Философия Древнего Китая История возникновения Первое возникновение

Философия Древнего Китая

История возникновения Первое возникновение философии Китая считается VI века до н. э В древней китайской философии господствующим было религиозномифологическое мировоззрение. Важнейшим элементом древнекитайской религии был культ предков и мифических героев древности.

История возникновения В это же время, согласно древнейшим письменным памятникам Китая, некоторые мыслители высказали ряд философских идей и выдвинули термины, которые впоследствии стали важнейшими понятиями китайской философии: 1) Ши Бо выдвинул понятие гармонии (хэ), 2)глава придворных летописцев и астрономов царства Цзинь Ши Мо (Цай Мо) (VIII век до н. э. ) выдвинул идею «парности всех вещей» , 3)сановник (дафу) царства Чжоу Бо Янфу (VIII век до н. э. ) объяснял происшедшее в 780 году до н. э. землетрясение нарушением взаимодействия сил инь и ян.

Древняя китайская философия (VI—II вв. до н. э. ) Глубокие политические потрясения в VII—III вв. до н. э. — распад древнего единого государства и укрепление отдельных царств, острая борьба между крупными царствами — нашли своё отражение в бурной идеологической борьбе различных философско-политических и этических школ. Период Чжаньго в истории Древнего Китая часто называют «золотым веком китайской философии» . Именно в этот период зарождаются понятия и категории, которые затем станут традиционными для всей последующей китайской философии, вплоть до новейшего времени. В этот период свободно и творчески существовало шесть основных философских школ.

Древняя китайская философия (VI—II вв. до н. э. ) • Даосизм - Вселенная является источником гармонии, поэтому всё в мире, от растения до человека, прекрасно в своём естественном состоянии. Лучший правитель — который оставляет людей в покое. • Лао-цзы – основатель философской школы даосизма

Конфуцианство - правитель и его чиновники должны управлять страной по принципам справедливости, честности и любви. Изучались этические правила, социальные нормы и регулирование управления деспотическим централизованным государством

• Моизм (моцзя) - смысл учения заключался в идеях всеобщей любви (цзянь аи) и преуспеваемости, все должны печься о взаимной пользе. Основатель: Мо-цзы

• Легизм - Основной идеей школы было равенство всех перед Законом и Сыном Неба, следствием чего являлась идея раздачи титулов не по рождению, а по реальным заслугам, согласно которой любой простолюдин имел право дослужиться до первого министра. • Один из основателей: Шан Ян

• Мин цзя «Школа имён» - несоответствие названий сущности вещей ведёт к хаосу.

• Инь ян цзя - Последователи этой школы пытались дать интерпретацию событий исключительно в понятиях природных сил, поэтому она обычно трактуется как натурфилософская

Конфуцианство