Философия Нового времени и эпохи Просвещения 1. Характерные черты ХVII века. 2. Гносеологические проблемы философии Нового времени. 3. Проблема субстанции. 4. Особенности философии эпохи Просвещения XVIII века. 5. Социальные идеи ХVII и XVIII веков.
VIII космоцентризм V XIII XIV теоцентризм XVIII антропоцентризм механисти ческая КМ
Проблема: Философия , опирающаяся на теоретическое осмысление жизни, закладывает фундамент новых миропониманий, системы для будущего
Философия опиралась на науку Исаак Ньютон Николай Коперник Галилео Галилей Готфрид Лейбниц Рене Декарт
Проблемы гносеологии опыт разум ощущения
Фрэнсис Бэкон (1561— 1626)
Рене Декарт (1595 -1650)
Готфрид Лейбниц (1646 -1716)
Джон Локк (1632 -1704)
Проблемы онтологии. Поиск субстанции. Субстанция (сущее) первопричина всего, из неё ВСЁ состоит (пространство, душа, материя, мысли и чувства…)
Монизм Бенедикт Спиноза (1632 -1677) Монизм (моно - одно) – признание одного начала Пантеизм (пан – все, теизм – Бог) – Бог и природа одно целое
Дуализм – признание двух равнозначных начал всего сущего.
Плюрализм - множественность субстанций (монад).
Философия эпохи Просвещения Рационализм – идейно-теоретическое течение, возвеличивающее человеческого индивида как активного, свободного и равноправного существа, главенствующей чертой которого является всепроникающий разум.
Методологические установки: 1. Человек – активно действующий субъект, способный познавать и изменять мир в соответствии со своим разумом 2. Естественные права человека 3. Оптимизм 4. Механицизм, механистичность 5. Сенсуализм
Английское Просвещение Джордж Беркли Давид Юм
Французское Просвещение Франсуа Мари Аруэ Вольтер Дени Дидро Жан-Жак Руссо
Социальная философия Томас Гоббс (15881679) «Левиафан»
Социальная философия Джон Локк (16321704) «Два трактата о правительстве»
Социальная философия Жан-Жак Руссо (1712 -1778) «Общественный договор»