Философия классического периода истории Греции 5 -4 в

Философия классического периода истории Греции (5 -4 в. до н. э. ) АРИСТОТЕЛЬ (384 – 322 гг. до н. э. ) ¡ ¡ ¡ Систематизация всех знаний, созданных греческими мыслителями. Создание философского категориального аппарата и основ формальной логики. Метафизика: учение о материи и форме. Гносеология: «общее известно нам по понятию, а частное по чувству» . Этика: концепция «золотой середины» . Учение о Боге как цели всех изменений и движений.

Средневековое мировоззрение: специфика и основные проблемы. Философия эпохи Возрождения.

план • Причины трансформации космоцентризма в теоцентризм. • Специфика средневекового мировоззрения. Основные проблемы средневековой философии. • Причины трансформации теоцентризма в антропоцентризм. • Специфика мировоззрения эпохи Возрождения: антропоцентризм. • Основные направления философского поиска в эпоху Ренессанса.

Трансформация космоцентризма в теоцентризм ¡ ¡ В поисках устойчивых оснований Бытия мыслители обращаются к логическому поиску гармонии и к этическим проблемам. В 1 -3 вв. н. э. формируется новый тип мировоззрения теоцентризм бог человек природа

Границы средневековья Vвек (от разрушения Римской империи) XIV – XVвека (утверждение идеологически подрывной для средневековья концепции «двух истин» )

Специфика средневекового мировоззрения n Теоцентризм – форма мировоззрения, в центре которого – Бог ( «teos» - бог). n Особенности христианской религии определяют специфику ср/в. мировоззрения: - монотеизм (единобожие); - религия откровения (Истина человеком не добывается, а дается в мистическом прозрении).

Основные проблемы ср/в. философии. 1. Проблема соотношения «Бог – мир» . Как и из чего Бог сотворил мир? Как и в какой мере Бог вмешивается в дела мира? 2. Проблема богооправдания (теодицея). Мир полон зла. Как Бог допускает зло в мире? 3. Проблема свободы человека. Свободен ли человек от Божьей воли, или все в его жизни предопределено Богом? 4. Проблема соотношения веры и разума в познании мира 5. Проблема универсалий

Патристика –учения отцов церкви • Августин Аврелий (Блаженный) (354 – 430) «Исповедь» «О граде Божием» Мир – непрерывное творение Бога, мир единственен и упорядочен. Человек – это душа, тело греховно. Человек стал несвободным, выбрав зло, совершив грехопадение «Мы не можем знать всего, во что верим» Учение об окончании человеческой истории

Схоластика • Схола стика (греч. σχολαστικός — учёный школьный) — систематическая средневековая философия, сконцентрированная вокруг университетов и представляющая собой синтез христианского (католического) богословия и логики Аристотеля.

Фома Аквинский (1225 -1274) • «Сумма философии» «Сумма теологии» Истины разума и истины откровения Мир – совокупность субстанций, обязанных своим существованием Богу. Единство души и тела. Разумная душа и свободная воля делают человека особым среди других тварных существ. 5 доказательств бытия Бога.

Разложение религиозного мировоззрения Социальные причины. Обмирщение церкви как социального института. Развращенность духовенства. Подъем светского мистицизма. Разложение феодализма.

Идеологические причины. Утверждение концепции «двух истин» . Иоанн Дунс Скот (1266 – 1308) Развитие интеллектуальной независимости в европейских университетах под влиянием изучения трудов Аристотеля бог откровение человек опыт природа

Значение средневековой философии n Утверждается автономность человека как наместника Божьего на земле. n Развитие логики в т. ч. математической (основы программирования). n Развитие этического самосознания. n Создание интеллектуальноидеологической основы для эпохи Великих открытий и научной революции Нового Времени.

Характеристика мировоззрения эпохи Возрождения o Антропоцентризм – мировоззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания. Гуманизм – ценностная позиция, признающая ценность человека как личности.

Трансформация теоцентризма в антропоцентризм бог человек природа

Леонардо да Винчи (1452 – 1519) Мадонна Литта

Сикстинская мадонна. Рафаэль Санти (1483 -1520)

Х. Колумб (1451 – 1506) Открытие Нового Света (1492 г. )

Н. Коперник (1473 – 1543) • Создание гелиоцентрической системы мира стало переворотом в естествознании, началом Научной Революции в Европе.

М. Лютер (1483 -1546) • Основатель протестантизма в Германии. • Отвергает претензии духовенства на господствующее положение в обществе, критикует основные догматы католической церкви.

Инквизиция.

Охота на ведьм

Основные направления философского поиска в эпоху Возрождения Антропологическая проблематика. Итальянский гуманизм: Франческо Петрарка (1304 -1374) Джованни Пико делла Мирандола (1463 -1494) «Речи о достоинстве человека»

• Германский гуманизм: Эразм Роттердамский (1467 -1536) • Английский гуманизм: Томас Мор (1478 – 1535)

Основные направления философского поиска в эпоху Возрождения • Социальнополитическая проблематика. Утопический социализм (Т. Мор, Т. Кампанелла) Искусство управления государством (Н. Макиавелли)

Основные направления философского поиска в эпоху Возрождения • Онтологическая проблематика. ПАНТЕИЗМ – философское учение, отождествляющее Бога и мир. • Н. Кузанский, • Дж. Бруно

Основные направления философского поиска в эпоху Возрождения • Мистикогностическая проблематика. Мистика (от греч. «таинственый» - религизная практика, имеющая целью переживание в экстазе непосредственного «единения» с Абсолютом. • Парацельс (1493 -1541) • Я. Беме (1575 -1624)

Значение эпохи Возрождения n 1. Проделана необходимая негативная работа в отношении средневекового мировоззрения. n 2. Возрождение античной философской традиции. n 3. Создана атмосфера интереса к интеллектуальной деятельности, подготовлена основа Научной Революции.