Философия эпохи Возрождения Эпоха Возрождения Ренессанс Цель

Философия эпохи Возрождения

Эпоха Возрождения (Ренессанс) Цель: возрождение античного отношения к миру и человеку, идеалов и ценностей античной культуры. Время: 14 – 16 вв.

Особенности эпохи: 1. Мощное развитие искусств, 2. Реформация и появление протестантизма 3. Великие географические открытия 4. Появление книгопечатания.

Черты мировоззрения: 1. Антропоцентризм 2. Гуманизм 3. Пантеизм

1. Антропоцентризм концепция, согласно которой человек есть центр и высшая цель мироздания. Теоцентризм Ср. В. Vs. Антропоцентризм эпохи Возрождения

2. Гуманизм Ренессансный гуманизм — это не защита прав человека, а исследования человека таким, какой он есть. Гуманизм – это не фс система, а метод изучения. Он основан на программе 'Studia Humanitatis' – изучения 5 гуманитарных наук: поэзии, грамматики, истории, фс, риторики. Гуманизм ставит человека в центр своих исследований.

Гуманизм возник в противовес средневековой схоластике, которая была основана на изучении логики и теологии, а человек воспринимался утилитарно. Цель гуманистов – воспитать человека, способного красноречиво и внятно излагать свои мысли, участвовать в жизни общества, убеждать других в необходимости добродетельных и разумных действий.

«Человек Возрождения» – универсальный человек, который многосторонне развит и чьи интересы разносторонни: к ним относится и искусство, и наука, и фс, и гимнастика, и техника, и т. д. Пример: Леонардо да Винчи

3. Пантеизм – концепция, согласно которой бог разлит по всей природе. Т. е. он не просто сотворил мир, но он присутствует в нем, в каждой вещи. значение индивидуальности: чем больше в существе индивидуального, неповторимого, тем отчетливее в нем проявляется бог.

Философия В фс эпоха Возрождения не дала особо значимых фигур. Самые известные философы этого периода: Джордано Бруно, Николай Кузанский, Мишель Монтень.

Мишель Монтень Главное произведение: «Опыты» (1580) Цель: изучение самого себя и чел природы. Его позиция – скептицизм — нечто среднее между скептицизмом жизненным, который есть результат опыта и разочарования в людях, и скептицизмом философским, в основе которого лежит глубокое убеждение в недостоверности человеческого познания.

Николай Кузанский Окончательная истина недостижима: как бы не умножалось познание тварного, материального мира, оно никогда не даст знания бога. Поэтому познание бесконечно: «Разум так же близок к истине, как многоугольник к кругу» . Разум, мыслящий дискретно, не может постичь Бесконечность, в которой все противоположности совпадают.

Так, в боге объединяются Абсолютный Максимум и Абсолютный Минимум: 1. «Абсолютный Максимум есть бесконечность, которой ничто не противостоит. . . » , 2. если Абсолютный Максимум включает в себя все, то «с ним совпадает и Минимум» , 3. «. . . освободи Максимум и Минимум от количества, и ты увидишь, что они совпадают» .

Свертывание и развертывание Отношение Бога и мира Н. К. описывает терминами «развертывание» и «свертывание» . Вся Вселенная есть развертывание бога.

Джордано Бруно Отождествление бога и природы: «Природа либо есть сам бог, либо божественная сила, открытая в самих вещах» . Сама по себе природа бесконечна, т. к. бог не может ограничиться созданием конечного мира. Вселенная бесконечна в пространстве и времени, но в ней существует множество миров, которые конечны и подвержены изменениям.

Философия Нового времени

Особенности 1. Фс – это наука, её задача – находить и обосновывать истинное знание о мире. 2. Фс стремится походить на математику, т. к. математика – идеал науки. 3. Главная проблема – какой метод познания несомненно приводит нас к истине. 4. Конфликт между рационализмом и эмпиризмом.

Существуют 2 способа познания основанный на основанный на опыте, т. е. данных размышлениях, органов чувств на логическом выводе эмпиризм рационализм Бэкон, Локк, Гоббс, Беркли, Юм Декарт, Спиноза, Лейбниц

Эмпиризм Основоположник – Фрэнсис Бэкон (1561 -1626)

«Великое восстановление наук» главный проект Бэкона. Суть: науки после Средневековья находятся в упадке, поэтому все силы надо направить на их возрождение.

Однако существуют препятствия, которые мешают возрождению и продвижению науки. Эти препятствия он называет идолами или призраками. Существует 4 вида идолов: 1. Идол рода 2. Идол пещеры 3. Идол рынка 4. Идол театра

1. Идол рода присущ человеческой природе в целом: человек примеривает свою природу к природе вещей и это не позволяет адекватно познавать мир; 2. Идол пещеры присущ каждому отдельному человеку: каждый видит мир сообразно своим субъективным представлениям;

3. Идол рынка связан с языком, который устанавливается сообразно мнению толпы и содержит двусмысленные и пустые слова, следует очистить язык; 4. Идол театра связан с разными филос концепциями и поклонением авторитетам.

Метод, ведущий к истине Учить истине должны не люди, они могут заблуждаться, а сам «свет природы» , т. е. опыт. Познание должно опираться на опыт. Научное познание должно опираться на индукцию, т. е. восхождение от частного к общему: опыт дает нам какие-то наблюдения и результаты, мы их обобщаем и так продвигаемся дальше в нашем познании.

Спор о врожденном знании Одно из ключевых различий между эмпиризмом и рационализмом: врожденных идей есть знание, которое не существует, изначально заложено все знание из опыта в нашей душе (напр. , понятие бога)

Джон Локк (1632 -1704)

Аргумент против врожденного знания Разум новорожденного представляет собой tabula rasa (чистую доску), он пуст. Получаем опыт и в результате: наполняем разум идеями, научаемся размышлять, приобретаем знания разум – это не врожденная о мире, боге и т. д. способность, а рез-т опыта. Нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах.

Опыт внешний внутренний воздействие внешних наши наблюдения и вещей на наши органы рефлексия по поводу чувств того, как устроена и работает наша душа мы приобретаем простые идеи, сырой материал, который потом преобразуется в сложные идеи, с помощью деятельности нашего разума.

Политическая фс Основной вопрос: как появилось государство? Ответ: гос-во возникло не случайно, оно результат соглашения между людьми. Люди отказываются от части своих прав и передают их правительству для получения какой-то выгоды (напр. , безопасность). Теории общественного договора (Локк, Гоббс, Руссо)

Концепция Локка До того, как появилось гос-во, люди находились в своем естественном состоянии ((свобода и равноправие людей, в силу их природного равенства)) Но возникали конфликты война люди решают заключить соглашение, чтобы выйти из этой ситуации

При этом верховная власть сохраняется за народом, а правительство выступает в роли доверенного лица, получающего от всех людей права на осуществление политической власти. Политическая власть – это сила, охраняющая собственность каждого гражданина и государство в целом от угрозы извне. Власть в государстве не должна быть абсолютной и находиться в руках одного человека демократия.

Политическая концепция Томаса Гоббса Естественное состояние – «война всех против всех» Из-за невыносимости такого существования люди договариваются и создают государство. Лучшее устройство гос-ва – тирания: люди боятся и поэтому исполняют законы. Страх перед государством должен вести к миру, согласию, повиновению.