Философия – 20 шрифт жирный Онтология – 24

Философия – 20 шрифт жирный Онтология – 24 шрифт жирный Диалектика – 28 шрифт жирный Сознание – 32 шрифт жирный Бессознательное – 36 шрифт жирный Синхрония – 40 шрифт жирный Синергетика – 44 жирный Метафизика – 48 жирный Качество – 54 жирный Отрицание – 60 жирный

Лекция № 14 по теме: Познание как предмет философского анализа

Лектор – подполковник вн. сл. , кандидат философских наук, доцент Киричек Александр Владимирович

План лекции 1. Сущность познания. Виды знания. 2. Познавательное отношение и его структура. 3. Истина, ее свойства и критерии.

Вопрос 1. Сущность процесса познания. Виды знания

Гносеология (теория познания) – учение о сущности и структуре познания, его предпосылках и условиях адекватности Гносеология (от греч. gnosis – знание, познание) – ядро когнитивистики – обширной системы знаний о мыследеятельности человека

Структура когнитивистики: Этнография Психология Логика Гносеология Методология Кибернетика науки Социология знания

Специфика гносеологии -- в том, что она исследует познание в предельно абстрактном, чистом виде, вынося за скобки зависимость познания от исторических, культурных, возрастных, физиологических условий его осуществления.

Объектами гносеологии выступают два явления: 1. Познание (познавательная деятельность) 2. Знание (результат этой деятельности)

Предмет гносеологии – наиболее общие закономерности познавательной деятельности

Структура гносеологии Общая теория познания Эпистемология Методология

• Общая теория познания изучает сущность и структуру познания, уровни и виды знания, проблему истины и ее критериев. • Эпистемология ( от греч. episteme – точное знание) исследует специфику научного познания • Методология изучает систему средств и методов познания действительности

Основные проблемы общей теории познания: • Познаваем ли мир в своей сущности? • Что есть познание? • Что такое знание? • Каковы виды знания? • Какова структура процесса познания? • Что такое истина, как она достижима? • Каковы свойства истины и критерии истинности знания?

Познаваем ли мир в своей сущности? Основные варианты решения вопроса Гносеологический оптимизм Агностицизм Скептицизм

• Гносеологический оптимизм утверждает, что сущность мира познаваема (большинство мыслителей) • Агностицизм – полагает, что мир в своей сущности непознаваем (Дж. Беркли, Д. Юм, И. Кант) • Скептицизм настаивает: всякое знание сомнительно (Пиррон, Агриппа)

Что такое познание? • Познание – особый вид духовной деятельности, связанный с получением, обработкой, систематизацией информации и нацеленный на идеальное воспроизведение явлений и процессов действительности, их описание, объяснение, предсказание

• Знание – результат процесса познания. • Знание – идеальное воспроизведение (либо в образной, либо в знаково-символической форме) свойств и качеств, связей и отношений явлений и процессов действительности.

Формы знания Обыденное Мифологическое Религиозное Мистическое Философское Художественное Научное

Виды знания (виды познания): • Образное и знаково-символическое (словесно-понятийное) • Абстрактное и конкретное • Интуитивное и дискурсивное • Эмпирическое и теоретическое • Чувственное и рациональное • Индивидуальное и коллективное • Истинное и ложное • Осознаваемое и неосознаваемое

Свойства знания: • способность адекватно отражать окружающий мир; • способность опредмечиваться, т. е. запечатлеваться в материальных носителях (прежде всего, в языке, текстах, вещах); • способность распредмечиваться, т. е. извлекаться из материальных носителей; • способность транслироваться от человека к человеку, от поколения к поколению; • способность трансформироваться в действия людей, служить руководством к практике; • способность упорядочиваться и систематизироваться

Уникальные свойства знания • способность храниться вечно; • способность использоваться бесконечное число раз; • передаваться от человека к человеку без утраты передающим

Выводы по 1 вопросу:

1. Гносеология – это философское учение о познании, его объектами являются как знание, так и познание, а предметом – наиболее важные закономерности познавательной деятельности человека.

2. Познание – это вид духовной деятельности человека, нацеленный на адекватное воспроизведение действительности в идеальном плане, проникновение в сущность процессов и явлений, их описание, объяснение и предсказание.

3. По вопросу о познаваемости мира существуют три основные позиции. Гносеологические оптимисты считают, что мир в своей сущности познаваем. Агностики, напротив, отрицают возможность познания сущности действительности. Наконец, скептики полагают, что всякое знание недостоверно, что нет никаких абсолютных истин.

Вопрос 2. Познавательное отношение и его структура

Познавательное отношение – это активно-деятельностная, динамичная взаимосвязь между сторонами (элементами) познавательного процесса. Или схематично: С – Ср – О

С – Ср – О • С – субъект познания • Ср – средства познания • О -- объект познания

• Субъект – носитель познавательной активности, организующая и направляющая сторона процесса познания • Средства – инструменты, используемые субъектом для повышения точности и эффективности познания • Объект – фрагмент реальности, на который направлена активность субъекта

Виды средств познания Физиологические Технические Концептуальные

Физиологические средства – первичный канал контакта человека с миром. К ним относятся: органы чувств, центральная и периферическая нервная система, головной мозг.

Технические средства – это разнообразные приборы и установки, являющиеся результатом технического творчества человека и используемые в познавательной деятельности.

Виды технических средств

Измерительные приборы и инструменты Измерить – значит выразить нечто с помощью числовых показателей

Экспериментальные установки – предназначены для создания искусственных или контролируемых условий для получения нужных исследователю эффектов

Наблюдательные приборы – предназначены для увеличения точности, мощи наших органов чувств

• Телескоп, радиотелескоп, микроскоп выступают продолжением нашего зрения и расширяют его возможности. • Различные эхолокаторы, измерители шумов многократно увеличивают наши способности слышать и распознавать звуки.

Счетная машина Паскаля – XVII век

• Аппаратура для обработки и хранения информации служит именно этим целям – обработке (количественно- статистической) и хранению информации (как правило, в электронном виде). • К этой группе средств относятся ЭВМ, персональные и иные компьютеры

• Компьютерное моделирование молекулы как пример обработки (репрезентации) информации

Технические средства познания Измерительные приборы и инструменты Экспериментальные установки Наблюдательные приборы Аппаратура для обработки и хранения информации

Концептуальные (от лат. concept – понятие) средства познания являются плодом совокупной интеллектуальной деятельности человечества. В отличие от технических средств, они не имеют материально-вещественной формы существования. Они существуют в идеальном мире – мире понятий, законов, принципов, правил.

Концептуальные средства познания Язык науки (категории и понятия) Принципы познания Формы познания Методы познания

Средства познания оказывают двоякое, амбивалентное влияние на деятельность ученого. • Позитивное влияние средств познания связано с тем, что они повышают эффективность познания, делают его более строгим, точным, ясным, экономят силы, средства, снижают затраты времени • Негативное влияние проявляется в в том, что любые средства познания искажают восприятие реальности самой по себе

Выводы по 2 вопросу:

1. Для обозначения структуры процесса познания в гносеологии используется термин «познавательное отношение» . Познавательное отношение – это активно-деятельностная взаимосвязь между элементами, сторонами процесса познания.

2. Структура познавательного отношения включает в себя субъект, объект и средства познания. Субъект – это носитель познавательной активности, организующая и целенаправляющая сторона процесса познания. Объект – это фрагмент реальности, на который направлена активность субъекта познания.

3. Средства познания – это инструменты, используемые субъектом для повышения точности, эффективности познавательной деятельности. Однако средства познания также вносят искажения в процесс познания. Средства познания бывают трех видов: физиологические, технические и концептуальные.

Вопрос 3. Истина, ее свойства и критерии

Проблема истины – центральная проблема гносеологии Истина – это главная цель познания

Концепции истины: • Теория корреспонденции (Аристотель): истина – знание, соответствующее реальности; • Прагматизм (В. Джемс): истина – полезное знание, приносящее успех; • Теория когеренции: истина – самосогласованное, непротиворечивое знание; • Конвенционализм (А. Пуанкаре): истина – соглашение между учеными; • Онтологическая концепция (Гегель, В. Соловьев): истина – соответствие предмета понятию, или «сущее само по себе» .

Свойства истины Абсолютность Относительность Процессуальность Конкретность Объективность

Логические: - непротиворечивость; - доказательность (обоснованность); Критерии истинности Внелогические: Эмпирические: -простота; - верификация; - красота; - фальсификация - эвристичность; - когерентность

Центральный интегральный критерий истинности знания – это практика. Практика – целенаправленная, предметно-чувственная деятельность людей по преобразованию действительности.

Научно- эксперимен- Экономи- Воспита- тальная ческая тельная (производ- ственная) Игровая Формы Социально- (спортивная) практики политическая Инженерно- Медицинская техническая Бытовая

Практика и познание взаимно дополняют друга: 1) практика без познания слепа, 2) познание без практики бесплодно

Функции практики по отношению к познанию Базисная Детерминирующая Критериальная

Функции познания по отношению к практике Информативная Прогностическая Регулятивная

Выводы по 3 вопросу:

1. Центральной проблемой гносеологии является вопрос об истине.

2. Существует несколько концепций истинности, по-разному трактующих природу истины: теория корреспонденции, онтологическая трактовка, теория когеренции, конвенционализм, прагматизм. Однако до сих пор наиболее влиятельная первая концепция, согласно которой истина – это знание, соответствующее реальности.

3. Важнейшими свойствами истины являются: абсолютность, относительность, процессуальность, конкретность, объективность.

4. Критерии истинности делятся на три группы: логические, эмпирические, внелогические. Однако центральным, важнейшим критерием истины является практика как предметно-чувственная материальная деятельность людей по преобразованию мира.

Литература для подготовки к семинарам: • Моисеева Н. А. , Сороковикова В. И. Философия: Краткий курс. – СПб. : Питер, 2010. С. 138 -144. • Миронов В. В. Философия: Учебник. – М. : Проспект, 2009. С. 159 -168. • Философия: Учебник / Под ред. проф. В. Н. Лавриненко. – М. : Юристъ, 2004. С. 19, 277 - 283, 285 -288, 293 -295. • Философия: Учебник для высших учебных заведений. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. С. 419 -457, 462 -464

Вопросы для подготовки к семинару:

1. Каково соотношение знания и познания? 2. Какие есть виды познания? 3. Как решается проблема познаваемости мира в рамках агностицизма и скептицизма? 4. Какова структура познавательного отношения (процесса познания)?

5. Раскройте значение терминов «субъект познания» , «объект познания» , «средства познания» ? 6. Кто может выступать в качестве субъекта познания? В чём проявляется активность субъекта познания? 7. Какие есть средства познания? Какова их роль в познавательной деятельности человека?

8. Что такое истина? Чем отличается истина от правды? 9. Каковы основные критерии истинности знания? 10. Какие Вы знаете концепции истинности? 11. Какова роль практики в познании? Какие формы практики Вы знаете?