Философия эллинизма II в до н э

Философия эллинизма II в. до н. э. – III в. н. э. Горбатов В. В.

Содержание n Эпикурейство n Стоицизм n Скептицизм n Неоплатонизм

I. Эпикурейство

Эпикур (341 – 270 до н. э. ) Родился на о. Самос, впоследствии поселился в Афинах n В 35 лет основал свою философскую школу – «Сад Эпикура» n Над дверями было написано: «Гость, тебе будет здесь хорошо, здесь удовольствие – высшее благо» n

Изречения Эпикура n «Пусты слова того философа, которыми не излечивается никакое человеческое страдание» n «Нельзя жить приятно, не живя разумно, хорошо и праведно; и нельзя жить разумно, хорошо и праведно, не живя приятно» n «Кому мало немногого, тому мало всего»

Атомизм Эпикура n Клинамен – спонтанное отклонение атомов – физическая основа индетерминизма n Источником человеческих знаний являются чувственные восприятия – с поверхности всех материальных предметов исходят истечения особо тонких частиц которые, проникая в органы чувств, производят ощущения n Все заблуждения возникают вследствие ошибочных суждений разума – мы часто домысливаем к тому, что содержится в представлениях что-то, что не находит подтверждения или опровергается в чувственном восприятии

Эвдемонизм n Высшая цель – счастье, удовольствие (как телесное, так и духовное) n Никто не может осчастливить человека, кроме него самого n Каждый человек изначально свободен, но его счастью мешает страх – Перед богами – Перед смертью – Перед судьбой

II. Стоицизм

Зенон из Китиона (ок. 333 -262 до н. э. ) Основал школу в портике, украшенном фресками ( «Расписная Стойя» ) n Написал множество произведений, большинство из которых не сохранились n По некоторым сведениям, покончил жизнь самоубийством, воздерживаясь от пищи n

Учение стоиков n n n Вселенной управляет разум (Бог, Судьба) Все, что происходит, является не только необходимым, но и благим Человеческое счастье заключается в том, чтобы жить в согласии с природой и разумом Дурные поступки других не причиняют нам вреда, скорее нам вредят наши мнения об этих поступках Все разумные существа подчиняются закону природы и тем самым являются гражданами всемирного государства

В чем заключается счастье? Во власти человека: n. Разум n. Свобода n. Мужество Во власти судьбы: n. Богатство n. Здоровье n. Слава

Луций Анней Сенека (ок 5 до н. э. – 65 н. э. ) n Родился в Испании, в Кордове n В течение 5 лет был воспитателем Нерона n По обвинению в заговоре против Нерона приговорен к смерти

Изречения Сенеки n «Покорных судьба ведет, а непокорных тащит» n «Каждый несчастен настолько, насколько полагает себя несчастным» n «Наибольшей властью обладает тот, кто имеет власть над собой»

Эпиктет (ок. 50 – 140) По происхождению раб n Принадлежал одному из приближенных Нерона; впоследствии получил свободу n После изгнания Домицианом всех философов из Рима в 94 г. основал свою школу в Никополе на Балканах n

Марк Аврелий (121 – 180) Рано потерял отца и был воспитан дедом n Затем Марка усыновил его дядя, император Антонин Пий n В 161 г. , после его смерти, он унаследовал трон n Почти половину своего правления Марк провел в военных походах, защищая Рим от варваров n

«Amor fati» – любовь к своей судьбе Судьба – отнюдь не внешнее принуждение, а лишь наше собственное предназначение n Быть самим собой – значит осознать это предназначение, принять его спокойно и с благодарностью n

III. Скептицизм n Ранний скептицизм (Пиррон) n Академики (Аркесилай, Карнеад) n Поздний скептицизм (Энесидем, Секст Эмпирик)

Скептицизм Эпохэ (воздержание от суждений) n Адиафора (безразличие) n – в себе все одинаково, и поэтому оно не в большей степени одно, чем другое n Атараксия

Скептические тропы n n n о различии организации живых существ о различии между людьми о различном устройстве органов чувств о различии условий в одном и том же человеке в зависимости от переживаемого им состояния о занимаемых нами различных положениях, расстояниях и местах о различиях ценностей в разных культурах о расхождении во мнениях философов о впадении в бесконечный регресс об относительности всех определений о принятии аксиом без доказательств о круге в доказательстве и др.

IV. Неоплатонизм

Плотин (204 -270) Родился в Ликополе n Учился у Аммония Саккаса n В 265 предпринял неудачную попытку основать город философов, Платонополь n «Эннеады» n

Единое, Ум, Мировая душа n Единое – трансцендентное начало, которое превышает все сущее и мыслимое и ему предшествует – Единое, нераздельно присущее всему сущему, есть и все сущее, взятое в нераздельном множестве, и все сущее, взятое в абсолютной единичности (по отношению к сущему Единое есть Благо) – Иерархия бытия распространяется от Единого, по ступеням Его нисхождения до материи — низшей границы n Ум (нус) — рождается как следствие эманации Единого n Мировая Душа (псюхе) — следствие нисхождения Ума – Мысли, идеи, образы, как и сам Ум, продолжают быть в общении и единении с абсолютным Благом – Душа уже не мыслит себя как принадлежность Единому, но лишь стремится к Нему. Душа порождает материю — начало физического и чувственного мира.