия - исследует мир в его совокупности (целостности и взаимосвязи) и открывает (формулирует) всеобщие (универсальные) законы, категории, методы познания, действие которых проявляется во всех или в большинстве сфер действительности: Например: Философские законы: закон «перехода количественных изменений в качественные» (сформулирован Гегелем).

n n Философские дисциплины: Отнология (греч. относ – сущее, бытие, логос - учение) – учение о бытии, т. е. об основах всего существующего (природы, человека, мышления), о том, что является причиной возникновения и главной движущей силой). n Гносеология (греч. Гносис – знание) – теория познания, т. е. наука о познании мира и способах его познания. n Логика (греч. логос – учение) – наука о мышлении человека, его законах и формах. n Этика – теория морали, наука о нравственности (о понятии добра и n Эстетика – наука о прекрасном в жизни и в искусстве. n Социальная философия (социум - общество)– философское учение об обществе. n Философская антропология (anthropos - человек) – философия человека (его сущности, смысле и целях жизни). зла).

n n Основные философские направления. Монизм (греч. монос – один) – направление в философии, согласно которому мир имеет только одно начало (субстанцию): материальное или идеальное. n Дуализм (лат. дуа – два) – направление в философии, признающее наличие двух равноправных начал (причин). n Плюрализм (плюраль – множественность) – признание множественности начал (причин) в мире.

n n n n n Материализм и идеализм Материализм – мир возник и развивается благодаря материальным причинам (началам). Все идеальное вторично и возникло благодаря материальному (например, сознание человека). Исторические формы материализма: 1. Материализм древних: стихийный и наивный. Природа состоит из материальных частиц и существует независимо от сознания. (VI век до н. э – VI в. н. э. Фалес, Демокрит, Гераклит)/ 2. Метафизический (механистический) материализм: мир существует на основе количественного, механического перемещения тел. (Новое время в Европе. 16 -17 века). 3. Диалектический материализм: материализм и диалектика в органическом единстве. (19 -й век. Маркс, Энгельс).

n Идеализм – в основе мира лежит идеальное начало (причины), которое являются главной движущей силой развития. n Например, в природе идеальное начало – это Бог, абсолютный разум, понятия и т. п. В обществе – это идеи, культура, образование. n n n Две разновидности (формы) идеализма: Объективный идеализм – точка зрения о том, что мир творит (создает) объективное идеальное начало (причина), не зависящая от человеческого сознания. Например, Бог (в религии), абсолютная идея (у Гегеля), идеи (у Платона), числа (у Пифагора) и т. п. Субъективный идеализм – точка зрения, полагающая, что мир зависит от человеческого сознания, создается им. «Мир есть комплекс ощущений человека» и мир не существует вне человеческого сознания

Монизм (в онтологии) материализм объективный идеализм субъективный Мир создан объективным идеальным началом, независящим от человеческого сознания Мир создан субъективным идеальным началом (сознанием человека/)

n Проблемы познания n n n Различные точки зрения на возможность познаваемости мира: 1. Гносеологический оптимизм – точка зрения о том, что мир принципиально познаваем. Это – т. н. гносеологические оптимисты. n n 2. Агностицизм ( «а» – не, гносис – знание, агностос непознаваемый) – точка зрения, полагающая, что мир непознаваем (по крайней мере, его сущность). Сторонников агностицизма называют агностиками. n 3. Скептицизм – точка зрения тех, кто сомневается в познаваемости мира (хотя и не утверждает это твердо и категорично).

n Общенаучные методы познания - т. е. универсальные. Поэтому используется практически всеми науками, во всех сферах исследования. n n n Эти методы разрабатывает философия. Общенаучные (философские) методы познания: диалектический метод, метафизический, анализ, синтез, индукция, дедукция, эмпиризм, рационализм, сенсуализм и др.

n n n n n Диалектический метод познания (мышления) рассматривает все предметы, явления, а также соответствующие им понятия: 1. В постоянном, качественном изменении (то есть в развитии). Например: Развитие предметов: качественное изменение конкретного растения, человека (Иванов) Развитие понятий: экономика, общество. 2. Во взаимосвязи и взаимообусловленности Например: взаимосвязь предметов - мать и дитя, солнце и планеты. взаимосвязь понятий - «экономика» и «политика» .

n n n Метафизический метод познания (мышления) рассматривает все предметы, явления, а также соответствующие им понятия: 1. Лишь в количественном изменении (уменьшении или увеличении, в простом перемещении, повторении пройденного). Например: бесконечное вращение Земли вокруг солнца, Экклессиаст. «Солнце всходит и заходит, а в моей тюрьме темно» . 2. Изолированно, обособленно друг от друга (т. е. обособляясь, абстрагируясь от остального). Например: решение конкретной проблемы вне учета ее связи с другими (введение полной оплаты коммунальных услуг без повышения доходов населения);

2. Философии Древней Индии: n n Брахманизм Джайнизм Буддизм Индуизм (веданта, йога) n Чарвака (материалистическое учение) n n n

n Брахманизм n У людей есть два пути в жизни: n n n 1. Обычный путь – «путь отцов» (питръяна). Сансар (круговорот жизни) - человеческая жизнь бесконечно перерождается. Будущее человека (его новое состояние и сословие (варна) определяется его поступками в прошлых жизнях, т. н. сансара законом Кармы (закон воздаяния за содеянное). сансара n сансара

n 2. Другой путь – истинный, это «путь Богов» (деваяна). Брахман Нравственное самосовершенствование Атман

4. Средневековая философия Основные понятия: n n Креацинизм (креатио - создание) – учение о создании (сотворении) мира Богом. Теоцентризм – признание Бога главной реальностью, определяющей все остальное. Природа сотворена Богом и зависит от него.

Реализм n Номинализм Бог понятие вещь n понятие Человек вещь вещь

Философия эпохи Возрождения Основные понятия: n n Пантеизм - Бог не может быть чем-то изолированным. Он мировое целое, которое везде. Бог в самой природе как ее внутреннее деятельное начало. Гилозоизм – во всем, в каждом предмете (или в его частице) есть одушевленное начало, хотя бы в зародышевой форме. «И камень мыслит!» .

Философия Нового времени Основные понятия: n Эмпиризм (лат. эмпирио – опыт) - метод познания основывающийся на опыте. n Рационализм (лат. рацио – разум) – метод познания, основывающийся на разуме, абстрактном мышлении. n Индукция – от единичного к общему n Дедукция – от общего к единичному

n n n n n Идеалистическая система Гегеля: Все в мире есть результат деятельности идеального начала – объективной абсолютной идеи, которая является основой мира. 3 этапа развития абсолютной идеи: 1 этап. Сфера чистого мышления: (кн. “Логика”) До человека, порождает и накапливает свое богатство, развивается и раскрывается в системе взаимосвязанных диалектических категорий. 2 этап. “Инобытие духа”. Идея материализуется и переходит в свою противоположность (т. н. “инобытие духа”) и обнаруживает себя в природе, где опредмечивает себя в виде телесных единиц. 3 этап. Мировой разум. Абсолютная идея возвращается в сферу духа, постигает и углубляет свое содержание в различных видах человеческого сознания и деятельности. n n n Этапы развития абс. идеи: Сфера Выводы: в системе Гегеля Инобытие Мировой чистого Главная движущая сила развития - идея. духа разум мышления Процесс развития мира бесконечен. Роль идей, духовного начала в жизни общества. Развитие мира бесконечно

Философия марксизма Марксизм Учение Маркса. Состоит из 3 -х составных частей: Экономическая теория (политическая экономия) Философия марксизма (диалектический материализм) Политическая теория (научный социализм) Английская Политэкономия: А. Смит, Д. Рикардо Немецкая классическая философия: диалектика Гегеля, материализм Фейербаха Французский утопический социализм: А. Сен-Симон, Ш. Фурье, Р. Оуэн

n n Русская философия Соловьев Владимир Сергеевич (1853 -1900) n Центральное место в философии Соловьева – идея всеединства (объединения). n 1. Гносеология Соловьева: n n n «Теория всеединства» в познании: Есть три источника познания: - эмпиризм (опыт); Философия - рационализм (разум); (разум) - религиозная мистика (интуиция). Она – главная! Религия (интуиция) Мир n n Каждый из них исследует разные стороны бытия (мира). Наука (опыт) n Поэтому целостное познание сущности мира возможно лишь путем всеединства, т. е. объединения (синтеза) всех трех способов познания: науки (опыта), философии (разума) и религии (интуиции, мистики).

Сферы жизни общества: n n Экономическая Духовная Политическая Правовая

Структура общественного сознания. Его формы n n n Идеология Искусство Религия Мораль Наука

Природные основы жизни общества n n n 1. Географический детерминизм: Климатическая теория (Бокль) Океаническая теория (И. Мечников) Пассионарность (Л. Гумилев) 2. Мальтузианство (Т. Мальтус) Невозможность обеспечить пропитание в связи с растущим перенаселением