Философия Древнего Мира план Философские взгляды на

Философия Древнего Мира

план Философские взгляды на бытие, познание и общество, политику и нравственность философов Др. Греции и Др. Рима u 3.

… Для того чтобы понять Современное состояние мысли, Вернейший путь вспомнить, Как человечество дошло до него… А. И. Герцен. Письма об изучении природы.

Античная философия В период с VII в. до н. э. — VI в. н. э. подразделялась на Древнегреческую Древнеримскую Для начала мы рассмотрим древнегреческую философию

Фалес Милетский (640/624 — 548/545 до н. э. ) древнегреческий философ и математик из Милета. Он считается первым античным философом. Фалес является основателем Милетской школы, с которой начинается история европейской науки. Фалес считал: первоначалом ( «архэ» ) всего сущего воду; представлял Землю в Сиде плоского диска, который покоится на воде; считал, что неживая природа, все вещи имеют душу (был гилозоистом – то есть одушевлял все сущее); допускал наличие множества богов; считал центром Вселенной Землю; точно определил продолжительность года в 365 дней; сделал ряд математических открытий.

Пифагор был первым мыслителем, который по преданию назвал себя философом, то есть «любителем мудрости» . Он же впервые назвал вселенную космосом, то есть «прекрасным порядком» . Предметом его учения был мир как стройное целое, подчиненное законам гармонии и числа. Философское учение Пифагора следует разбить на две составляющие части: научный подход к познанию мира и религиозномистический образ жизни, проповедуемый Пифагором. Пифагор Самосский (570— 490 гг. до н. э. ) — древнегреческий философ и математик, создатель религиознофилософской школы пифагорейцев. «Природа, сущая в космосе, гармонически слажена из беспредельных и определяющих; так устроен и весь космос, и все, что в нём» .

Плачущий Гераклит и смеющийся Демокрит — распространенное в европейской философии (начиная с античности) и живописи периода Ренессанса и барокко противопоставление двух знаменитых греческих философов, которые имели различное воззрение на жизнь: первый (пессимист) оплакивал людей, второй (оптимист) смеялся над людскими глупостями.

Первоначалом всего сущего считал огонь, который то разгорается, то гаснет, и тем самым обеспечивает непрерывность рождение и исчезновения в мире природы; Создатель первоначальной формы философской диалектики – стихийной и наивной. Диалектика Гераклита – это констатация вечности происходящих в мире изменений ( «Нельзя войти в одну и ту же реку дважды» , «все течет, все изменяется» . Признавал относительность окружающего мира ( «морская вода грязная для человека, но чистая для рыб» , в разных ситуациях один и тот же поступок человека может быть и хорошим, и плохим). Гераклит Эфесский (544— 483 гг. до н. э) — древнегреческий философдосократик. Вывел закон единства и борьбы противоположностей; движущей силой всех процессов считал борьбу: «война (борьба) есть отец всему и мать всему» ; Был сторонником стихийно материалистической, опирающейся на чувства, теории познания; Всеобъемлющим, всепроникающим божеством считал Логос – Мировой Разум.

Демокрит – основоположник материалистического направления в философии. Весь материальный мир состоит из атомов и пустоты; Атом – мельчайшая частица, «первокирпичик» всего сущего. Атом невидим; Атом неделим; Атомы имеют различную величину и различные формы. Между атомами существует пространство, заполненное пустотой. Атомы находятся в вечном движении. Существует кругооборот атомов: вещи, живые организмы существуют, распадаются, после чего из этих же атомов возникают новые живые организмы и предметы материального мира. Истина скрыта на дне глубокого колодца. Напрасный труд увещевать человека, полагающего, что он умен. Надо стремиться к многомыслию, а не к многознанию. Богат тот, кто беден желаниями. Жизнь без праздников - это длинный путь без заезжего двора. Слово - тень дела. Не делать никаких уступок жизни есть признак безрассудства. Смелость - начало дела, но случай - хозяин конца. Мужество делает ничтожными удары судьбы. Демокрит Абдерский (460 до н. э. — 370 до н. э. ) — древнегреческий философ, ученик Левкиппа, один из основателей атомистики.

Демокрит из Абдер: из философской мудрости вытекают три способности: выносить прекрасные решения, безошибочно говорить и делать, что следует. Лучше думать перед тем как действовать, чем после. Не стремись знать все, чтобы не стать во всем невеждой. Подобно тому, как существует болезнь тела, существует также и болезнь образа жизни.

Основное кредо Протагора: «человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, и несуществующих, что они не существуют» Критерием оценки окружающей действительности, хорошего и плохого софисты выдвинули субъективное мнение человека; Вне человеческого сознания ничего не существует; Нет ничего раз и навсегда данного; Что хорошо для человека сегодня, то и есть хорошее в действительности; Окружающий мир относителен; Объективное (истинное) познание недостижимо; Существует только мир мнений; Протагор (490 до н. э. - 420 до н. э. ) — древнегреческий философ. Один из старших софистов. Приобрел известность благодаря преподавательской деятельности в нескольких греческих городах, в частности, в Сицилии и Италии. Окружающая действительность зависит от чувственного восприятия человека. «То, что здоровому человеку покажется сладким, больному покажется горьким» . Бытие и познание относительны. «Болезнь есть зло для больных, но благо для врачей» . «Смерть есть зло для умирающего, но благо для могильщиков и гробовщиков» .

народа, на площадях, рынках в форме открытой беседы, диалога, спора по проблемам добра и зла, любви, счастья, честности и т. д. Осуществил поворот философии к изучению человека. Кредо Сократа – «познай самого себя» ; Круг проблем интересующих Сократа: добродетели, мораль, право, гражданские законы, вопросы войны, мира, политики. Основной принцип сократовской философии: знание есть добродетель; любое зло, порок совершаются по незнанию; Для Сократа мораль сливается со знанием. Истинная нравственность – это знание того, что есть благо, что прекрасно, и вместе с тем полезно для человека, что помогает ему в достижении блаженства и счастья. Ввел диалектический метод нахождения истины путем ее доказательства в свободном споре, а не декларирования; Воспитал много учеников, стоял у истоков целого ряда так называемых «сократических школ» (Академия Платона, школа киников, киренская школа, мегарская школа, элидо-эритрийская школа). Сократ (469 г. до н. э. , — 399 г. до н. э. ) — древнегреческий философ, учение которого знаменует поворот в философии — от рассмотрения природы и мира к рассмотрению человека. Приговорён к смерти за «развращение молодежи» и «непочитание богов» .

Высказывания и афоризмы Сократа u u u Хорошее начало не мелочь, хоть начинается с мелочи. Хороший советчик лучше любого богатства. Хорошо было бы, чтобы человек осмотрел себя, сколько он стоит для друзей, и чтобы старался быть как можно дороже. Чем меньше человеку нужно, тем ближе он к богам. Я знаю только то, что ничего не знаю. Женись, несмотря ни на что. Если попадется хорошая жена, будешь исключением, а если плохая — станешь философом. Женишься ты или нет — все равно раскаешься. Заговори, чтобы я тебя увидел. Как много есть на свете вещей, которые мне не нужны! Как нельзя приступить к лечению глаза, не думая о голове, или лечить голову, не думая о всем организме, так нельзя лечить тело, не леча душу. Без дружбы никакое общение между людьми не имеет ценности. Брак, если уж говорить правду, зло, но необходимое зло.

(бестелесные) идеи» ; Платон (427 -347 гг до н. э. ) – ученик Сократа, основатель собственной философской школы – Академии, создатель системы объективного идеализма. Наиболее важные сочинения Платона: «Апология Сократа» , «Парменид» , «Горгий» , «Федон» , «Государство» , «Законы» . Эти идеи истинны, вечны и постоянны; Мир и любая вещь в нем является всего лишь материальным отображением первоначальной идеи (эйдоса) данной вещи; Материальные вещи изменчивы, непостоянны и конечны; Окружающий мир ( «мир вещей» ) временен и изменчив, он не существует как самостоятельная субстанция.

Учение о познании Платона: u Предметом познания должны стать «чистые идеи» поскольку материальный мир является всего лишь отображением «чистых идей» ; u «чистые идеи» невозможно познать с помощью чувственного познания – такой вид познания дает не достоверное знание, а лишь мнение, «доксу» ; u «чистые идеи» можно познать лишь разумом, благодаря высшей духовной деятельности (идеалистическому познанию); u Высшей духовной деятельностью могут заниматься только люди подготовленные – образованные интеллектуалы, философы. Только они способны увидеть и осознать «чистые идеи» .

Учение Платона о государстве u u u u Платон выделяет семь типов государства: «Идеальное государство будущего» , которого пока не существует и в котором отпадает необходимость в государственной власти и законах, и шесть типов ныне существующих государств. монархия – справедливая власть одного человека; тирания – несправедливая власть одного человека; аристократия – справедливая власть меньшинства; олигархия – несправедливая власть меньшинства; демократия – справедливая власть большинства; тимократия – несправедливая власть большинства, власть военных вождей, армии. – Двумя стабильными и оптимальными формами государства могут быть только аристократия и монархия. – Демократия, как правило, вырождается в тиранию, олигархию или тимократию.

В трактате “Государство” Платон пишет о том, что “идеальное” государство должно обладать, по меньшей мере, четырьмя главными добродетелями: u u 1) мудростью; 2) мужеством; 3)рассудительностью; u 4)справедливостью. u

План государственного устройства по Платону: u u u u Все население государства (полиса) делится на три сословия: философы, воины, работники; Работники (крестьяне, ремесленники) занимаются физическим трудом, создают материальные блага; Воины занимаются физическими упражнениями, тренируются, поддерживают в государстве порядок, в случае необходимости – участвуют в военных действиях; Философы (мудрецы) – разрабатывают философские теории, познают мир, учат, управляют государством; Философы и воины не должны иметь частной собственности; Жители государства вместе проводят свободное время, вместе едят (проводят трапезы), вместе отдыхают; Не существует брака, все жены и дети общие; Допускается и приветствуется труд рабов, как правило, варваров, захваченных в плен.

Аристокл из Афин (Платон): “sophia – это мысли божества, определяющие разумное, гармоничное устройство мира. Победа над самим собой есть первая и наилучшая из побед. Круглое невежество – не самое большое зло: накопление плохо усвоенных знаний еще хуже. Никто не становится хорошим человеком случайно. В своих бедствиях люди склонны винить судьбу, богов и всё, что угодно, но только не себя самих.

Критика Платона u Негативная сторона платоновского идеализма: принижение телесного, физического по сравнению с духовным, представление тела как темницы души и, в конечном счете, принижение жизни по сравнению со смертью.

Значение философии Платона в истории: u u u Впервые философом оставлено целое собрание фундаментальных произведений; Положено начало систематическому идеализму; Впервые глубоко исследованы проблемы природы, общества (государство, законы); Были заложены основы понятийного мышления, произведена попытка выделить философские категории (бытие-становление, вечное-временное, покоящеесядвижущееся, неделимое-делимое и др. ); Была создана философская школа – Академия – существовавшая с 387 г до н. э. и до 529 г. н. э. (была принудительно закрыта императором Византии Юстинианом), то есть почти что 1000 лет. Воспитанниками Академии были Аристотель, Ксенокрит, Кратет, Филон из Ларисы (учитель Цицерона).

Значение творчества Платона u Критикуя Платона, нельзя в то же время не отметить, что он высказал много драгоценных мыслей-идей о поведении человека, о любви, творчестве, бессмертии, в частности, выдвинул весьма перспективную теорию творчества, сравнив его с рождением-воспитанием человека, с любовью (см. диалог «Пир» ). Согласно Платону любовь и творчество – начала жизни; все сводится к ним. Они делают человека бессмертным: любовь — через продолжение рода; творчество — благодаря открытиям, изобретениям, искусству, архитектуре.

Основные философские идеи Аристотеля Не существует «чистых идей» , эйдосов, не связанных с окружающей действительностью. Они являются отображением вещей и предметов реального мира; существуют только единичные и конкретно определенные вещи; Аристотель данные вещи называются индивидуумы (неделимые); то есть, например, существует только конкретная лошадь в конкретном месте, а не «идея лошади» , воплощением которой данная лошадь является, и конкретный стул, находящийся в конкретном месте и имеющий свои признаки, а не «идея стула» и т. д. индивидуумы являются первичной сущностью, а виды и роды индивидуумов – вторичной. (384 -322 до н. э. ) – ученик Платона, основатель Афинской школы «Ликей» , воспитатель Александра Македонского.

Что есть бытие ? u u Ответ на вопрос, что такое бытие Аристотель дает через высказывание о бытии, то есть через категории (высказывания – в переводе с древнегреческого). Выделяет 10 категорий, одна из которых говорит о том, что такое бытие, а 9 остальных дают его характеристики. Ими являются: сущность (субстанция), количество, качество, место, время, отношение, положение, состояние, действие, страдание. Категории – это высшее отражение и обобщение окружающей действительности, без которых немыслимо само бытие. Бытие – это сущность (субстанция), обладающая свойствами, выраженными следующими категориями: количества, качества, места, времени, отношения, положения, состояния, действия, страдания.

Проблемы материи и сознания в философии Аристотеля: u Материя – это потенция, ограниченная формой (медный шар – это медь, ограниченная шарообразностью). u Все сущее на Земле обладает потенцией (собственно материей) и формой; u Изменение хотя бы одного из этих качеств приводит к изменению сущности самого предмета. Реальность – это последовательность перехода от материи к форме и от формы к материи. u u u Потенция (материя) есть пассивное начало, форма – активное. Высшей формой всего сущего является Бог, имеющий бытие вне мира. Бог существует вечно, как чистая мысль, счастье, полное самозавершение. Бог есть целевая причина всякой деятельности. Один Бог состоит из формы без материи. Это форма всех форм. Носителем сознания является душа. Философ выделяет три уровня души: растительная душа отвечает за функции питания, роста и размножения; животная душа, кроме названных функций, дополняется функциями ощущения и желания; разумная (человеческая) душа охватывает все вышеперечисленные функции и дополняется функциями рассуждения и мышления.

Аристотель о государстве: u u u регулирующим механизмом общества (защита от врагов, поддержание внутреннего порядка, содействие экономике и т. д. ) является государство. Выделяет шесть типов государства: монархия; тирания; аристократия; крайняя олигархия; охлократия (власть толпы, черни, крайняя демократия); полития (смесь умеренной олигархии и умеренной демократии). «дурные» формы государства: тирания, крайняя олигархия и охлократия. «хорошие» формы государства: монархия, аристократия и полития. Наилучшей формой государства является полития, государство «среднего класса» (идеал Аристотеля).

Аристотель из Стагира: философ-мудрец должен искать не наслаждений, а отсутствия страданий. Во-первых, философия направлена на выявление первопричин и первооснований, а философ - это тот, кто более способен научить выявлению причин. Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле Как преуспеть ученикам? - Догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади. У кого есть друзья, у того нет друга.

Значение философии Аристотеля Аристотель был вполне земным философом, не чурающимся самых житейских тем. u Им разработана теория золотой середины (нормы-меры). u Он стал создателем европейской науки, выделил из философии самостоятельные науки: логику, естествознание, этику и эстетику и др. u

Эпикур Философия Эпикура (341– 270 до н. э. ) – высший этап развития древнегреч. атомистического материализма. Главной задачей философии Эпикур считал создание этики – учения о поведении, приводящем к счастью.

Но этика может быть построена только при условии, если определено место, которое человек – частица природы – занимает в самой природе. Все, что мы ощущаем, истинно. Даже иллюзии, галлюцинации не доказывают ложности

Этика Эпикура направлена против религиозных суеверий, которые, согласно Эпикуру, принижают достоинство человека. Для Эпикура критерий счастья – в чувстве удовольствия. Благо есть все то, что порождает удовольствие, зло – то, что порождает страдание.

Вся физика и этика эпикурейцев направлены к тому, чтобы вырвать человека из оков необходимости.

Греческий стоицизм. Против учения Эпикура вела школа стоиков (конец IV–III в. до н. э. ), основанная Зеноном из Китиона на Кипре. У стоиков мир есть единое тело – живое и расчлененное, пронизанное одушевляющим его телесным дыханием( «пневмой» ). Единый телесный мир наделяется божественными свойствами, отождествляется с богом.

Учение о строжайшей необходимости, по которой все в мире происходит, сочетается учением о совершенстве и целесообразности мира, в котором все части, тела и существа зависят от целого, определяются целым и его совершенством.

От Гераклита стоики заимствовали учение о происхождении мира из огня, о периодически повторяющемся возвращении мира в огонь. В этике противоположность между стоицизмом и эпикуреизмом сказалась в вопросе о понимании свободы и высшего назначения человеческой жизни.

Для стоиков же необходимость ( «судьба» , «рок» ) непреложна. Так как человек – существо общественное и вместе с тем часть мира, то движущее его поведением естественное стремление к самосохранению, по мнению стоиков, возвышается до заботы о благе государства и даже до понимания обязанностей по отношению к мировому целому. Поэтому мудрец выше личного блага ставит благо государства и при необходимости не колеблется принести ему в жертву свою жизнь.

Значение философии стоиков u Стоики — оппоненты эпикурейцев. Если эпикурейцы радуются всем радостям жизни, то стоики настроены на волну полуаскетического, спартанского существования, готовы мужественно переносить удары судьбы (отсюда выражение – стоический характер). u Проблемы морали они разрабатывали в русле этики долга (впоследствии это направление этической мысли назвали деонтологизмом). Слова “стоицизм”, “стоический характер” благодаря стоикам вошли в плоть и кровь жизненной философии человечества.

Характерными чертами древнегреческой философии являются: u u u u u Профессионализация умственного труда, выделение мыслителей в особую группу людей, зарабатывающих средства к жизни интеллектуальной деятельностью; Основание и развитие первых философских школ; Подготовка кадров интеллектуалов; Завершенность разработки основной философской проблематики; Разработка понятийно-категориального аппарата; Наличие разносторонних естественно-энциклопедических знаний; Отчетливое выделение материалистической и идеалистической тенденций в развитии античной философии; Складывание и достижение высшей ступени первой исторической формы диалектики; Космоцентризм – стержневая идея древнегреческой философии.

Марк Туллий Цицерон (3. 01. 106 до н. э. , 7. 12. 43 до н. э. ) — древнеримский политик и философ, блестящий оратор. Нет ничего более противного разуму и природе, чем случайность. Трудности, доставляющие славу, переносятся с легкостью. Ненавижу мудреца, который не мудр для себя. Мы должны быть рабами законов, чтобы стать свободными. Размеры состояния определяются не величиной доходов, а привычками и образом жизни. Живет свободно только тот, кто находит радость в исполнении своего долга. Осторожно действовать еще важнее, чем разумно рассуждать. Цицерон был убежденным сторонником сохранения и укрепления «сенатской республики» , основанной на «заветах предков» . Свои основные труды он назвал «О республике» и «О законах» ; оба произведения написаны в форме диалогов.

Афоризмы Цицерона u u u u Ничто так не ценится народом, как доброта. Для меня моя совесть значит больше, чем речи всех. Голоса взвешивают, а не считают. Когда говорит оружие, законы молкнут. О, времена! О, нравы! Правительство есть говорящий закон, а закон немое правительство. Приятно вспоминать невзгоды, если они миновали.

Марк Аврелий Антонин (121 180 г. ) u u Время человеческой жизни - миг; ее сущность вечное течение; ощущение - смутно; строение всего тела - бренно; душа - неустойчива; судьба - загадочна; слава - недостоверна. Одним словом, все, относящееся к телу, подобно потоку, относящееся к душе сновидению и дыму. Жизнь - борьба и странствие по чужбине; посмертная слава - забвение. Не спеши соглашаться с болтунами.

Аниций Манлий Торкват Северин Боэций (480 — 524 гг. ) – по истории считается последним античным философом. Римский государственный деятель, философнеоплатоник, теоретик музыки, христианский теолог. Работы Боэция «Утешение философией» «О Троице» «Провозглашают ли Отец и Сын и Святой Дух Божественность субстанциально» «О седмицах» «О католической вере» «Против Евтихия и Нестория» Сочинение «Утешение философией» было написано Боэцием в период ожидания казни. «утешение философией» стало самым популярным произведением средневековья.

u u Философы древнего мира были одновременно естествоиспытателями. Эта особенность развития философии и естествознания определила форму материализма древних, самый его подход к объяснению природных явлений. Детерминизм древних восточных, греческих и римский философов-материалистов был органической составной частью их материалистического мировоззрения, способствовал развитию тогда ещё не расчленённой науки.