Философия бытия План 1 Суть философской проблемы

Философия бытия

План: 1. Суть философской проблемы бытия. 2. Проблемы бытия в истории философских учений. 3. Основные формы бытия.

Что такое бытие? • Онтология – учение о бытии как таковом. • Бытие и сущее: Сущее – совокупность окружающих вещей; Бытие – это чистое существование, не имеющее причины, бытие – причина самого себя, самодостаточное, ни к чему не сводимое, ни из чего не выводимое.

Бытие и универсум • Универсум – предмет науки: всеохватное целое, которому принадлежит все, что имеет пространственное или временное расположение. • Бытие – не часть универсума. Материальный мир – это лишь одна форма проявления бытия как такового.

Понятия «субстанция» , «субстрат» • Субстанция – сущность, нечто лежащее в основе, предельное основание материального или духовного порядка, причина самой себя, развивающейся и самодвижущейся. • Субстрат (буквально с латинского – подстилка) – то, из чего состоит, чем наполнен мир. Помогает понять, как мир устроен, насколько глубоко и широко мы можем заглянуть в его недра.

Определения бытия • Бытие – это реально существующая, стабильная, самостоятельная, объективная, вечная, бесконечная субстанция, которая включает в себя все сущее; • Проблема бытия – это проблема способа, целей и смысла существования мира в целом.

2. Проблема бытия в истории философских учений Парменид (V-IV вв. до н. э. ) – впервые ввел понятие бытия в философию: – Бытие – это то, что имеется за миром чувственных вещей. Оно едино и неизменно, абсолютно, не имеет внутри себя деления на субъект и объект, оно есть вся возможная полнота совершенств. • Оно не возникло, неуничтожимо, единственно, неподвижно, нескончаемо во времени, лишено чувственных качеств. Его можно постигать только мыслью, умом.

Демокрит • Основа мира – атомы (мельчайшие неделимые частицы). • Бытие едино (состоит из одних и тех же атомов) и множественно одновременно (поскольку из различных сочетаний атомов рождаются разные вещи. • Бытие есть (это атомы), но и небытие тоже есть – это пустота, в которой движутся атомы.

Платон • Идеи (эйдосы) – это и есть подлинное бытие. • А все, что движется, изменяется, возникает и исчезает, т. е. материальный мир – это небытие.

Бытие от Бога • Всецелой полнотой бытия в христианской картине мироздания обладает только Бог. • Бог – настоящее бытие. Все остальное – «тварно» , т. е. сотворено Богом (Августин, Фома Аквинский) • Авиценной бытие воспринимается как произведение божественного разума, в котором есть необходимо сущее, которого не может не быть – это Бог, и реально сущее в виде факта, которого могло и не быть.

Новое время: субстанциальные начала бытия • Декарт – существуют - несотворенная субстанция (Бог), - субстанции «протяжения» и «мышления» . • Спиноза – одна субстанция: Бог-Природа, а мышление и протяжение – атрибуты (свойства). • Лейбниц – есть множество субстанциальных основ мира – «монад» , каждая из которых отражает весь мировой порядок.

Как это сказалось на мировоззренческих установках? • Существует как материальный, так и духовный миры. • Субстанция, как подлинное бытие есть, что подтверждается наличием особых атрибутов (свойств) – «протяжение» , «мышление» . • Субстанция не дана в чувственном опыте, зато свойства можно обнаружить опытом.

И. Кант • Догматическая онтология, не учитывающая опыта познания, немыслима. • Объект познания всегда задан человеку в тех или иных формах знания. • Отсюда вывод: нельзя говорить о бытии сущего вне познающего субъекта. • Нет «бытия как такового» .

Г. Гегель • Бытие есть процесс становления абсолютного духа – подлинного бытия. • Бытие и небытие находятся в диалектическом противоречии. • Подлинное бытие не нуждается в первотолчке, оно имеет внутренний источник развития – противоречие.

Материализм • Концепция материи утвердила единственную реальность вещества (атома) • Сверхчувственные субстанции (Абсолют, Бог и т. д. ) не существуют. • Человек автономен, независим от сверхъестественного. • Абсолютное бытие превратилось в бытие природы, человека, общества.

От «онтологического нигилизма» к «онтологическому повороту» XX в. • • Экзистенциализм (М. Хайдеггер, Ж. -П. Сартр) Бытие не познается рационально, а переживается. Подлинное бытие лежит «по ту сторону» мира и по контрасту с ним представляется как небытие или «ничто» . Язык – «это дом, обиталище бытия» . Смысл бытия раскрывается в стремлении к свободе, осмыслении свободы.

3. Основные формы бытия • Материальное бытие – существование материальных (обладающих протяженностью, массой, объемом, плотностью) тел, вещей, явлений природы, окружающего мира. • Бытие духовного или идеального существование идеального как самостоятельной реальности в виде субъективного идеального, т. е. сознания индивида и объективного идеального, т. е. надындивидуальные его формы. • Бытие социального.

Понятия бытия и небытия - Понятие бытия фиксирует все то, что есть, что существует независимо от того, каково оно по природе: материальное или духовное, действительное или возможное. - Категория небытия обозначает свойство вещей и явлений не существовать, отсутствовать, быть нереальными. «все возникает на время, а погибает навсегда» - А. Н. Чанышев.

Абсолютные бытие и небытие • Абсолютное бытие – Бог, Абсолютная идея, материя. Они постижимы Откровением или рациональным умом. • Абсолютное небытие приравнивается к «Ничто» – полному отсутствию чего бы то ни было. – М. Хайдеггер: «Ничто есть отрицание всей совокупности сущего оно – абсолютно не-сущее» .

«Небытие» в культуре, философии Востока • «Черный квадрат» К. Малевича, где черное звучит «как некое ничто без возможностей, как мертвое ничто, как вечное молчание без будущего и надежды…» (Кандинский В. ) • Гамлетовское «Быть или не быть? » • Философия Древнего Востока: небытие как источник всякого бытия.

И. Бродский «Век скоро кончится, Но раньше кончусь я. Это, боюсь, не вопрос чутья. Скорей – влияние небытия на бытие: Охотника, так сказать, на дичь» .

Вывод • Историческая эволюция категории бытия и его интерпретации отражает основные этапы развития всей философской мысли, ее движение от исследования природы (физического бытия), к изучению человека во всех многообразных способах его существования (субъективного бытия).