Философия эпохи Возрождения План 1 Общая характеристика эпохи

Философия эпохи Возрождения План: 1. Общая характеристика эпохи Возрождения 2. Неоплатонизм эпохи Возрождения 3. Возрождение и политика 4. Реформация

Возрожде ние, или Ренесса нс — эпоха в истории культуры Европы, пришедшая на смену культуре Средних веков и предшествующая культуре нового времени. Примерные хронологические рамки эпохи — XIV—XVI века.

Отличительные черты философии эпохи Возрождения Антропоцентризм Гуманизм Пантеизм

Антропоцентризм (от греч. άνθροπος — человек и лат. centrum — центр) — философское учение, согласно которому человек есть центр Вселенной и цель всех совершающихся в мире событий.

Гумани зм (от лат. humanitas — человечность, лат. humanus - человечный, лат. homo - человек) — мировоззрение, в центре которого находится идея человека как высшей ценности; возникло как философское течение в эпоху Возрождения.

Итальянские гуманисты Да нте Алигье ри Франческо Петрарка Джова нни Бокка ччо

Пантеи зм (греч. παν, "всё, всякий" и греч. θεός, «бог, божество» ) — учение о том, что всё есть Бог; учение, обожествляющее Вселенную, природу.

Титаны эпохи Возрождения Леонардо да Винчи Микеланджело Буонарроти Рафаэль Санти

Николай Кузанский (1401 -1464) – философ, математик, естествоиспытатель, богослов, католический кардинал. Автор произведений "Об ученом незнании «, "Об опыте с весами" и др. .

"Человеческая природа, вознесенная над всеми созданиями Бога и немного уступающая ангелам, свертывает в себе и разумную и чувственную природы, сочетает внутри себя все в мире и за то справедливо именуется древними философами микрокосмом, малым миром".

Джордано Бруно (1548— 1600 гг. ) – монах-доминиканец, философ. Высказал идею множественности миров, отрицал представление о Земле как центре Вселенной. 17 февраля 1600 г. был сожжен в Риме на Площади Цветов.

Джованни Пико делла Мирандола (1463— 1494 гг. ) - гуманист, философнеоплатоник, автор произведения «Речь о достоинстве человека»

«Давид» Микеланджело как нельзя лучше воплощает собой «чудо из чудес» , благородство и величие человека, духовную доминанту Возрождения.

Никколо Макиавелли (1469 — 1527 гг. ) флорентийский философ. Произведения: "Рассуждение на первую декаду Тита Ливия", "История Флоренции" , "Государь".

Джироламо Савонарола ( 14521498) — итальянский доминиканский священник и глава Флоренции с 1494 по 1498.

"Государь" — это настоящий учебник власти, пособие, в котором очень реально рассказывается о том, как получить власть, как осуществлять власть и о том, как сохранить власть.

". . . Расстояние между тем, как люди живут и как должны жить, столь велико, что тот, кто отвергает действительное ради должного, действует, скорее, во вред себе, нежели на благо, так как желая исповедовать добро во всех случаях жизни, он неминуемо погибнет, сталкиваясь с множеством людей, чуждых добру".

Философия Макиавелли опирается на следующие основные положения: - человек обладает изначально злой природой; - движущими мотивами поступков человека являются эгоизм и стремление к личной выгоде; - совместное существование людей невозможно, если каждый будет преследовать только свои эгоистические интересы; - для обуздания низменной натуры человека, его эгоизма создается особая организация — государство;

- правитель должен руководить государством, не забывая о низменной природе подданных; - правитель должен выглядеть щедрым и благородным, но не быть таковым в действительности, поскольку при соприкосновении с реальностью данные качества приведут к противоположному результату (правитель будет свергнут далеко не благородными соратниками либо противниками, а казна — промотана); - ни в коем случае руководитель не должен посягать на имущество и личную жизнь людей; - в борьбе за освобождение родины от иностранного владычества за ее независимость допустимы все средства, в том числе коварные и аморальные. Философия Макиавелли стала руководством к действию для многих политиков как эпохи Возрождения, так и последующих эпох. Получила название «макиавеллизм» .

"люди скорее простят смерть отца, чем потерю имущества" ". . . О людях в целом можно сказать, что они неблагодарны и непостоянны, склонны к лицемерию и обману, что их отпугивает опасность, влечет нажива".

Реформа ция (лат. reformatio — исправление, восстановление) — массовое религиозное и общественнополитическое движение в Западной и Центральной Европе XVI — начала XVII веков, направленное на реформирование католического христианства в соответствии с Библией.

Мартин Лютер (14831546) - монах, проф. Виттенбергского университета, христианский богослов, инициатор Реформации, переводчик Библии на немецкий язык. Его именем названо одно из направлений в протестантизме.

Основные положения в учении Лютера 1. Учение о радикальном оправдании верой; Учение о непогрешимости Писания как единственного источника истины; Доктрина универсального богослужения и свободы самостоятельного толкования Писания.

Жан Кальвин (1509 -1564) – богослов, реформатор церкви, основатель кальвинизма. Учил, что всеведущий Бог еще до сотворения мира одних людей предназначил к «спасению» , а других к «погибели» , мукам ада.

Последователи Кальвина получили прозвище «пуритане» (от лат. puritas – чистота) – ревнители чистой жизни. Их поведение отличалось суровостью и аскетизмом. Задача человека – прославление Бога земными делами, своей профессиональной деятельностью.

Ульрих Цвингли (1484 -1531) – швейцарский реформатор церкви, христианский гуманист и философ.