Ф. М. ДОСТОЕВСКИЙ (1821 -1881). Художественный мир. Портрет Достоевского работы Перова, 1872
• «Русский гений на его вершинах» (Н. Бердяев о Достоевском) • «Достоевский – мировой писатель, он принадлежит всем» (Петр Зеленка, чешский режиссер, 2008 г. )
«Антропоцентризм» и «христоцентризм» (В. Зеньковский) • Открытие человека как существа духовного. «Д. сделал дух, т. е. последнюю смысловую позицию личности, предметом эстетического созерцания…» (М. Бахтин). Законы духовной жизни человека. Определенность и жесткость позиции. Отсутствие дидактизма. • Что значит «реализм в высшем смысле» ?
Послойная организация художественного мира • Внешний, эмпирический, фабульный (авантюрность сюжетов, традиции романов воспитания). • Психологический (жизнь души, страсти, взаимоотношения героев). • Идеологический (реальность идей, идеи- страсти). • Метафизический ( «Здесь дьявол с Богом борется, а поле битвы – сердца людей» ) • Категория «вместе» .
«Литературность» художественного мира. • Опора на традиции русской и европейской литературы. Использование «чужих» сюжетов (Пушкин, Гоголь, Герцен, Гофман, Сервантес, Диккенс, Бальзак, Жорж Санд, Шиллер и др. ) • Духовный опыт человечества. • Сюжет – лишь «поверхность жизни» .
Специфика хронотопа и повествования. • «Тоска по текущему» : обилие рассказчиков, опора на документы, факты (хроникер в «Бесах» и т. п. ). • Плотность бытовой, эмпирической обстановки, предметность описаний, прописанный интерьер, костюмы, детали и пр.
Хронотоп • Детали исчезают, остается впечатление (комната Раскольникова, где «потолки душу теснят» , кабинет Рогожина с картиной Гольбейна, от которой «вера может пропасть» ). • Профессиональное и социальное «развоплощение» героев. Их «метафизическая нагота» . «Ничего не делающие герои» (Ф. Степун).
Хронотоп • Время сжато, четко фиксируется (Братья Карамазовы» - 6 дней, «Идиот» - 8, «Село Степанчиково…» -2, в «Бесах» отсчитываются минуты) и вместе с тем оно объемно, в нем высвечивается метафизическая глубина.
Диалогизм. Диалогический тип высказывания. • Человек познается не в монологе, а в диалоге. «Подлинная жизнь есть Встреча» (М. Бубер). Ситуации Встречи как испытание человека. • Романы-трагедии (Вяч. Иванов). Трагическое как содержательная категория, связанная с ключевой проблемой испытания человека на «путях свободы» . • Трагедийное как категория формы.