ФИЛОСОФИЯ МАРКСИЗМА План лекции 1 Философия К

ФИЛОСОФИЯ МАРКСИЗМА

План лекции: 1. Философия К. Маркса 2. Философия Ф. Энгельса 3. Выводы. Значение философии марксизма.

• Марксистская философия была создана совместно двумя немецкими учеными Карлом Марксом (1818 – 1883) и Фридрихом Энгельсом (1820 – 1895) во второй половине XIX в. • Наиболее известные последователи в России – Г. В. Плеханов и В. И. Ленин.

Карл Маркс (1818 -1883)

Карл Маркс • Немец, родился в семье адвоката. Видный политический деятель, философ, социальный теоретик и экономист. Значительную часть жизни провел во Франции, Бельгии и Англии. • Считал себя журналистом, однако его труды изучаются на курсах философии, социологии, культурологии, политологии и экономики

• Главные работы Маркса: «Капитал» , «Тезисы о Фейербахе» . • Наибольшее влияние на взгляды Маркса оказали диалектика Гегеля, материализм Фейербаха и английские экономические теории.

Главные понятия: • Производительные силы (ПС) – это человек, средства производства (заводы, фабрики, оборудование, сырьё…), а также наука; • Производственные отношения (ПО) – это отношения между людьми по поводу производства, распределения (продажи, обмена) и потребления произведённых материальных благ.

• Производственные отношения (ПО) и производительные силы (ПС) образуют экономическую систему, которая является БАЗИСОМ для институтов государства, общественных отношений. • Государственные, общественные институты, общественные отношения (духовные, политические, познавательные, нравственные) – выступают в качестве НАДСТРОЙКИ по отношению к экономическому базису.

• Базис является ведущей структурой, надстройка зависит от базиса, хотя и влияет на него. • Базис и надстройка – два главных компонента общественно-экономической формации. • Общественно-экономическая формация – совокупность уровня развития ПС, ПО, общественных отношений и политического строя на определенном этапе исторического развития.

• Маркс выделял следующие типы формаций: 1) Первобытнообщинный строй (очень низкий уровень ПС и ПО); 2) Рабовладельческое общество (экономика основана на рабстве); 3) Азиатский способ производства – экономика которой основана на массовом, коллективном, жестко управляемом труде свободных людей – земледельцев в долинах крупных рек (Древний Египет, Месопотамия, Китай); 4) Феодализм (экономика основана на крупной земельной собственности и труде зависимых крестьян);

5) Капитализм (промышленное производство, основанное на труде свободных, но не являющихся собственниками средств производства наемных рабочих); 6) Социалистическое (коммунистическое) общество – общество будущего, основанное на свободном труде равных людей при государственной (общественной) собственности на средства производства и справедливом распределении продуктов труда;

Рабовладельческая, феодальная и капиталистическая формации являются антагонистическими. Здесь имеет место классовая борьба (рабов и рабовладельцев, феодалов и крепостных, буржуазии и пролетариата), конкуренция и вражда;

Причиной существования классов и классовой борьбы является частная собственность на средства производства. • Коммунистическая формация является неантагонистической. В ней царит общественная собственность на средства производства, устанавливаются отношения равенства, коллективизма, братства и взаимопомощи.

• Переход от одной формации к другой – осуществляется благодаря разрешению противоречий м/у базисом и надстройкой: 1. ПС постоянно развиваются, совершенствуются (новые технологии, открытия), а ПО остаются прежними. Возникает конфликт, противоречие между новым уровнем ПС и устаревшими ПО. 2. Постепенно или скачкообразно ПО приходят в соответствие с новым уровнем ПС.

• Вслед за изменением базиса изменение надстройки – смена всей формации! • Т. о. , процесс смены общественноэкономических формаций должен осуществляться естественно, при достаточном развитии ПО, а не насильственно. Революция не может привести к смене формаций. • К. Маркс «Я Маркс, а не марксист…» .

Экономическая теория марксизма: • В капиталистической системе средства производства сосредоточены в руках немногих собственников, а основная масса трудящихся вынуждена наниматься к ним на работу за заработную плату. • В результате - происходит процесс отчуждения основной работающей массы от средств производства (и, как следствие, от результатов труда).

• Стоимость произведённого продукта намного выше стоимости труда рабочих (в виде зарплаты). Разница между ними, по Марксу, является прибавочной стоимостью, одна часть которой идет в карман капиталисту, а другая - вкладывается в развитие производства для получения в будущем еще большей прибыли. • Погоня за прибылью неизбежно приводит всю капиталистическую систему к регулярным кризисам перепроизводства: обнищавшее население оказывается не способно купить все произведённые товары.

• 1. 2. 3. 4. Выход из данного положения марксизм видел в установлении новых, социалистических (коммунистических) общественно-экономических отношений, при которых: Будет ликвидирована частная собственность на средства производства; Будет ликвидирована эксплуатация человека человеком и присвоение результатов чужого труда (прибавочного продукта) узкой группой лиц; Частная собственность на средства производства будет замена общественной (государственной); Продукты, результаты труда будут делиться между всеми членами общества благодаря справедливому распределению.

Главные выводы Маркса: • Уровень экономики, материальное производство, производственные отношения определяют судьбу государства и общества, ход истории.

Фридрих Энгельс (18201895)

Фридрих Энгельс: Родился в семье фабриканта в г. Бармене (Рейнская провинция Пруссии). В 1844 г. в Париже знакомится с Марксом и становится его ближайшим другом и соратником. Главные работы: «Анти-Дюринг» , «Диалектика природы» .

• По Энгельсу, существуют разные формы движения материи: механическая, физическая, химическая, биологическая, социальная. • Переход от биологической формы движения к социальной (т. е. к человеческому обществу), согласно Энгельсу, стал возможен благодаря труду: «Труд сделал человека человеком» .

Значение философии марксизма: • В ф-фии марксизма материализм впервые стал диалектическим (материя постоянно развивается, а не стоит на месте). • Вся домарксистская ф-фия объясняла общественную жизнь с идеалистических позиций (причина – Бог, Абсолют, воспитание, нравственность…). Марксизм впервые объяснил общественную жизнь исходя из материалистических (экономических) позиций.