ФИЛОСОФИЯ КАК ФЕНОМЕН КУЛЬТУРЫ Философ Обыденное представление

ФИЛОСОФИЯ КАК ФЕНОМЕН КУЛЬТУРЫ

Философ: Обыденное представление о философии отчетливо проявляется в контексте разговорной речи. Например, мы слышим: «Мне нравится твоя жизненная философия» . Ученик: Значит философия в этом смысле – это образ жизни, деятельности, мысли, способ поведения и т. п. Философ: Или: «Не переживай, относись к этому философски» . Ученик: В таком понимании философия – это принятие жизни такой, какая она есть, отстраненное, перспективное рассмотрение жизни. Философ: Или (с негативным оттенком): «Хватит философствовать, пора дело делать» . Ученик: То есть здесь философия – это абстрактное, оторванное от жизни рассуждение.

Наука о наиболее общих законах мироздания (о мире как целом) Рассел Познание, свободное от догм, но не достигшее научной точности РАССЕЛ Изучение не мира самого по себе, а отношения человека и мира АРИСТОТЕЛЬ

Что такое философия? Пифагор: «Ф – это наука о сущем как таковом» n Платон: «Ф – это подготовка к смерти» n Эпикур: «Ф – это врачевание страданий человеческой души» n Гегель: «Ф – это эпоха, схваченная в мысли» n

ТРИ ПОДХОДА К ОПРЕДЕЛЕНИЮ СУЩНОСТИ ФИЛОСОФИИ С ОФ ИЙНЫ Й ПОД Х ОД : Ф и л ос оф и я е с т ь л ю б ов ь к м у д р ос т и.

ПОНЯТИЕ ФИЛОСОФИИ φιλοσοφία φιλειν – любить σοφία – мудрость ПИФАГОР (VI в. до н. э. )

Философию философией, а себя философом впервые стал называть Пифагор. Мудрецом, по его словам, может быть только бог, а не человек. Ибо преждевременно было бы философию называть «мудростью» , а упражняющегося в ней — «мудрецом» , как если бы он изострил уже свой дух до предела; философ — это просто тот, кто испытывает влечение к мудрости

ТРИ ПОДХОДА К ОПРЕДЕЛЕНИЮ СУЩНОСТИ ФИЛОСОФИИ Э ПИС Т Е М НЫ Й ПОД Х ОД : Ф ил о с о ф ия – э т о н а у к а …

Ф и л ос оф и я – э т о н а у ка о н а и б о л е е о б щ и х з а ко н а х б ы т и я п р и р од ы, об щ е с т в а и м ыш л е н и я

ТРИ ПОДХОДА К ОПРЕДЕЛЕНИЮ СУЩНОСТИ ФИЛОСОФИИ Т Е Х НЕ М НЫ Й ПОД Х ОД : Ф ил о с о ф ия е с т ь ис к у с с т в о , в ир т у о з н о с т ь м ы с л и

Ф и л ос оф и я е с т ь и с ку с с т в о м ы с л и , в ко т о р о м н е и с т и н а , а с а м а у м е л ос т ь , с а м а т е х н и ка м ыш л е н и я я в л я е т с я целью.

ФИЛОСОФИЯ И ДРУГИЕ НАУКИ n «Вся философия подобна дереву, корни которого – метафизика, ствол – физика, а ветви, исходящие из этого ствола – все прочие науки» n «Подобно тому, как плоды собирают не с корней и не со ствола дерева, а только с концов ветвей, так и особая полезность философии зависит от тех ее частей, которые могут быть изучены только под конец» (Декарт)

Философ – это человек, который субъективное беспокойство заключает в определенную систему (Ж. Лакруа)

ФИЛОСОФИЯ - это форма духовной деятельности, направленная на решение мировоззренческих задач, таких как что есть мир и каково место человека в нем, каково отношение человека к миру, к самому себе и к другим людям.

МИРОВОЗЗРЕНИЕ – это система обобщенных чувствований, интуитивных представлений и теоретических взглядов на мир и место человека в нем, на многосторонние отношения человека к миру, к самому себе и к другим людям.

СТРУКТУРА МИРОВОЗЗРЕНИЯ ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ УРОВЕНЬ ОБЫДЕННЫЙ УРОВЕНЬ МИРООЩУЩЕНИЕ - эмоционально-психологическая сторона мировоззрения; эмоциональное переживание себя в мире. МИРОВОСПРИЯТИЕ - формирование познавательных образов, наглядных представлений. МИРОПОНИМАНИЕ - познавательно-интеллектуальная сторона мировоззрения, основу которой образует установка на оценку и объяснение чего-либо в мире

Мироощущение (отражение на уровне ощущений): фиксация отдельных внешних проявлений бытия, мира явлений, а не сущностей. Мировосприятие создается цельная картина мира, обозначается взаимосвязь процессов и явлений, но мировоззрение ограничено больше чувственным опытом. Миропонимание отражение посредством понятий, это мировоззрение, способное вскрыть закономерности и сущность явлений и процессов, именно этот уровень и представляет философия. 17

СПЕЦИФИКА ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ Законы, категории и принципы философской теории носят всеобщий характер, распространяются одновременно на природу, общество, человека и само мышление.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ МИРОВОЗЗРЕНИЯ НАУКА ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИЯ МИФОЛОГИЯ

МИФОЛОГИЯ – исторически первый тип мировоззрения, присущий обществам, находящимся на ранней стадии развития и характеризующийся: а) нерасчлененностью в мышлении эмоций и знаний, субъективного и объективного, предмета и знака, вещи и слова, происхождения и сущности, б) очеловечиванием (персонификация) фрагментов космоса, их одушевлением, в) безразличием к противоречию Сходство философии с данными типом мировоззрения Отличительные черты философии Отказ от персонификации различных фрагментов мироздания. Объяснение многообразия существующего в мире на основе единого принципа или начала.

РЕЛИГИЯ - исторический тип мировоззрения, отличительными признаками которого являются вера в существование сверхъестественных сил, способных определять судьбу человека и мира в целом, идея удвоения мира, а также жесткая ритуализация жизни, наличие культовых сооружение или предметов культа Сходство философии с данным типом мировоззрения Отличительные черты философии Раскрывает общечеловеческие ценности. Вера как составляющая познания. Ряд истин философии, как и истины религии, не подлежит ни опытной проверке, ни опровержению Интерпретация идеи бога чаще не укладывается в рамки религиозной догматики. Высокая, благодаря критическому отношению к уже имеющемуся знанию, мобильность философии

НАУКА - особый вид познавательной деятельности, направленной на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире. Сходство философии с данным типом мировоззрения Отличительные черты философии Поиск предельно общих Целенаправленность оснований и принципов всего формирования, логическая существующего. последовательность, Нет абсолютно истинных или системность и абсолютно ложных положений. обоснованность знания. Истины философии чаще не Критическое отношение к подлежат опытной проверке. уже имеющемуся знанию. Нередко ценностью обладает не Использование особого конечное знание, а путь, категориального аппарата, ведущий к нему. выход за пределы Многовариативность подходов к обыденной рациональности. решению проблем. В истории Установка на выявление философии не наблюдается

ИДЕАЛИЗМ МАТЕРИАЛИЗМ НАИВНЫЙ КРИТИЦИЗМ ВУЛЬГАРНЫЙ ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ О Б Ъ ЕК Т И В Н Ы Й С У Б Ъ ЕК Т И Н Ы Й МЕХАНИСТИЧЕСКИЙ па нте и зм г и л оз ои з м ДУ А Л И З М СКЕПТИЦИЗМ ОП Т И М И З М АГНОСТИЦИЗМ ПЕССИМИЗМ МОНИЗМ гносеологический аспект онтологический аспект

СТРАТЕГИИ ФИЛОСОФСКОГО ПОЗНАНИЯ МЕТАФИЗИКА поиск предельных оснований бытия и познания (попытка постичь мир в его завершенности и однозначности) ДИАЛЕКТИКА отыскание истины в столкновении противоположностей (попытка постичь мир в его развитии и противоречивости)

ПРЕДПОСЫЛКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ФИЛОСОФИИ n - переход к железному веку, обусловивший резкий скачок в росте производительных сил, вызвавший социальное расслоение, распад родоплеменных отношений, и как следствие, возникновение первых государств; n - развитие товарно-денежных отношений (появление монеты является свидетельством абстрактного мышления); n - появление письменности; n - использование рабского труда, обусловившее отделение умственного труда от физического.

РАЗДЕЛЫ ФИЛОСОФИИ ОНТОЛОГИЯ – изучает фундаментальные принципы бытия, наиболее общие сущности и категории сущего

ОНТОЛОГИЯ – иногда отождествляется с метафизикой, но чаще рассматривается как её основополагающая часть, т. е. как метафизика бытия. МЕТАФИЗИКА – философское учение о сверхчувственных началах и законах бытия вообще или какого-либо типа бытия; иногда употребляется как синоним слова «философия» или сближается с понятием «онтология» .

РАЗДЕЛЫ ФИЛОСОФИИ ГНОСЕОЛОГИЯ – теория познания; изучает природу и возможности познания, его предпосылки, средства, и условия достоверности.

РАЗДЕЛЫ ФИЛОСОФИИ ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ – изучает человеческое существование во всей его полноте, определяющий место и отношение человека к окружающему миру

РАЗДЕЛЫ ФИЛОСОФИИ СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ изучает предельно общие законы и принципы функционирования общества, а также категории их выражающие

Николай Бердяев «Положение философа в современном мире поистине трагично. Философа почти никто не любит. На протяжении всей истории культуры обнаруживается вражда к философии, и притом с самых разнообразных сторон. Поэтому философия есть самая незащищенная сторона культуры. Постоянно подвергается сомнениям самая возможность философии, и каждый философ принужден начинать свое дело с защиты философии и оправдания ее возможности и плодотворности. Философия подвергается нападению сверху и снизу, ей враждебна религия, и ей враждебна наука. Она совсем не пользуется тем, что называется общественным престижем. Философ совсем не производит впечатления человека, исполняющего социальный заказ»

ФУНКЦИИ ФИЛОСОФИИ КРИТИЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ Философия ставит под сомнение все, что не получает убедительного, очевидного, теоретического обоснования.

ФУНКЦИИ ФИЛОСОФИИ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ В процессе открытия и анализа различных связей и отношений, возникающих в системе «человек – общество – природа» , философия формулировала так называемые универсалии культуры, или общечеловеческие ценности.

ФУНКЦИИ ФИЛОСОФИИ МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ На протяжении всей своей истории философия разрабатывала и вооружала науку различными средствами познания, на базе которых частные науки создали свои специфические методы исследования. Философия сама является методом, поскольку всегда представляет собой определенную стратегию видения мира, открывающую всякий раз новые ориентиры для познавательной деятельности.

ФУНКЦИИ ФИЛОСОФИИ ИНТЕГРАТИВНАЯ ФУНКЦИЯ Философия выполняет в культуре роль высшего синтезатора знаний.

ФУНКЦИИ ФИЛОСОФИИ МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ Философия сама по себе есть мировоззрение. Философия, интегрируя частнонаучные знания в общую картину мира, переводит их тем самым на мировоззренческий уровень, доступный для понимания любой зрелой личности; способствует формированию ориентиров, которые создают возможность для успешной адаптации человека в мире.