ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ общая характеристика ПЛАН ЛЕКЦИИ

ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ (общая характеристика)

ПЛАН ЛЕКЦИИ n Основные вопросы философии Нового времени. n n n Образ науки в эпоху Нового времени. Особенности научного познания Нового времени. Проблема метода научного познания: Р. Декарт и Ф. Бэкон.

ОСНОВНЫЕ КОМПЕТЕНЦИИ n Способность и готовность к пониманию и анализу мировоззренческих, социально и личностно значимых философских проблем. n Способность к критическому восприятию информации, ее анализу и синтезу

ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ n n n n n наука рационализм эмпиризм индукция дедукция эксперимент методологическое сомнение дуализм субстанция

Предпосылки возникновения философии Нового времени n Постепенное развитие товарно-денежных отношений n Складывание зачатков капиталистического производства n Потребность в новом видении мира n Интенсивное развитие различных отраслей естествознания (механика, физика, химия, экспериментальная биология)

МИРОЗДАНИЕ Н. КОПЕРНИК Дж. БРУНО И. КЕПЛЕР Г. ГАЛИЛЕЙ Р. ДЕКАРТ И. НЬЮТОН

Специфические черты мировоззрения Нового времени n впервые человек осознает, что ему не дана способность в своем опыте безошибочно получить абсолютную истину n впервые разрушается уверенность (свойственная человеку Средних веков), что он - «чудо природы» , «венец творения» , что он может стать «вторым богом» n впервые человек осознает, что он всего лишь человек, противостоящий огромному миру

СУБЪЕКТ-ОБЪЕКТНОЕ ОТНОШЕНИЕ ЭКСПЕРИМЕНТ S О n СУБЪЕКТ – человек, познающий внешний мир и воздействующий на него. n ОБЪЕКТ – цель человеческой деятельности, пассивная материя, с которой можно проводить различные манипуляции. n ПОЗНАНИЕ – освоение объекта субъектом.

МЕХАНИСТИЧЕСКАЯ КАРТИНА МИРА n Весь мир подобен механизму, а значит, работает как отлаженная и предсказуемая система n «Познать законы природы – значит, приобрести власть над ней»

ОБРАЗ НАУКИ В НОВОЕ ВРЕМЯ n Под наукой понимается сфера человеческой деятельности, целью которой является изучение предметов и процессов природы, общества и мышления. n Буквальное значение слова «наука» - знание.

КРИТЕРИИ НАУЧНОГО ЗНАНИЯ n Наличие за совокупностью фактов закономерности – всеобщей и необходимой связи между ними. n Позволяет объяснить, почему данное явление протекает так, а не иначе. n Может предсказать дальнейшее развитие.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ НАУКИ НАУКА – это не простая совокупность знаний о фактах и законах, а совокупность знаний, приведенных в систему, где факты и законы связаны между собой определенными отношениями и взаимно обуславливают друга.

ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ В ФИЛОСОФИИ РАЦИОНАЛИЗМ ЭМПИРИЗМ

ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ В ФИЛОСОФИИ: РАЦИОНАЛИЗМ n РАЦИОНАЛИЗМ – направление в философии, согласно которому основой как бытия, так и познания является разум. n Представители: Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц n Основные идеи: § в основе мироздания лежит разумное начало (мир создан Богом по математическим законам); § в основе познания лежит разум; § разум способен самостоятельно, без опоры на предшествующий опыт, делать открытия.

ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ В ФИЛОСОФИИ: ЭМПИРИЗМ n ЭМПИРИЗМ – направление в философии, признающее чувственный опыт единственным источником достоверного знания. n Представители: Ф. Бэкон, Дж. Локк, Т. Гоббс n Основные идеи: § «нет ничего в разуме, чего бы до этого не было в опыте (в чувствах)» ; § «знание – сила» .

РЕНЕ ДЕКАРТ Французский математик, философ, физик и физиолог Создатель аналитической геометрии и современной алгебраической символики Главный труд – «НАЧАЛА ФИЛОСОФИИ»

ДУАЛИЗМ n Декарт признавал наличие в мире двух объективных сущностей: 1. протяженной (res extensa) 2. мыслящей (res cogitans). n Эти две сущности достигали единения только в мыслящем существе (человеке). n Декарт считал, что дуализм позволит разрешить основной вопрос философии.

НАУЧНЫЙ МЕТОД ПОЗНАНИЯ n Необходимо активно применять научный метод к философии, что позволит значительно продвинуть вперед познавательный процесс. n МЕТОД ДЕДУКЦИИ – опираться только на абсолютно достоверные знания и с помощью разума, используя полностью достоверные логические приемы, получать новые, также достоверные знания.

ПРАВИЛА МЕТОДА 1. Допускать при исследовании в качестве исходных положений только истинное, абсолютно достоверное, доказанное разумом и логикой, не вызывающее никаких сомнений знание. 2. Сложную проблему расчленять на отдельные, более простые задачи. 3. Последовательно переходить от известных и доказанных вопросов к неизвестным и недоказанным. 4. Строго соблюдать последовательность, логическую цепь исследования, не пропускать ни единого звена в логической цепочке исследования.

ЦЕЛИ ПОЗНАНИЯ n Расширение и углубление знаний человека о мире. n Использование этих знаний для извлечения максимальной выгоды из природы для человека. n Изобретение новых технических средств. n Усовершенствование природы человека. n Конечная цель познания – господство человека над природой.

ФРЕНСИС БЭКОН Английский философ, историк, политический деятель Основоположник эмпиризма Произведения – «НОВЫЙ ОРГАНОН»

МЕТОД ПОЗНАНИЯ n Метод — это путь, главное средство исследования. Даже хромой, идущий по дороге, обгонит нормального человека, бегущего по бездорожью; n Истинное знание вытекает из опыта; n В основе научного познания должны лежать ИНДУКЦИЯ и ЭКСПЕРИМЕНТ.

МЕТОД ИНДУКЦИИ n СИЛЬНЫЕ СТОРОНЫ: n n n Непосредственная очевидность объекта Простота и доступность Возможность проверки, полученных данных Неограниченность обобщения СЛАБЫЕ СТОРОНЫ: n n Ограниченность полной индукции Возможность ошибки в непосредственном восприятии

УЧЕНИЕ ОБ «ПРИЗРАКАХ» 1. «ПРИЗРАКИ РОДА» проистекают из самой человеческой природы, они не зависят ни от культуры, ни от индивидуальности человека. «Ум человека уподобляется неровному зеркалу, которое, примешивая к природе вещей свою природу, отражает вещи в искривлённом и обезображенном виде» . 2. «ПРИЗРАКИ ПЕЩЕРЫ» — это индивидуальные ошибки восприятия, как врожденные, так и приобретённые. «Ведь у каждого помимо ошибок, свойственных роду человеческому, есть своя особая пещера, которая ослабляет и искажает свет природы» .

УЧЕНИЕ ОБ «ПРИЗРАКАХ» 1. «ПРИЗРАКИ ПЛОЩАДИ» — следствие общения и использования в общении языка. «Люди объединяются речью. Слова же устанавливаются сообразно разумению толпы. Поэтому плохое и нелепое установление слов удивительным образом осаждает разум» . 2. «ПРИЗРАКИ ТЕАТРА» — это усваиваемые человеком от других людей ложные представления об устройстве действительности. «Это не только общие философские учения, но и многочисленные начала и аксиомы наук, которые получили силу вследствие предания, веры и беззаботности» .

ПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: ВЫБОР ПУТИ «ПУТЬ ПАУКА» — это попытка получения знаний из чистого разума. НЕДОСТАТКИ: 1. является поспешным, оторванным от реальности. Он заманчив, ему следуют многие ученые, но в результате приходят к очень шатким и ненадежным гипотезам. 2. полное игнорирование фактов, что неизбежно ведет к построению спекулятивных конструкций логического порядка, и свободное

ПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: ВЫБОР ПУТИ «ПУТЬ МУРАВЬЯ» — прямая противоположность первому. НЕДОСТАТКИ: 1. ему следуют те, кто рабски привязан к фактам, и не умеет их правильно обобщать. 2. видят проблему «снаружи» , но не достигают понимания внутренней сущности явлений и вещей.

ПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: ВЫБОР ПУТИ «ПУТЬ ПЧЕЛЫ» — единственно правильный путь, способный привести к достижению истины. ПРЕИМУЩЕСТВА: 1. Преодолевает недостатки первых двух путей. 2. Основан на индукции (сбор и обобщение фактов). 3. Позволяет добиться гармонического единения эмпирического и теоретического в

ОСНОВНЫЕ ВЫВОДЫ n В Новое время происходит возникновение и философское обоснование экпериментальноматематического познания природы. n Мировоззренческим ориентиром становится вера в прогресс, научно-техническое развитие и безграничные возможности человеческого разума. n Перед философией встает проблема создания универсального метода научного познания природы.

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА n Рассел Б. История западной философии. Новосибирск, 1999. n Хайдеггер М. Европейский нигилизм // Проблема человека в западной философии / Отв. ред. П. С. Гуревич. М. , 1988. n Гайденко П. П. Эволюция понятия науки. М. , 1980. n Лазарев В. В. Становление философского сознания Нового времени. М. , 1987.