Философия эпохи Возрождения XIV XVI вв

Философия эпохи Возрождения XIV – XVI вв.

Эпоха Возрождения (Ренессанс) ► ► ► 1. 2. 3. 4. 5. Родиной Возрождения является Италия – наследница цивилизации Древнего Рима. Центром Возрождения в 14 веке стала Флоренция Историческое содержание периода: Возвращение наследства античной культуры Расцвет науки и искусства Эпоха Великих географических открытий Борьба за реформу католической церкви Зарождение новых буржуазных ценностей

Особенности философии эпохи Возрождения ► ► ► • • • Гуманизм – любовь и уважение к человеку, его разуму и творчеству Антропоцентризм – проблемы человека занимают главное место в философии Пантеизм (всебожие) – идея о растворённости божественного начала в природе Секуляризация духовной жизни (уход от всестороннего контроля со стороны церкви) Переход к экспериментальным методам в естествознании Эстетический идеал человека, провозглашаемый великими художниками эпохи Возрождения: гармония души и тела, стремление к свободе и совершенству, способность к творчеству, универсальная одарённость

«Титаны» итальянского Возрождения ► Леонардо да Винчи – великий живописец, механик, поэт, философ

Тайная вечеря

«Титаны» итальянского Возрождения ► Микеланджело Буонаротти, великий живописец, скульптор, поэт и философ

«Титаны» итальянского Возрождения ► Рафаэль Санти

Основные направления возрожденческой философии Гуманистическое (14 15 вв. ) Антисхоластическая направленность, вера в добрую природу и счастливое будущее человека, идея о гармонии природного и божественного начал в человеке. Представители: Данте Алигьери (1265 – 1321) – автор «Божественной комедии» Франческо Петрарка (1301 – 1374) – автор «Книги песен» ►

Франческо Петрарка и Лаура

Основные направления возрожденческой философии ► Натурфилософское (16 – начало 17 вв) Обоснование материалистического взгляда на мир, формирование новой картины мира, в которой Бог, Природа и Космос едины, а Земля не является центром Вселенной, считали, что мир познаваем в первую очередь благодаря чувственному познанию и разуму, а не Божественному откровению. Представители: Николай Коперник (1473 -1543), Джордано Бруно (1548 -1600), Галилео Галилей (1564 -1642)

Новая картина мира Старая картина мира, подкреплённая авторитетом католической церкви - геоцентрическая

Новая картина мира Создателем новой картины мира (гелиоцентрической) был польский астроном Николай Коперник

Сторонниками гелиоцентризма были так же Джордано Бруно и Галилео Галилей. Бруно выдвигал тезис о бесконечности Вселенной и множественности миров. За свои научные взгляды он был сожжён на костре по приговору инквизиции. Галилео Галилей вынужден был публично отречься от своих научных убеждений. «Сжечь – не значит опровергнуть!» «А всё таки она вертится!»

Основные направления возрожденческой философии ► Политическое (15 – 16 вв. ) исследовались проблемы управления реально существующим государством, методы влияния на людей, приемы политической борьбы. Ярким представителем политической философии являлся Никколо Макиавелли (1469 - 1527) - итальянский (флорентийский) политический деятель, философ и писатель.

Макиавеллизм Философия Макиавелли изложена в трактате «Государь» и опирается на следующие основные положения: v человек обладает изначально злой природой; движущими мотивами поступков человека являются эгоизм и стремление к личной выгоде; v для обуздания низменной натуры человека, его эгоизма создается особая организация государство; v правитель должен руководить государством, не забывая о низменной природе подданных; использовать противоречия между аристократией и народом

v правитель должен выглядеть щедрым и благородным, но не быть таковым в действительности, v руководитель не должен посягать на имущество и личную жизнь людей; v в борьбе за освобождение родины от иностранного владычества за ее независимость допустимы все средства, в том числе коварные и аморальные: «цель оправдывает средства» Философия Макиавелли, основанная на реалистическом отношении к окружающей действительности, стала руководством к действию для многих политиков как средневековой, так и последующих эпох.

Основные направления возрожденческой философии Утопическо – социалистическое (15 17 вв. ) Создавались проекты идеального общества, основанного на общественной собственности, всеобщем труде и уравнительном распределении (утопический социализм) Представители: Томас Мор (1478 1535, книга «Утопия» и Томмазо Кампанелла (1568 1639), книга «Город Солнца» ►

«Утопия» Томаса Мора Томас Мор (1478 1535) считается основателем утопического социализма. Ему хорошо были знакомы проблемы реального государства, так как он профессионально занимался политической деятельностью: с 1504 г. являлся членом парламента, 1523 1529 гг. председателем палаты общин, 1529 г. лордом канцлером Великобритании (высший пост в государстве после короля). В 1535 г. Т. Мор был казнен как сторонник католицизма за отказ дать присягу королю как главе независимой от Папы Римского англиканской Церкви.

«Утопия» Томаса Мора Утопия (греч. место, которого нигде нет) выдуманный остров, на котором находится идеальное государство. Согласно Т. Мору в Утопии: ► не существует частной собственности; ► все граждане участвуют в производительном труде; ► труд осуществляется на основе всеобщей трудовой повинности; ► все произведенные продукты (результаты труда) поступают в собствен ность общества (общественные склады) и затем равномерно распределяются между всеми жителями Утопии: ► в связи с тем, что трудом заняты все, для обеспечения Утопии достаточно короткого рабочего дня шесть часов; ► от трудовой деятельности освобождаются люди, проявившие особые способности к наукам; ► самые грязные работы выполняют рабы военнопленные и осужденные преступники; ► первичной ячейкой общества является не кровнородственная семья, а "трудовая семья" (фактически трудовой коллектив); ► все должностные лица избираются прямо или косвенно; ► мужчины и женщины имеют равные права (как и равные обязанности); ► жители верят в Бога, существует полная веротерпимость.

«Город Солнца» Другой проект идеального общества был дан Томмазо Кампанеллой (1568 -1639) в произведении "Город Солнца". Действие происходит в фантастическом Городе Солнца, его жители – солярии. По Кампанелле, в Городе Солнца: ► отсутствует частная собственность; ► все граждане участвуют в производительном труде; ► результаты труда поступают в собственность всего общества, а затем равномерно распределяются между его членами; ► труд совмещается с одновременным обучением; ► жизнь соляриев регламентирована до мельчайших подробностей, от подъема до отхода ко сну; ► солярии все делают вместе: ходят с работы и на работу, трудятся, едят, отдыхают, поют песни; ► большое внимание уделяется воспитанию - с рождения ребенок забирается от родителей и воспитывается в специальных школах, где обучается наукам и приучается к коллективной жизни; ► во главе Города Солнца стоит пожизненный правитель (избираемый соляриями) - Метафизик, владеющий всеми знаниями своей эпохи и всеми профессиями.

Основные направления возрожденческой философии Реформационное (16 – 17 вв. ) Цель – реформа католической церкви, её демократизация, установление более справедливых отношений между Богом, Церковью и верующими. Представители: Мартин Лютер, Томас Мюнцер, Жан Кальвин, Эразм Роттердамский – автор «Похвалы глупости» ►