ФГОУ ВПО Волгоградская государственная сельскохозяйственная академия ПРОЕКТ Выполнил

ФГОУ ВПО Волгоградская государственная сельскохозяйственная академия. ПРОЕКТ Выполнил студент Белоножкин В. Н. Волгоград 2011.

В 980 г. великим киевским князем стал Владимир Святославович. Который продолжил политику своих предшественников - вторично покорил радимичей и вятичей. Владимиру удалось прекратить кровавую княжескую междоусобицу которая разгорелась после смерти Святослава. Киев и Новгород были вновь объедены, князь контролировал весь Днепровский путь. Своих сыновей ( а у него их было 12 от нескольких браков) он посадил наместниками в главные города Руси – Новгород, Ростов, Муром. Но при этом был обойдён старший сын Святополк, впавший в немилость отца.

При Владимире приобретает значение западное направление внешней политики Руси. Сильное государство поляков и польская католическая церковь признали главенство Папы Римского. Русь и Польша стали противниками. Владимиру удалось подчинить югозападные города Червень, Перемышль и др. , а также земли ятвягов. Всё это привило к дальнейшему расширению территории Руси. Однако главной заботой Владимира была борьба с печенегами, которые грабили русские города, а население уводили в рабство. Борьба с кочевниками становилась общегосударственным делом. По указу Владимира в дружину стали набирать молодых людей с русского севера: новгородцев, смолян, вятичей. Натиск печенегов был остановлен.

Можно выделить следующие причины, которые обусловили принятие Русью христианство: Язычество приводило к изоляции Руси от христианского мира Европы, тормозило развитие международных связей и торговли; Язычество мешало стабилизации и укреплению феодального строя на Руси; Требовалась новая идеология, которая помогла бы утверждению в стране новых отношений – господства и подчинения; Монотеизм христианской религии укреплял авторитет княжеской власти, способствовал единению Руси; Появляющееся социальное неравенство на Руси требовало новой идеологии, которая могла бы оправдать богатство одних и бедность других, утешить людей, попавших в зависимость от феодала, обещая им лучшую жизнь в ином мире.

Принятие христианства имело для Руси огромное значение, оказало влияние на экономическую, политическую, духовную и культурную жизнь русского народа: Церковь оказывало значительное влияние на политическую жизнь, поддерживало усилия князей в борьбе за единство Руси, стояло во главе общерусского патриотического движения (Куликовская битва); Принятие христианства коренным образом изменило международное положение Киевской Руси, уравняло её с остальными европейскими государствами, привело к установлению более тесных связей с соседними христианизированными странами; Церковь способствовала формированию и развитию княжеских и боярских вотчин, а также появлению крупного церковного и монастырского землевладению; Принятие христианства способствовало широкому проникновению византийской культуры и искусства, повлияло на развитие ремесла, кладка каменных стен, возведение куполов. Иконопись, фресковая живопись возникли на Руси благодаря христианство. Церковь способствовала распространению на Руси письменности, появлению первых рукописных книг, летописных сводов и философских трактатов, при монастырях открывались школы, библиотеки.

Правление Ярослава мудрого – время расцвета Руси. На западном берегу Чудского озера был основан город Юрьев, киевляне ходили Литву. Был заключён выгодный договор с Польшей, Русь оказала ей помощь в войне с Чехией. Дружескими стали отношения Руси со Швецией. (Ярослав женился на дочери шведского короля). В 1046 г. Рус заключила мирный договор с Византией, были заключены династические браки: дочери Ярослава были отданы замуж за французского, венгерского и норвежского королей. Русь поистине стала европейской державой, с ней считались Германия, Византия, Швеция, Польша и др. государства.

n n n Сложившиеся структура древнерусского общества нашла своё отражение в старейшем своде законов – «Русской Правде» . Начало ему положил Ярослав Мудрый, который в 1016 г. Создал свод законов о порядках в Новгороде. А в 1072 г. Трое братьев Ярославичей (Изяслав, Святослав и Всеволод) дополнили свод новыми законами. В Законе уже были видны черты социального неравенства, он отражал начавшийся процесс сословного деления. Полагался штраф за укрывательства чужих слуг (челяди), свободный человек за обиду мог убить холопа. За убийство княжеского огнищанина полагался штраф в 80 гривен, старосты – 12 гривен, а смерда или холопа – 5 гривен. Были также установлены штрафы за кражу скота, птицы, запашку чужой земли, нарушение межей. Власть великого князя переходила по старшинству. «Русская Правда» регулировала отношения между людьми в обществе с помощью законов, что привело в порядок государственною и общественную жизнь.

n Спасибо за внимание!!!