Этот курс лекций есть на сайте Института социологии

Этот курс лекций есть на сайте Института социологии и Факультета ГАУГН. 1

Почему разные школы и разные теории? • Национальные особенности и особенности когорты исследователей • Личностные склонности к партикулярозму или генерализму • Главное- социальные изменения объекта изучения 2

МЕТАПАРАДИГМА в социологии (идея Ритцера, 70 -е г. ) Системное представление о взаимосвязях между различными теориями, включая: (а) принятие некоторой общей для данных теорий «метафизической» идеи о том, что есть социальное, (b) принятие некоторых общих критериев обоснованности и достоверности знания о социальных процессах и явлениях и (c) принятие некоторого общего круга проблем, подлежащих исследованию в рамках данной парадигмы и, напротив, не подлежащих изучению именно в этой парадигме (Лакатос-научная программа) Возможны разные метапрарадигмальные классификации Ритцер: соц. Факты ( Дюркгейм), Соц. интенции (Вебер) и собственно поведение (бихевиоризм). . Т. Джонсон, К. Дандекер, К. Эшуорт – по двум критериям: социальной реальности как материальной или идеальной и по критерию номинализма-реализма И. Девятко по критерию «действие, изменение - порядок, стабильность. С. Кравченко: позитивизм-интерпретативная парадигма – рефлексивная и парадигма модерна Моя классификация опирается на идею В. Степина о смене представлений о научной картине мира 3

4

Состояние социологии в современном мире • Кризис-скорее норма, признак движения. В каких направлениях? • В теории – в сторону активистских, глобалистских, экологических и риск -теорий • В сторону размывания границ между социологией и другими дисциплинами • В методологии новации, связанные с ВЕБ-ресурсами и новыми «сопутствующими» технологиями • Есть признаки сокрашения разрыва между макро-и микротеоретизированием (изучением повседневной жизни людей) • В исследованиях социальных проблем акцент на многосторонний анализ локальных процессов (локальных общностей) • Движение в сторону публичной социологии, обращения к общественности Состояние социологии в России • Серьезное отставание от Запада • Раздробленность социологического сообщества • Утрата интереса к России со стороны зарубежных социологов 5

Социальные институты в классической парадигме • • Институты как «фабрики по воспроизводству социальных взаимосвязей» (Дюркгейм), обеспечи вают общественную стабильность, . Наиболее четко классическую концепцию социальных институтов вы разил Толкотт Парсонс : С. Инст есть «организованная система культурных представ лений норм, общих для большинства индивидов » . AGIL - Adaptation обеспечивает лояльность к существующим порядкам; Goal attainment - рациональное упорядочение его задач; Integration — поддержка безконфликтных взаимоотношений: Latent pattern maintenance — ролевые образцы ддля поддержки нормативного контроля. «Поправки» Мертона: латентные функции и дисфункции Неоинституционализм (Д. Норт, А. . Аузан) : неузаконенные правила, обычай – также соц. институты, причем норма бытия ин тов не стабильность, но изменчивость. Ин ты продуцируют разноресурсные агенты. Отвергается принцип системной взаимосвязи ин тов, в полях экономики, политики, культуры они достаточно автономны. 6

Path dependencе • Таблицы Мэдисона: за 150 лет ранги экономик стран не изменились ( «овертиномика» ) Дуглас Норт: институциональные правила в области экономики в два раза сильнее коррелируют с порядковым местом страны на мировой шкале сравнительного экономического потенциала 90– 100 стран, чем собственно экономические показатели национального дохода, темпов роста, уровня инфляции, собираемости налогов и открытости внешней торговли Л. А. Фридман : среднедушевой доход на одного россиянина в 1913 г. и, спустя столетие, (2004), по отношению к США остался тем же -около 25 % от американского. И то же в Китае: около 12% от США. БАЗОВЫЕ ИНСТИТУТЫ КРАЙНЕ КОНСЕРВАТИВНЫ, УСТОЙЧИВЫ. О. Бессонова (о раздаточной экономике VRS редистрибутивной), Н. Федотова ( «Другая Россия» ), А. Ахиезер (циклы), С. Кирдина. 7

Институциональные матрицы • Два типа институциональных матриц (Кирдина) Х матрица Y матрица Редистрибутивная экономика Опосредованное центром движение ценностей и услуг, прав на их производство и распределение Рыночная экономика Не опосредованное центром и не требующее его согласия движение товаров и услуг Унитарное политическое Устройство Федеративное политическое устройство Коммунитарная идеология Доминирование «Мы» над «Я» Субсидиарная идеология Доминирование «Я» над «Мы» 8

Социальное расслоение В кардинальной проблеме социологии МНОЖЕСТВЕННОСТЬ теоретических подходов • Концепция Дюркгейма сомнительна • Классовый подход Маркса и Вебера адекватен для капиталистического общества. Но в чем различие между ними и чей подход более приемлем для современного российского общества? • В какой мере целесообразен стратификационный подход? Проблема среднего класса. • Активистские теории. Концепция Заславской • Сегодня в метод. инструментарии совмещают Маркса, Вебера, активистов и стратификаторов (Голтроп). • Сетевой подход М. Кастельса • Бурдье: общности со схожими габитусами образуют класс, и как на географической карте образуют топосы в социальном пространстве. • Концепция маргинализации (Р. Парк и Э. Хьюз) • Концепция эмерджентности Д. Блау • Новейшая идея «ниши» • Проблема стратификационных «лифтов» , т. е институтов мобильности. 9

Какие подходы предпочтительны для данной (какой именно) исследовательской цели? В чем эвристичность каждого из перечисленных? • Классы по Марксу • Классы по Веберу • Стратификационный • Активистский (различия в ресурсности) • Бурдьевистский 10

Культура и личность Смена метапарадигм от детерминизма экономики и социального (Маркс…Парсонс) к фокусу внимания на культуре, смыслах, придаваемых своим действиям субъектом ( Фуко, Дж. Александер…) 11

Культуральная социология Поворот начался в 60 -е г. г. : Стюарт Холл, Клиффорд Гирц, но решающим образом -Джеффри Александер. Его «сильная программа» в социологии – освобождение из «железной клетки» структур к уяснению смыслов реалий мироокружения человека. Alexander J. C. The Meanings of Social Life. A Cultural Sociology. Oxford University Press. 2003. «Задача культуральной социологии – осмыслить бессознательные модели культуры, которые управляют обществом» . «Культуральная социология может быть столь же практичной, …как и материалистическая социология» . «Культуральная социология помещает коллективные эмоции и идеи в центр, … потому, что часто именно эти субъективные и внутренние чувства управляют миром» «Но если идеализма следует избегать, фактов коллективной идеализации избегать не следует» . 12

Совет исследователю • Наилучшая исследовательская стратегия: фокус внимания – субъекты и смыслы, к-рые они придают событиям, внедряют в умы других сообразно своей ресурсности в социуме. 13

Личность есть социальный тип Л. = проекция культуры. «Homo Sociologicus» Дарендорфа «Хомо советикус» Левады-Гудкова: • Массовидный, « Я такой, как все» • Приспособленный к данным условиям • Ограниченный = «простой» • «Иерархический» - ( «Ты начальник, я – дурак…» • Хронически недовольный • «Лукавый» • Неуверенный в себе, ущемленный • Державный (исключительность России) • Ностальгирующий по прошлому 14

Модерная личность по Инкелесу • • • Открытый инновациям Принимающий плюрализм мнений Индивидуализация как способ адаптации Ориентирован на настоящее и будущее, не на прошлое. Локус контроля интернальный Мобильный Верящий в справедливость вознаграждения Ценит образование и сертификат Уважающий достоинство нижестоящих по статусу 15

Национальный менталитет: культура, ставшая компонентом личности • Менталитет есть комплекс коллективных социальных установок, особенностей практического разума и повседневного мышления; его устойчивых форм, что фиксируется в метафорах, поговорках, символах (Т. Стефаненко). • Светлана Лурье о центральной зоне ментальности этносов: системе образов коллективного бессознательного : • локализация источника добра (- у русских - община, «свои» ; • локализация источника зла (ОНИ – власть и бандиты ) • способ действия, при котором добро побеждает зло ( «Все образуется» ) • вероятность победы добра (Не мы, так наши дети). См. из последних публикаций: Розов Н. С. Российский менталитет: наиболее конструктивные концепции и их критики. . // Мир России. 2011, № 2 16

Социализированный индивид у Парсонса – «обструганный болван» (Гидденс) Вклад Мертона: социализация вплоть до эскапизма и бунта. Активисты Гидденс и др. ): люди способны «делать себя» В культуральном подходе: Я так действую, потому что так конструирую реальность Считаю, что марксово «бытие определяет сознание» остается истинным, т. к. бытие дано нам в наших ИНТЕРПРЕТАЦИЯХ Проблема: постмодернисткая концепция личности : индивид СВОБОДЕН от структур (Бауман «От паломника к туристу» КАК ЭТО ПРИЛОЖИМО К РОССИИ? 17

Изменяется ли менталитет? • Свойства менталитета все же подвержены изменениям. • Исследования указывают на совмещение традиционализма и модерности в системе ценностей, освоение молодыми иных практик и стереотипов мышления. • Это длительный исторический процесс 18

У Росси не свой путь в будущее, но свой стиль модернизации В глобальном мире направление развития стран есть вектор, к-рый подобен параллелограму сложения сил конкурирующих игроков (стран, союзов государств). Россия следует в этом направлении, сохраняя национальные особенности институтов, культуры, менталитета, т. е. СВОМ СТИЛЕМ 19

Макротеории социальных изменений Раймон Будон: ни одна стратегия не универсальна в прогностике соц. изм. • Причинная (детерминистская) • Причинная с обратной связью • Экстраполятивная • Логика революционного изменения • Девелопментализм Каждая из названных стратегий в определенных границах имеет познавательный ресурс 20

ГЛОБАЛИЗАЦИЯ Глобализация принципиально изменяет мир макро и локальных социумов. Глобал-теории многообразны. • Ф. Фукуяма: концец истории отдельных стран. • Представление о благах гл-ции сменилось противоположным: она провоцирует ГЛОБАЛЬНЫЕ РИСКИ • По Валлерсштейну капиталистическая мир-система есть доминирование стран ее ядра( «золотой миллиард» ). • М. Харт и А. Негри: мировая Империя : США, ЕС, транснац. банки, массмедиа диктуют. • Ф. Кардозо и Е. Фалетто –теория зависимого развития • ( «опасных стран» , по Валлерштейну) • Р. Робертсон – теория гло-локальности • «Многоликая глобализация» (П. Бергер и С. Хантингтон) Позиция Баумана: опасно не задавать вопросы, к-рые постоянно возникают в глобальной системе. (Убийство Бен-Ладана успех или опасность эскалации 21 терроризма? )

РОССИЯ В ГЛОБАЛЬНОМ МИРЕ Тезис № 1 • В Globalshaft путь России определяется соотношением политико-экономических сил и уровнем конкурентоспособности страны на мировом рынке. Тезис № 2 • Особым, т. е. отличным от других стран является не вектор движения России в будущее, но способ, национальный стиль социально-экономических и проч. трансформаций ( «модернизации» ) • Национальный стиль трансформационных процессов определяют: Тезис № 3 • (a) особенности социальных институтов, • (b) особенности нашей культуры, • (c) свойства русской ментальности и как результат – (d) особенности практик всех групп населения, властных структур и элит общества. 22

ПОСТКОММУНИСТИЧЕСКИЕ ТРАНСФОРМАЦИИ Наумова об условиях успешного «перехода» посткомм. стран: а) достаточность экономических и человеческих ресурсов; б) гражданское согласие среди элит общества; в) удержание государством социального контроля, упреждение социальных конфликтов; г) быстрый рост численности среднего класса ; д) наличие общенациональной мобилизационной идеи Как вы оцениваете нынешнее состояние России по этим критериям? 23

Концептуализация переходного периода, «транзита» • Дарендороф: зависимость от прошлого • Илья Пригожин: неустойчивость системы, бифуркации, принятие решений по ситуации, прагматизм. • Штомпка: культурная травма, утрата привычных моделей поведения и идентичности. • Заславская: системная концепция «перехода» , три координаты: вектор институциональных преобразований, вектор социоструктурных изменений вектор человеческого потенциала общества Метафоры нашего транзита: «кентавризм» , «мексиканизация» , «олигархический капитализм» , «спекулятивный» (Ю. Давыдов), «демократура» , «электоральная клановая система» (А. Лукин 26) … 24

«Переход» завершился Дэвид Лейн, (видный «кремленолог» ): «Переход» завершился. В странах советского блока социально-экономич. и политическое устройство определилось по-разному. России путинская «вертикальная демократия» органично подходит. Рекомендую Burns Т. , Flam H. The Shaping of Social Organization. Beverly Hills: Sage, 1987 (в библ. Центра повыш образования на 1 этаже Ин-та): О правилах и «грамматиках» соблюдения институциональных норм-правил. 25

Стратегии совмещения различных теоретических подходов Camic Ch. , Gross N. Contemporary development in sociological theory. // Annual Review of Sociology. 1998. Vol. 24. Стратегии, доступные любому аналитику: • Комплиментарная интерпретация(Ж. Фридман) • «Аналитическое теоретизирование» (Дж. Тернер. ) • Universal Tools (напр. , INIO Штомпки). Разработка новых концепций: • Создание интегральных теорий (Бурдье, Гидденс, Турен, Кастельс, Александер…) «Рафинирование» и «расширение» классиков» (неомарксизм, • неовеберианство и т. п. ) • Открытие «белых пятен» в социальной теории • Построение теорий применительно к ранее не имевшим места социальным процессам (глобализация, теория повышенных рисков и др. ). 26

Макро-микро проблема. Возможное сближение сверху и снизу. Со стороны макро-теории – Штомпка ( и неоинст. далее) Три уровня, состояния Social becoming: • Высший- тотальность структур. Они автономны по отношению к агентам и способны раскрывать себя неожиданным образом вследствие действий агентов. • Нижний - уровень индивидуальности, деятельность агентов. • Средний - уровень реальности. Здесь верхний и нижний уровни смыкаются ( «интерфейс» ) « Нет бесструктурных агентов и нет 27 безагентных структур»

Со стороны интерпретативных подходов интерфейс структур и агентов раскрывается в категории практик. Фрейм у Гофмана – единство конструирования реальности и адекватных этому нормативных практик. У макро-социологов -неоинституционалистов практики есть единение действия с институционализированной или же становящейся нормой, как и у Штомпки. 28

Попытка «расширить» Гофмана См. ttp: //www. isras. ru/files/File/Publication/Popitka_pereosmislit_Yadov. pdf Фреймы не в физическом, но в социальном пространстве и времени. Рефрейминг не в микро-ситуацииях (напр. , актер на авансцене и в тени ), но в макро- (пример: кризис 90 -х. Был инженером, стал челноком ) И тогда вместо вхождения в иную роль – идентификационный кризис и обретение новой идентичности 29

ОБЩЕЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ ПО КУРСУ • Обилие теоретикометодологических подходов – наше богатство. • Надо уметь им пользоваться и адекватно применять в контексте исследовательского поля. Очень советую ознакомиться со статьей Л. Гудков, Б. Дубин, А. Левинсон. Фоторобот российского общества// Мир России. 2009, № 2 30