Этапы становления политической мысли Лекция 3 Вопросы

Этапы становления политической мысли. Лекция 3

Вопросы лекции: 1. Западные политические теории 19 – 20 вв. 2. Особенности становления и развития политических идей в России.

В 19 веке в мире произошли существенные сдвиги в практике политической жизни В начале 30 -х годов 19 века во многих европейских странах создавались предпосылки перехода к правовому государству, принимались Конституции, расширялся круг лиц, участвующих в политической жизни общества. 19 век – это и период активного формирования политических партий, профсоюзов.

На рубеже 19 – 20 веков возникает ряд направлений в области теории политического режима: консерватизм, либерализм, демократизм и другие.

Консервативное направление. Родоначальник этой теоретической концепции – английский политический деятель Эдмунт Берк (1729 – 1797). «Размышления о революции во Франции» – подверг критике политику либералов, приведшую к революции и их основные теоретические принципы.

Пришел к выводу, что революция – вещь опасная и вредная. Понимал, что общество не стоит на месте, его нельзя остановить в развитии. Попытки заморозить общественные отношения бессмысленны и вредны. Все в мире развивается эволюционно. В политической жизни нужно исходить из этой закономерности.

Руководя обществом, необходимо следовать следующим положениям: 1. Общество социально неоднородно, а принцип юридического равенства есть фикция. 2. Недопустимы покушения на частную собственность. 3. Семья являет собой не только биологическую ячейку общества, но и его политическую основу. Семья формирует граждан. 4. Религия и церковь – необходимые основы государства. 5. Принцип разделения властей недостаточен в силу того, что центральная власть склонна к подавлению местных властей, что очень опасно.

Либеральное направление. В. Гумбольт (1767 -1835) Б. Констан (1767 -1830) И. Бентам (1748 -1832) Дж. Локк (1632 -1704) Ш. Монтескье(1689 -1775)

Как самостоятельное политическое течение либерализм сложился в начале 19 века. Главная идея либералов – свобода личности, самоценность человека, которому подчинено все: от государства до природы. Политическая установка либералов была направлена против абсолютной власти государства.

2 группы либералов: атомисты и рыночники. Атомисты считали, что общество – это совокупность наделенных волей разумных индивидов, которые сознательно создают социальные институты, в том числе и государство. Рыночники, напротив, считали, что – общество, социальные институты – результат естественной эволюции обменных отношений.

Влияние государства на общество должно быть как можно меньше. Государство должно устанавливать общие правила игры на рынке; обеспечивать собственную безопасность и безопасность каждого отдельного индивида.

Демократическое направление. Алексис де Токвиль (1805 – 1859) – крупный теоретик либеральной демократии. «О демократии в Америке» , «Старый порядок и революция»

Анализирует механизм американской демократии. Ее основные достоинства увидел в решении проблемы равенства и свободы граждан. Особо подчеркивал значение сочетания политического и правового равенства людей и их свобод, которые обеспечиваются законом и деятельностью государства

Выражает идею правового государства (закон должен регулировать политические, экономические и другие отношения между людьми). Основная цель демократии – защита свободы и равенства людей. Особо выделял роль судебной власти. Считал, что демократию нельзя ввести декретом, необходим переходный период (период конституционной монархии).

К середине 19 века в демократическом направлении обозначились 2 ориентации мыслителей : одна часть мыслителей стремилась наметить пути коренного преобразования, избегая революционных методов, другая часть связывала коренные социальные изменения с осуществлением революционных преобразований, рассматривала возможность применения насилия.

Фердинанд Лассаль (1825 – 1864) - представитель первого направления. Вождь социал-демократической партии. Сотрудничал с К. Марксом, но разошелся во взглядах на будущее развитие общества и государства. Карл Маркс (1818 – 1883) Фридрих Энгельс (1820 – 1895)

Психологическое направление политической мысли. Фридрих Ницше (1844 – 1900). «Так говорил Заратустра» (1885). Все люди делятся на 2 группы: первая часть (меньшая) – те, кто стремится к власти, кто способен властвовать и готов нести ответственность за свои действия (духовные аристократы). Вторая (большая) часть людей – не испытывает стремления к власти.

Лучшая форма власти – аристократическая республика Вторая часть его концепции – учение о сверхчеловеке. В определенные исторические периоды, эпохи нация из числа наилучших представителей выделяет сверхчеловека. Сверхчеловек – это харизматическая личность, это человек, способный стать вождем, организовать нацию, принять на себя ответственность.

Одна из дискутируемых проблем 20 века проблема господства и подчинения. В западной политологии сложилась традиция элитарных подходов (теория элит). Вильфредо Парето (1848 – 1923) «Трактат об общей социологии» Гаэтано Моска (1858 – 1941) «Основы политической науки»

В своих трудах они пытались дать обоснование причин существования управляющей элиты Г. Моска: власть в государстве может и должна находиться в руках меньшинства. Политический прогресс – в переходе власти от одной правящей элиты к другой. Власть никогда не попадает в руки общества. В. Парето: во всякую эпоху существуют 2 группы – элита и контрэлита. В истории происходит циркуляция элит.

Индивиды, наделенные способностью управлять людьми манипулируют массами с помощью обмана и насилия. Если элита не обновляется – происходит революция (смена состава правящей группы).

Теория олигархизации (бюрократизации) политических партий. Моисей Острогорский (1854 – 1919) «Демократия и организация политических партий» Роберт Михельс (1876 – 1936) «Социология политических партий»

М. Острогорский Выделил 3 стадии в развитии политических партий: аристократические группировки, политические клубы, массовые политические организации. На последней стадии происходит бюрократизация руководства партий. В массовых партиях власть сосредотачивается в руках партийного аппарата и здесь участие всех членов в управлении невозможно.

Р. Михельс. Сформулировал «железный закон олигархизации политических партий» . Вожди уступают власть в партии вождям, но не массам. Участие рядовых членов в руководстве ею невозможно, а т. к. партия – это общество в миниатюре, то в обществе тем более невозможно участие всех граждан в управлении.

Политическая социология Макса Вебера (1864 – 1920) Теория социально-политических конфликтов ; Фрейдизм и его влияние на политическую мысль; Политический бихевиоризм (Г. Лассуэл ) (Изучить самостоятельно)

2. Особенности становления и развития политических идей в России. Как самостоятельная область научного знания, русская политическая мысль представляет собой систему взглядов на властные отношения в обществе, сущность государства и формы политического устройства, оптимальные для России. Первоначально развивалась в религиозной форме (11 – 13 вв). С 17 века преобладают светская и просветительская тенденции.

Основные этапы развития политической мысли в России: 1. Политические взгляды Древней Руси (9 -14 вв. ) Митрополити Иларион, Нестор, В. Мономах. 2. Период образования Русского централизованного государства (14 -16 вв. ). Монах Филофей, И. С. Пересветов. 3. Период абсолютизма (17 – нач. 18 вв). Ф. Прокопович, В. Н. Татищев, И. Т. Посошков. 4. Период разложения феодализма (вторая половина 18 в). М. М. Щербатов, С. Е. Десницкий, Д. Н. Фонвизин, А. Н. Радищев. 5. Политические учения 19 – 20 вв. М. Сперанский, Н. Карамзин, П. Пестель, Н. Муравьев, Б. Чичерин, А. Герцен, В. Белинский, Н. Чернышевский, М. Бакунин

Характерные черты: • Преобладание крайностей радикализма и консерватизма. • Своеобразие набора и содержания поставленных и решаемых вопросов; • Односторонность, категоричность и нетерпимость радикализма. • Чрезмерная идеализация и мифологизация (прошлого – консерватормаи, будущего – радикалами); • Недостаточная экономическая и политическая обоснованность выдвигаемых идей и путей их реализации; • Связь политико-философских и религиознонравственных идей.

Либерализм (западничество) М. М. Сперанский, П. Я. Чаадаев, Н. А. Станкевич, А. В. Анненков. Классический – Б. Н. Чичерин Специализированный – П. И. Новгородцев

Консерватизм (славянофильство) Реакционное направление – С. Уваров, К. П. Победоносцев. Реформаторское направление – А. С. Хомяков, Н. Я. Данилевский. Социал-реформизм – Ю. О. Мартов, Г. В. Плеханов. Радикализм – А. Н. Радищев, П. И. Пестель, А. И. Герцен, В. Г. Белинский, Н. Г. Чернышевский.

Разновидности радикализма: Большевизм – В. И. Ленин, И. В. Сталин. Анархизм – М. А. Бакунин, П. А. Кропоткин, П. Л. Лавров

Религиозно-нравственная традиция: В. С. Соловьев (1853 – 1900) Н. А. Бердяев (1874 – 1948) Большой вклад в развитие политологии внес И. А. Ильин (1882 -1954)