Евангели е Всегда вечно был только один

Зарегистрируйтесь, чтобы просмотреть полный документ!

Евангели е

Всегда, вечно был только один Бог и кроме Него ничего не было. Затем Бог сотворил мир - сначала невидимый, то есть Ангелов, а потом видимый, то есть все, что мы можем видеть или чувствовать: землю и воду, воздух и небо с солнцем, луною и планетами, растения и все живущее на земле и в воде. И увидел Господь, что созданный Им мир был дивно хорош и красив. Но не было в нем существа разумного и словесного, которое могло бы понимать красоту мира и быть в нем хозяином. Поэтому создал Бог мужчину и женщину, назвав их Адам и Ева. Господь поселил их в прекрасном саду, который звался раем, и велел им возделывать его. Здесь Адам и Ева были очень счастливы, не знали ни зла, ни горя, ни болезней, и Бог был с ними. Посреди рая росли два прекрасных дерева. Одно называлось древом жизни, и Господь велел людям питаться его плодами. Другое называлось древом познания добра и зла, и Господь запретил Адаму и Еве есть с него плоды. Бог сотворил людей добрыми и свободными: они могли слушаться Его, но могли и не послушаться. И вот Ева, соблазнившись, взяла плоды с древа познания добра и зла, и поела, потом дала Адаму, и он поел. Господь изгнал Адама и Еву из рая за

Но, по Своей великой милости, Человеколюбец-Бог не захотел, чтобы все люди, потомки Адама и Евы, погибли на век за их грех. И Он решил послать на землю Спасителя рода человеческого, который возьмет на себя одного Адамов грех, Своей Кровью омоет от него людей. Этим Он даст возможность каждому человеку отвечать только за свои собственные грехи. В давние времена на земле Палестинской проживали очень благочестивые, праведные супруги Иоаким и Анна. Детей у них не было. Они горячо молились, чтобы Господь дал им дитя, и обещали посвятить его на служение Ему. И вот Господь дал им Дочь, которую они назвали Марией. По их обещанию, Она должна была воспитываться при храме Иерусалимском и служить Богу, то есть читать Священное Писание, молиться, заниматься рукоделием. Когда Марии исполнилось три года, родители привели Ее во храм, и поставили на первую ступеньку храмовой лестницы. Навстречу Ей из дверей храма вышел первосвященник. Она Сама поднялась к нему по лестнице с очень высокими ступенями, а он, по внушению Божию, ввел Ее не только в святилище, куда входили одни священники, но и во святая святых, куда и первосвященнику можно было входить только один раз в год.

Тициан. Введение Пресвятой Девы Марии во Храм.

Господь обещал людям Спасителя. Появление во храме Иерусалимском Девы, избранной Богом Ему в Матери, было уже почти исполнением этого обещания, заботы Божией о людях. И Дева Мария, введенная во храм Иерусалимский, как бы объявляла всем близость милости Божией, т. е. пришетвия Христа и спасения людей. Дева Мария жила при храме до 14 лет, и дала Богу обещание никогда не выходить замуж. Ко времени Ее выхода из храма, отец и мать у Нее умерли, и Она осталась круглой сиротой. У Нее был в городе Назарет родственник, восьмидесятилетний старец по имени Иосиф, человек бедный, хотя тоже из царского рода Давидова. Он занимался плотничьим ремеслом. Ему-то и отдали священники юную Марию, чтобы он взял Ее в свой дом и заботился о Ней, как отец о дочери. Архангел Гавриил явился в Назарет, в дом Иосифа, Пресвятой Деве Марии, Которую Господь избрал в Матери Спасителю, как самую чистую на земле, непорочную и любящую Бога. Архангел вошел к Марии и сказал: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою, благословенна Ты между женами» . Мария смутилась и видом Архангела и его словами, и раздумывала, что бы это значило. И сказал Ей Гавриил: «Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать (милость) у Бога. И вот Ты родишь Сына, и дашь Ему имя Иисус. Он будет велик и назовется Сыном Всевышнего (т. е. Божиим), и даст Ему Господь престол Давида, предка Его, и царству Его не будет конца» . На это Мария сказала со смирением: «Я раба Господня, пусть будет со Мною то, что ты сказал» .

Принесение Архангелом Деве Марии радостной, доброй или благой вести о предстоящем рождении Спасителя называется Благовещением. День Благовещения мы празднуем 7 -го апреля

Рождество Христово. По пророчеству, Христос должен был родиться в Вифлееме, а Иосиф с Марией жили в Назарете. Пророчеству надлежало исполниться. Римский император Август, под властью которого находились евреи, желая знать, сколько их, велел сделать им всем перепись. Каждый должен был при этом записываться в том городе, откуда пошел его род. Поэтому Иосифу с Пресвятой Девой Марией нужно было идти записываться из Назарета в Вифлеем, откуда происходил царь Давид, из рода которого они были. По случаю переписи, в Вифлееме было большое стечение народа, все дома и гостиницы были заняты пришельцами. Когда прибыли в город Иосиф и Мария, они ни где не нашли жилища, и должны были расположиться на ночь в пещере, куда пастухи загоняли скот. Здесь-то и родился ночью у Девы Марии Младенец Христос. Пресвятая Дева Мария спеленала Его и положила в ясли.

Боровиковский В. Л. Рождество Христово.

В это самое время пастухи близ города Вифлеема сторожили в поле свои стада. Вдруг им явился Ангел и сказал: «Не бойтесь! Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: в городе Вифлиеме родился Спаситель, который есть Христос Господь. И вот вам знак: вы найдете Младенца в пещере, лежащего в яслях» . И, внезапно, явилось множество других ангелов, которые пели: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках блаоволение» . Когда Ангелы скрылись, пастухи сказали другу: «Пойдем в Вифлеем, и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь» .

Пастухи — первые благовестники Пришли и нашли Марию, Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях. Они рассказали всем, что слышали от Ангелов о Младенце. И все дивились их словам.

Когда Иисус родился в Вифлееме, пришли в Иерусалим из восточных стран ученые мудрецы, или волхвы, поклонявшиеся светилам небесным. Они рассказывали, что увидели на небе новую звезду и по ней поняли, что родился Спаситель мира. Им хотелось узнать, где Он, чтобы пойти и поклониться Ему. Волхвы пошли, пошла перед ними и новая звезда, и остановилась над домом, где был Христос. Они вошли в дом и поклонились Ему до земли и подали принесенные с собой подарки: золото, ладан, смирну (душистая мазь). Золото они принесли Иисусу Христу как царю, ладан - как Богу, а смирну - как человеку, который умрет: умерших евреи помазывали при погребении душистым маслом.

Каждый год иудеи стекались на праздник Пасхи в Иерусалим. Сюда же ходили ежегодно и Иосиф с Пресвятой Богородицей. Когда Иисусу исполнилось 12 лет, они взяли Его с собой. После праздника, когда все они пошли домой, Отрок-Иисус остался в Иерусалиме. Иосиф с Марией думали, что Он идет с другими, с родственниками и знакомыми, и лишь к концу дня заметили, что Его нет. Тогда они в тревоге возвратились в Иерусалим и только через три дня нашли Иисуса в храме. Он сидел среди еврейских ученых и вел с ними беседу. Все удивлялись Его разуму и ответам.

Пресвятая Дева тут подошла к Нему и с упреком сказала: «Сын, что Ты сделал с нами? Отец Твой и Я с великой скорбью искали Тебя» . На это Отрок отвечал: «Зачем вам было искать Меня? Или вы не знаете, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему? » В этих словах Христос ясно сказал о Себе, что Он Сын Божий, так как храм принадлежит Богу. Иисус пошел с Иосифом и Марией в Назарет и здесь жил с ними в послушании не только Матери Своей, но и Иосифу. Он рос, приобретал мудрость, Его любили и Бог, и люди. Когда Иисусу исполнилось 30 лет, Он в числе других пришел на Иордан к Иоанну-крестителю, чтобы получить от него крещение. Хотя Иоанн и был родственником по матери Иисусу, но не знал Его. Однако же, увидев Его в народе, он сейчас же признал в Иисусе Христа, Мессию, и когда Иисус сказал, что желает креститься, то Иоанн воскликнул: «Мне надобно креститься от Тебя» . Но Иисус на это ответил ему, сказав: «Оставь теперь» . И объяснил, что на то воля Божия. Тогда Иоанн крестил Иисуса. И когда Спаситель вышел из воды и молился, раскрылось над Ним небо, и Дух Святой сошел на Него в телесном виде, как голубь, и послышался голос с неба: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, о Нем же благоволим» . .

Во время крещения Ииуса Христа Бог явился во всех трех Лицах Своих: Бог Сын, Господь Иисус Христос, Бог Дух Святой. На Него сходит Дух Святой, а с неба слышится глас Бога Отца, называющий Крещаемого возлюбленным Сыном Божиим. Поэтому день Крещения Господня называется днем Богоявления. С этого дня и началось поклонение Богу во Святой Троице. Мы празднуем этот день 19

Послекрещения Иисус Христос пошел в пустыню, где пробыл 40 дней в молитве, не принимая пищи и готовясь к делу спасения рода человеческого. Здесь дьявол искушал Его, как древнего Адама, но Господь прогнал его посрамленным. Крамской И. Н. Христос в пустыне.

После своего крещения, Иисус Христос опять пришел на Иордан к Иоанну. Иоанн представлял Его народу, как Агнца Божия, Того, Кто приносит Себя в жертву за грехи мира, называл Сыном Божиим. Иванов А. А. Явление Христа народу

Услышав от Иоанна, что Иисус есть Агнец Божий, Мессия, два ученика Иоанна, Андрей и Иоанн, оба бедные рыбаки, пошли за Иисусом. Это были первые ученики Христовы, из них Андрей, как первый пошедший за Иисусом, как бы первый позванный Им, называется Первозванным. Андрей привел и своего брата Симона, то же рыбака. Христос дал ему имя Петр, что значит камень. С тремя учениками Иисус отправился в Галилею. В пути к ним присоединились Филипп и Нафанаил, уверовавшие, что Христос - Сын Божий. В Галилеи, будучи приглашенным с Пресвятой Богородицей и учениками на брачный пир, Иисус совершил, по просьбе Матери, первое чудо, обратив воду в самое лучшее вино. С этого времени число учеников Христовых все увеличивалось, и Господь избрал среди них 12, которые постоянно следовали за Ним и приготовлялись к тому, чтобы самим быть посланными на проповедь. Они и назывались, поэтому посланниками, или Апостолами. Иисус ходил по всей Галилее, уча народ повсюду, проповедуя Царство Божие и исцеляя всякую болезнь и немощь в людях. Слух о Нем прошел по всей стране, и приводили к Нему всех немощных и бесноватых (людей, одержимых злыми духами). Он исцелял их, изгонял из людей бесов.

Суриков В. И. Исцеление слепорожденного Иисусом Христом.

… пришел к Иисусу старшина синагоги, дома, где евреи собирались для молитвы и чтения Священного Писания, по имени Иаир. Он бросился к ногам Христа и стал просить прийти к нему в дом, так как его единственная 12 -ти летняя дочь умирает. «Прийди, - говорил он, возложи на нее руку Свою, и она будет жива» . Иисус сейчас же пошел за Иаиром, а с Ним и ученики Его и множество народа, который теснился к Нему. Пока это происходило, к Иаиру прибегают из дома и говорят, что его дочь умерла. Но Господь сказал Иаиру: «Не бойся, только веруй» . Пришедши к Иаиру, Он находит смятение, и слышит громкий плачь по умершей, велит прекратить его и говорит: «Девица не умерла, но спит» . Присутствующие стали над Ним смеяться. Но Господь, взяв с Собою отца и мать умершей и трех своих учеников, вошел в комнату, где она лежала, взял ее за руку и сказал: «Девица, тебе говорю, встань» . И она тотчас встала и начала ходить.

И она тотчас встала и начала

. . . Христос приказал ученикам сесть в лодку и отправиться прежде Него на другой берег озера, а сам Он взошел на гору помолиться наедине и вечером остался там один. Лодка была уже на середине озера, когда ученики вдруг увидели Спасителя, идущего по воде и очень испугались: им показалось, что они видят приведение. Но Иисус заговорил с ними и сказал: «Ободритесь, это Я, не бойтесь» . Тогда Апостол Петр ответил: «Господи! Если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде» . Господь ответил: «Иди» . Петр вышел из лодки и пошел, но вдруг испугался сильного ветра, стал тонуть и закричал: Господи! Спаси меня!» Иисус тотчас протянул ему руку, поддержал его и сказал: «Маловерный, зачем ты усомнился? !» И когда они вошли в лодку, ветер утих. Изумленные ученики поклонились Иисусу и Айвазовский И. К. Хождение по водам.

Со времени Своего крещения, Господь наш Иисус Христос учил людей около трех с половиной лет. Он постоянно объяснял Апостолам и народу, как люди должны служить Богу и жить между собой, чтобы быть достойными Его милости и заслужить после смерти Царство Небесное.

Свое учение Христос проповедовал иногда открыто, а иногда иносказательно. Он брал что-нибудь из повседневной жизни, простой пример, и потом объяснял его, прилагая к Богу и людям. Подобные примеры назывались притчами. Однажды Он рассказал такую притчу. Вышел сеятель сеять. И вот одни зерна упали около дороги, их затоптали прохожие и поклевали птицы. Другие упали на каменистое место, они быстро взошли, но от солнца ростки увяли: не было влаги. Третьи упали в сорную траву (тернии). Трава выросла высокой и заглушила семена. Четвертые упали в хорошую землю и дали богатый урожай. Христос тут же объяснил, что Сеятель - это Он, а семена - Его учение, слово Божие. Земля - это душа человеческая. Под дорогой, где семя топчут прохожие и клюют птицы, имеются в виду люди рассеянные, невнимательные: слово Божие упадет в их душу, но приходит дьявол и уносит слово из сердца их. Каменистое место - это люди, которые принимают в душу слово Божие и даже с радостью, но, будучи непостоянными, отпадают от веры, когда наступают скорби или гонения. Место, поросшее сорняком - это люди, в душе которых слово Божие быстро заглушается житейскими заботами, богатством и наслаждениями. Добрая земля - те, кто, приняв в душу слово Божие, хранит его в добром чистом сердце, всеми силами стараясь исполнять заповеди Божии.

Заповеди Господни. Что хорошо и что плохо, об этом говорит человеку его совесть. Но люди часто не слушают своей совести, заглушают в себе ее голос. Поэтому Господь дал им писаный закон в виде десяти заповедей. Первая заповедь Я Господь Бог Твой, и пусть у тебя не будет других богов, кроме Меня. Этой заповедью Господь повелевает веровать в Него, истинного Бога и не выдумывать себе каких-нибудь ложных богов. Грех верить в гадание и в колдовство. Вторая заповедь Не делай себе кумира (идола) и никакого изображения того, что на верху, на небе, или, что в воде ниже земли: не поклоняйся им и не служи. Второю заповедью Господь запрещает поклоняться разным тварям, как богам, и их изображениям. Большой грех носить амулеты. Есть и другие кумиры, ради которых человек забывает Бога: у одних это страсть к богатству, у других - гордость, у третьих - спиртное, или другие страсти. Люди, преданные страстям, обижают ближних, готовы на любое плохое дело. Воздержание, смирение, делание добра - вот что прилично христианину.

Третья заповедь Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно Нельзя без почтения, в шутку, упоминать имени своих родителей и вообще достойных уважения людей. Тем более человек не может произносить без благоговения, напрасно, по пустякам святое имя Божие, как некоторые делают это, употребляя в разговорах бога. Божиться грешно. Четвертая заповедь Помни день субботний, чтобы проводить его свято: шесть дней работай и делай в них все дела свои, а в седьмой день посвящай отдыху. Слово суббота, значит покой, отдых. Четвертой заповедью Господь повелевает один день в неделю, оставляя свои обычные дела и проводить его в добрых занятиях. Пятая заповедь Почитай отца своего и мать свою, чтобы тебе было хорошо и чтобы ты долго жил на земле. Пятою заповедью Господь повелевает почитать родителей, т. е. любить и слушаться их, если они не требуют от детей чего-нибудь дурного, незаконного. Следует кормить и поить их в нужде, болезни и в старости, молиться за них при жизни и после смерти. Грех непочтения к родителям очень тяжел. Нечего и говорить, что ударить отца или мать - страшное дело

Шестая заповедь. Не убей. Шестой заповедью запрещается отнимать жизнь у людей и вредить ей. Седьмая заповедь. Не нарушай любви. В седьмой заповеди говорится о любви супружеской. Это чувство важное и чистое, святое: его освящает Церковь таинством брака. Люди, вступающие в брак, отдают себя другу на всю жизнь, обязываются делить между собой и горе, и радость, и в благочестии воспитывать детей, тех, которые у них появятся. Восьмая заповедь Не укради. Не воруй. Этой заповедью запрещается присвоение, тайное или явное, того, что принадлежит другим, т. е. кража, грабительство, обман, взяточничество. Девятая заповедь Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. Этой заповедью, запрещается оговаривать наших ближних, т. е. говорить на них неправду, выдуманное. Десятая заповедь Не желай себе жены ближнего своего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ни всего, что принадлежит ближнему твоему. Этой заповедью запрещается зависть, враждебная любви к ближнему, зависть к его счастью и богатству: кого мы любим, тому не завидуем.

Иисус знал, что Ему нужно было для спасения рода человеческого пострадать и умереть, и что после смерти Он воскреснет в третий день. Об этом Он несколько раз Сам говорил Апостолам и другим людям. Рассказы об Иисусе Христе, о Его доброте, милосердии, полученных от Него исцелениях и о Его учении быстро расходились среди людей и привлекали к Спасителю все больше народа: иногда целые тысячи шли за Ним, забывая о пище. Такая любовь возбудила зависть в сердцах старшин, ученых и священников еврейских, потому что народ уважал и любил Христа больше, чем их. Они даже возненавидели Христа за то, что Он перед народом осуждал их дурную жизнь, их неправильное учение о Боге и о том, как люди должны жить. Поэтому все эти враги стали думать, как бы убить Его. И вот они придумали обвинить Его, скромного, смиренного и праведного в том, что будто бы Он желает сделаться земным царем народа еврейского. Будто бы Он волнует и возмущает народ против властей.

Наступил самый большой еврейский праздник, называвшийся Пасхой. Он продолжался несколько дней и праздновался весной. За шесть дней до этого праздника Господь отправился с учениками в Иерусалим. Вход его в город был очень торжественный. Господь сидел на молодом осле, народ постилал Ему путь своими одеждами и пальмовыми ветвями. Взрослые и дети благословляли Его и приветствовали радостными криками. Лебедев К. В. Вход Господень в Иерусалим.

Был четверг Христос пошел вечером с Апостолами в последний раз вечерять с ними. Придя в горницу, где уже была приготовлена вечеря, Иисус вначале, как слуга, омыл своим ученикам ноги, чтобы подать пример смирения и того, как люди, верующие в Него, должны служить другу. Затем Господь объявил Апостолам, что один из них предаст Его врагам. Этим предателем оказался Иуда Искариотский, продавший через несколько часов Спасителя Его врагам за 30 серебряных монет. Близилось время страданий Спасителя. Верные ученики Его, Апостолы, знали это. Тяжко им было расставаться с Ним. И Господь на Тайной вечере утешал их, говорил, чтобы они любили друга, как Он любил их. После этого Спаситель пошел с Апостолами, кроме Иуды-предателя, в сад, называвшийся Гефсиманским, и в большой скорби долго и горячо молился Отцу Своему Небесному. Тут вошел в сад Иуда со слугами еврейских архиереев и вооруженными воинами. Иуда указал им на Иисуса тем, что поцеловал Его. Они взяли Христа и связали, а Апостолы в страхе разбежались. Была ночь.

Они взяли Христа и связали, а Апостолы в страхе разбежались.

И вот ночью же начался неправедный суд над Иисусом. Вначале Его допрашивали архиереи и священники еврейские. Они выставляли против Него свидетелей, которые лгали, но ложь их была всем видна, и ничего они не могли сказать против Христа. Тогда еврейский архиерей спросил Самого Иисуса, правда ли, что он Христос, Сын Божий. Когда Иисус ответил, что правда, то судьи сказали, что этого не может быть и что Иисус, называя Себя Сыном Божиим, хулит Бога и должен быть за это предан смерти. В то же время евреи были уже завоеваны римлянами, и подчинялись они римскому императору. В Иерусалиме, от имени императора, правил римский правитель Понтий Пилат. Евреи никого не могли казнить без согласия этого правителя. К нему повели Христа в пятницу утром и сказали, что будто бы Иисус Сам хочет быть царем еврейским, что Он смущает народ и запрещает платить подати римскому царю. Все это была ложь. Пилат, видя это, хотел было защитить Христа, но еврейская толпа, подговоренная врагами Иисуса, кричала: «Распни, распни Его!» - и грозила Пилату, что будет жаловаться на него римскому государю. И Пилат согласился предать Христа смерти. На допросах и между ними, Иисуса били по щекам, смеялись над Ним, плевали Ему в лицо, стегали бичами, сплели даже венок из терновника с острыми колючками и одели Ему на голову, а в руки дали трость и потом, взяв ее, били по голове. Христос терпеливо, кротко, без ропота переносил все. Христос осужден был на смерть через распятие на кресте.

От Понтия Пилата Иисуса повели в город, при чем заставили Его Самого долгое время нести Свой крест.

И распяли Его среди двух разбойников. Но и на кресте Он. молился Богу за своих мучителей, и просил простить им их

На рассвете первого дня после субботы земля затряслась и воины, стоявшие на страже у гроба Христова, увидели Ангела, сошедшего с неба. Он отвалил камень от входа в пещеру и сел на нем. Воины в

Тело Христа похоронили в пятницу наскоро и не успели помазать, как это было принято у евреев, хорошо пахнущими маслами, благовониями. В субботу этого сделать было нельзя. Поэтому некоторые женщины, Христовы ученицы, очень любившие Господа, пошли к Его гробу на рассвете дня после субботы и несли такие благовония, миро, чтобы помазать Его тело. Первая из них, по имени Мария Магдалина, придя к гробу и увидав, что камень от пещеры отвален, поспешила назад к Апостолам и сказала: «Унесли Господа из гроба и не знаем, где положили Его» . Между тем пришли к гробу и другие женщины, тоже несшие миро (мироносицы) - они тоже не нашли тела Христа и были очень удивлены этим. Но тут им явилось два Ангела, и один из них сказал, что Христос - Воскрес.

В самый день Своего радостного, светлого Воскресения Господь наш Иисус Христос явился Марии Магдалине и прочим женщинам мироносицам, затем двум ученикам, шедшим из Иерусалима в ближнюю деревню, а вечером того же дня - всем одиннадцати Апостолам, с которыми не было только Апостола Фомы. Фома же, услышав от них, что Христос воскрес, вначале этому не поверил, но когда в другой раз все Апостолы, и с Фомой, были вместе, то Господь опять явился им и велел Фоме осмотреть свои раны и вложить палец в бок, проколотый копьем. Тут уверовал в Его воскресение и Фома. И затем еще много раз в течении 40 дней после Своего Воскресения являлся Христос Своим ученикам, учил их, говоря о Царствии Божием, и повелел им идти проповедовать Его учение всем народам и крестить их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Теперь мы, верующие во Христа, христиане, называем день, который идет за субботой, воскресным, воскресеньем и ежегодно с особым торжеством и любовью празднуем весною праздник Воскресения Христова. Это у нас самый большой праздник. Он называется Светлым Праздником, Великим днем, или Светлым Христовым Воскресением, а также Пасхой.

В сороковой день по воскресении Господнем, Апостолы были в Иерусалиме. Им явился Христос и повелел оставаться в городе, пока не сойдет на них Дух Святый, Утешитель. После этого Господь повел их на гору Елеонскую и здесь стал благословлять их и отделяться от земли, поднимаясь выше и выше к небу, пока облако не скрыло Его из глаз их. Так Господь наш Иисус Христос вознесся на небо со своим Святым, Пречистым Телом. Мы ежегодно вспоминаем и празднуем день Вознесения Господня в сороковой день после праздника Светлого Христова Воскресения. Возвратившись в Иерусалим, одиннадцать Апостолов, вместе с Божией Матерью и другими учениками Христовыми, проводили время в молитве, ожидая Духа Святого. И вот в десятый день по вознесении Господнем и в пятидесятый по Его Воскресении, послышался шум с неба и наполнил весь дом, где они находились, и показались языки, как бы пламенные, по одному над каждым из присутствовавших. Это и был Дух Святой, сошедший в виде огненных языков. Ученики Христовы сейчас же почувствовали в себе Бога Духа Святого, тут же начали говорить на чужих языках, которых до этого не знали. А это им нужно было, чтобы рассказывать, проповедовать о Христе каждому народу на его родном языке. Мы празднуем сошествие Святого Духа на учеников Христовых в пятидесятый день после праздника Светлого Христова

Святые Апостолы и ученики Христовы говорили, проповедовали о Христе, Его жизни, учении, чудесах, о Его страдании, смерти, наконец, о славном Воскресении и Вознесении на небо, и о том, как Господь Иисус Христос, Сын Божий, спас род человеческий от греха Адамова, проклятия Божия и вечной смерти. Как Он, сделал возможным воскресение с телом и восшествие вместе с ним на небо каждого праведного человека после Страшного суда Господня в последний день мира. Обо всем этом ученики Христовы говорили евреям и другим народам, не знавшим истинного Бога, или, язычникам. Но говорить мало: слова, ведь, быстро забываются, а потому нужно было сказанное записать в книги, чтобы люди всегда знали о Христе. Спасителе, до самого конца света о Нем ничего не забыли.

И вот, по внушению Духа Святого, о земной жизни Иисуса Христа и Его учении написаны были четыре книги. Первая - святым Апостолом Матвеем, вторая - св. Марком, третья - св. Лукой, учеником Христа, а четвертая - Апостолом Иоанном, которого называют Богословом.

Матфея Св. Апостолы Лука, Матвей, Марк, Иоанн, написавшие Евангелие, называются Евангелистами. Луки Иоанна символы евангелистов Марка

Евангелие - по-гречески означает Благовестие. Евангелие - самая святая книга для христиан, а потому она называется Святым Евангелием. .

Скачать презентацию Евангели е Всегда вечно был только один

a2542d3c088b2d5e860d9fa6d514981a.ppt

Количество слайдов: 42