Этапы развития • • Русь (средневековье) в IX

Этапы развития • • Русь (средневековье) в IX – начале XII в. Русские земли и княжества в XII XV в. Российское государство во 2 пол. XV – XVII в. Россия в XVIII 2 пол. XIX в. Россия во 2 пол. XIX – начале XX в. Революция и гражданская война в России СССР в 1922 – 1991 гг. Российская Федерация 1991 – 2010 е гг.

Требования к уровню подготовки выпускников, проверяемые на ЕГЭ • 1 Знать/понимать: • 1. 1 основные факты, процессы и явления, характеризующие целостность • отечественной и всемирной истории • 1. 2 периодизацию всемирной и отечественной истории • 1. 3 современные версии и трактовки важнейших проблем отечественной и всемирной истории • 1. 4 историческую обусловленность современных общественных процессов • 1. 5 особенности исторического пути России, ее роль в мировом сообществе

Требования к уровню подготовки выпускников, проверяемые на ЕГЭ • • • 2 Уметь: 2. 1 проводить поиск исторической информации в источниках разного типа 2. 2 осуществлять внешнюю и внутреннюю критику источника (характеризовать авторство источника, время, обстоятельства, цели его создания, степень достоверности) 2. 3 анализировать историческую информацию, представленную в разных знаковых системах (текст, карта, таблица, схема, аудиовизуальный ряд) 2. 4 различать в исторической информации факты и мнения, исторические описания и исторические объяснения 2. 5 использовать принципы причинно-следственного, временнόго и пространственного анализа для изучения исторических процессов и явлений 2. 6 систематизировать разнообразную историческую информацию на основе своих представлений об общих закономерностях исторического процесса 2. 7 представлять результаты историко-познавательной деятельности в свободной форме с ориентацией на заданные параметры деятельности 2. 8 использовать исторические сведения для аргументации в ходе дискуссии

Сайты • Фипи - федеральный институт педагогических измерений • https: //vk. com/skazki_baby_egi • https: //vk. com/history__ege • https: //vk. com/reshuege • https: //neznaika. pro/

Славяне в древности • славянство – это часть общеевропейского потока народов • прародиной славян была Центральная и Восточная Европа • расселение славян в I тыс. н. э.

Славяне в древности Славяне— крупнейшая в Европе группа народов, объединенная общностью происхождения и близостью языков. В ее состав входят славяне восточные, западные и южные. Восточные славяне Западные славяне Южные славяне Болгары Русские Поляки Сербы Украинцы Чехи Хорваты Белорусы Словаки Словенцы Черногорцы Македонцы

Славяне в древности Середина I тысячелетия н. э. Великое переселение народов Славяне от Одера до среднего течения Днепра Западные Це нтр Евр альна опа я Южные Расселение IV VII вв. Балканы Восточные я чна о ост опа В вр Е Восточные славяне выделились из единой славянской общности в VI в. В ходе великого переселения народов (IV – VII) и заняли территорию Восточно Европейской равнины (Подунавье).

Миграция и колонизация восточных славян Среднее Поднепровье Междуречье Оки и Волги Район русского Севера (от Невы и Ладожского озера) Благоприятный климат Дремучие леса Суровый климат Плодородные почвы Низкие темпы заселение края Малоплодородные почвы Переложное земледелие Подсечно огневое земледелие (слабо развитое земледелие) Развитие промыслов, торговли Развитие промыслов и торговли Колонизация новых земель славянами носила характер проникновения, а не завоевания.

Восточные славяне в VI VIII вв. Восточные славяне – это 15 союзов племен. Найдите их на карте► Союзы племен носили не кровнородственный, а территориально политический характер. СЕВЕР словене ильменские кривичи ЗАПАД волыняне белые хорваты ЦЕНТР поляне древляне дреговичи северяне ЮГ тиверцы уличи ВОСТОК радимичи вятичи

Племенные союзы восточных славян племя Место положения центр поляне Среднее течение Днепра Киев Словене ильменские Озеро Ильмень, река Волхов Новгород древляне Река Припять Искоростень дреговичи Между припятью и Западной Двиной радимичи Междуречье Днепра и Десны кривичи Водороздел Днепра, Западной Смоленск Двины и Волги вятичи Река Ока Ростов, Суздаль северяне Р. Десна, Сейм, Сулла Чернигов полочане Бассейн р. Западная Двина Полоцк Белые хорваты Склоны Карпатских гор Волыняне и бужане К югу от реки Буг уличи Междуречье Прута и Днепра тиверцы Между Днестром и Прутом

Летописец Нестор • Не стор Летописец (ок. 1056 — 1114) — древнерусский летописец, конца XI — начала XII вв. , монах Киево Печерского монастыря. Традиционно считается одним из авторов «Повести временных лет. • Канонизирован Русской православной церковью в лике преподобных. • Повесть временных лет – около 1113 г. • Поставлен вопрос – «откуда есть, пошла земля Русская …»

Соседи восточных славян Северо запад, север – балтийские, летто литовские и угрофинские племена (чудь, меря, мурома, мордва, пермь, печера, ям, югра, весь). Славянские племена, имевшие более высокий уровень развития, сумели ассимилировать некоторые племена балтов. – германоязычные племена (варяги). Варяги часто нападали на своих соседей, разбойничали на торговых путях. Вместе с тем для взаимоотношений славянских и варяжских племен характера широкое сотрудничество, активная торговля. Варяги нередко служил: наемниками в дружинах славянских князей.

Соседи восточных славян Северо восток В VII в часть болгарских племен (тюрки), кочевавших в районе Азовскогс моря перекочевала в Среднее Поволжье. Булгары в X в. создали государство Волжская Булгария (Болгария), просуществовавшее до XIII в. (1236 г. ) Столицей государства был город Булгар (Болгар) на реке Волге. В начале X в. волжские булгары приняли ислам.

Соседи восточных славян Юго восток тюркоязычные хазары в VII в. на территории Нижнего Поволжья, Северного Кавказа и Приазовья они создали государство Хазарский каганат. Столица Итиль. В VIII в. им удалось подчинить ряд славянских племен (северяне, вятичи, поляне, радимичи) и обложить их данью (по белки и горностаю от дыма). Мирные отношения славян и хазар перемежались военными столкновениями. Хазарская знать приняла иудейскую религию, которая стала государственной.

Соседи восточных славян На юге соседом славян была Византийская империя. Она возникла в результате раздела императором Феодосием I Римской империи в 394 г. Столица Константинополь. На земли восточных славян постоянно накатывались волны кочевых народов азиатских степей: скифы, сарматы, гунны, авары, хазары, печенеги, половцы. На протяжении многих веков «Азия не перестает высылать хищные орды, которые хотят жить за счет оседлого населения; ясно, что в истории последнего одним из главных явлений будет постоянная борьба со степными варварами» (С. М. Соловьев).

Хозяйство. Главные занятия славян Подсечно огневая система земледелия Переложная система земледелия распространилась в лесной практиковалось в полосе лесостепной полосе. (Новгородско ильменский край). Трава выжигалась, Здесь приходилось полученной золой отвоевывать у природы под удобрялась земля, пашню рыхлилась каждую пядь земли. и использовалась Деревья подрубались, до истощения. засыхали на корню и сжигались. Поскольку сжигание После этого пни травяного выкорчевывались; покрова давало земля удобрялась меньше золы, золой, рыхлилась (без пахоты) нежели сжигание леса, и использовалась до истощения. участки приходилось менять чаще На такой участок земледельцы — через 6— 8 лет. возвращались нескоро — через 25— 30 лет + скотоводство + охота + рыболовство + бортничество + ремесла + торговля Восточнославянские земли находились на разном уровне развития. Более высоким он был в Среднем Поднепровье, где проживали поляне. Этому содействовали плодородные земли, благоприятный климат.

Земледельческая община Община • Низшее звено социальной организации – «земледельческая община» мир, вервь (от слова «веревка» ). Общественные Личные – дом, приусадебный участок, земли • Причины: низкий уровень Скот, инвентарь производительных сил при ведении хозяйства требовал огромных затрат труда. Натуральное хозяйство — самодостаточный • Трудоемкие работы, к е надо тип хозяйствования, осуществлять в строго определенные при котором сроки, мог выполнить большой производство направлено коллектив людей. только на удовлетворение собственных потребностей • Функции: следить за правильным (не на продажу). распределением и использованием Все необходимое земли производится внутри хозяйственной единицы, при этом не возникает потребность в рынке.

Торговые пути • Днепровский путь «из варяг в греки» . • Маршрут: из Балтийского моря по реке Неве в Ладожское озеро, затем по рекам Волхов – озеро Ильмень реке Ловать, через волоки на Днепре в Черное море и далее до Константинополя (Царьграда). (установился в X — первой половине XI в. ) • Волжско Донского путь. • открывал путь к Каспийскому морю (Дербент «железные ворота» ), а далее путь лежал в страны Востока (X в. ) Импорт ремесленные изделия ткани, оружие, предметы роскоши Экспорт Балтийское море Как назывался этот торговый путь? Мед Воск Пушнина Константинополь Черное море

Город – административный центр, княжеская резиденция Функции: административные, торговые, культурные. Места возникновения: на холмах, на месте слияния рек, на торговых путях (обеспечивало надежную защиту от врагов) Центральная часть города, защищенная рвом, валом и крепостной стеной, носила название кремля, крома или детинца. За рвом, у крепостных стен располагался торг К кремлю примыкали поселения ремесленников Ремесленная часть города называлась посад, а отдельные ее районы – слободами

Общественный строй славянских племен в VI – VIII вв. • В VI VIII вв. славяне находились на последней стадии развития общинно родового строя и зарождающейся государственности. • Род (объединение семей)— коллектив кровных родственников, имеющих общего предка, общее родовое имя, совместно владеющих землей и управляемых родовыми старейшинами.

Общественный строй славянских племен в VI – VIII вв. • • • основа социальной организации — патриархальная семейная (патриархальная) община; государство отсутствовало, управление обществом осуществлялось на принципах военной демократии; все важные вопросы решают на собрании воинов (они же и свободные общинники) –вече. Ополчение, включавшее в себя боеспособных мужчин, являлось главной военной силой племени и созывалось в случае войны. Оно состояло из «тысяч» Существует совет старейших. Несколько родов объединяются в племя. Во главе племени стоят вожди, принадлежащие к зарождающейся родоплеменной знати, которая все более выделяется из основной массы общинников имущественным положением. Для небольших походов вождь (князь) набирал группу молодых воинов (военный отряд).

Новые звенья организации общества дружина • • • • Военный отряд, периодически собираемый князем, превращается в его постоянную дружину Дружина — отряд воинов, объединявшихся вокруг племенного вождя, позднее — князя, привилегированный слой общества, который принимал активное участие в войнах, управлении государством и личным хозяйством князя), опираясь на которую князь укрепляет свою власть и влияние, утверждается как постоянный руководитель племени. Для содержания своей дружины князья собирали дань со свободных общинников Постепенно возрастала роль племенной знати, состоявшей из верхушки нескольких привилегированных родов.

От семейной к соседской общине • В VI IX вв. у восточных славян идет динамичный процесс преобразования всего уклада жизни. • Внутри семейной (родовой) общины возникает имущественное и социальное неравенство, появляется родовая знать. • Пленников стали превращать в рабов, но рабство у восточных славян не получило большого развития, носило патриархальный характер. • Родовая замкнутость нарушалась в результате приема чужих — «изгоев» , пополнения общин рабами. • В ходе миграции отдельные семьи присоединялись к неродственным общинам. Возникали поселения, в которых жили не только родственники, но и просто соседи. Так постепенно на смену родовой общине приходила территориальная, соседская. • Соседская община (сельская община) — союз неродственных семей, живших в одном поселке (селе, деревне), которых объединяло совместное владение землей; общиной управлял сход домохозяев и избранный на нем староста.

Предпосылки образования государства • • • Внутренние факторы развитие производительных сил (распространение земледелия с использованием железных орудий труда, развитие ремесла) рост числа городов развитие торговли переход от родовой общине к соседской социальная и имущественная дифференциация (неравенство) возникновение частной собственности возникновение дружины систематическое взимание дани с населения складывается зародышевый аппарат власти. Возрастает значение волевых решений князя и его представителей старые родовые обычаи становятся недостаточными, закладываются зачатки права создание племенных княжений • Внешние факторы • необходимость защитить население от набегов извне • освободиться от выплаты дани более могущественным соседям • развитие политических, торговых, культурных связей с другими народами • организация военных походов, прежде всего на Византию.

Язычество на Руси • • • Язычество – дохристианская религия. это была идеология родового строя. это вера в сверхъестественные силы природы. Основа – многобожие (политеизм). в славянском язычестве ни один бог не являлся главным среди других; • у славян существовали жрецы — волхвы; • в святилищах (капищах) приносились жертвы (клали требы) изображениям богов — идолам.

Религия, основанная на обожествлении сил природы Язычество Основные боги Перун – бог грозы и войны Велес – бог скота Даждьбог (Ярило) – бог солнца Сварог – бог неба и огня Стрибог – бог ветра Род – бог плодородия Мокошь – богиня женского начала Волхвы? Капище? Обереги коньки

Язычество на Руси

Призвание варягов на Русь • По летописному повествованию в 862 г. усобицы вынудили племена, обитавшие по берегам озера Ильмень, призвать на княжение представителей варяжского племени со словами «земля наша велика и обильна, а наряда (порядка) в ней еще нет. Идите княжить и владеть нами» . Три варяжских вождя: братья Рюрик, Трувор и Синеус стали княжить соответственно в Новгороде, Изборске, Белоозере. • Правление Рюрика (862— 879)

Призвание варягов на Русь 862 г.

Возникновение государства у восточных славян

две точки зрения по вопросу образования государства у славян: • Варяги принесли на славянские земли государственность. • утверждение варяжской династии на престоле; • указание на призвание варягов в летописи; • Древнерусское государство варягами расценивалось как родовая собственность Рюриковичей; • Слово «Русь» имеет скандинавское происхождение, как и имена первых русских князей; • Варяги (норманны) были более развитым народом, имели свое княжение, поэтому были приглашены восточными славянами на княжение; • Авторы норманнской теории говорили о политической неспособности славян к историческому развитию

две точки зрения по вопросу образования государства у славян: • • • Древнерусское государство возникло в результате внутреннего развития общества Главным в образовании государства является наличие внутренних экономических и социальных предпосылок (развитие ремесел, торговли; переход от родовой община к соседской и т. д. ) У восточных славян уже существовали органы, являвшиеся прообразом государственных институтов (князь, дружина) У варягов в IX в. не существовало государства; Государство не может быть привнесено извне; Варягов призвали на княжение, следовательно, сама эта форма правления у славян уже существовала; Варягов призвали как третью силу, способную прекратить усобицы между славянами; Варяги, дав правящую династию, быстро слились со славянами; Существует точка зрения, что варяги и Рюрик были славянами, происходившими либо с южного побережья Балтики (о. Рюген), либо из района р. Неман; Термин «Русь» встречается применительно к различным объединениям славян как на севере, так и на юго востоке; Историки считают вымышленными именами Трувора и Синеуса; Образование государства Русь – закономерное завершение длительного процесса разложения первобытно общинного строя у восточных славян

• Древнеру сское госуда рство, Русь— средневековое государство в Восточной Европе, возникшее в IX веке в результате объединения ряда восточнославянских племён под властью князей династии Рюриковичей. • Хронология 862/882 – 1132 гг.

• Па мятник «Тысячеле тие Росси и» — монумент, воздвигнутый в Великом Новгороде в 1862 году в честь тысячелетнего юбилея легендарного призвания варягов на Русь. • Авторами проекта памятника являются скульпторы Михаил Микешин

Рюрик – 862 879 гг. Родоначальник династии Рюриковичей Первый древнерусский князь Согласно «Повести временных лет» призван на княжение в 862 г. ильменскими словенами, чудью и весью из варяжских земель Княжил в Ладоге, а затем во всех новгородских землях. После смерти основателя княжеской династии Рюрика в 879 году, Олег стал княжить в Новгороде как опекун малолетнего сына Рюрика Игоря

Варяжский князь Рюрик вокняжился в Новгороде в 862 г. Образование Древнерусского государства В IX в. были два основных центра образования Древнерусского Новгород (столица словен, кривичей, чуди и веси) Киев (столица полян) В 882 г. новгородский князь Олег захватил Киев и объединил восточнославянские земли в единое древнерусское государство Рюрик (862 879) Олег (879 (882) 912)

Периоды образования Древнерусского государства • 1) VI — первая половина IX вв. — варварские восточнославянские племена идут по пути от «военной демократии» к государственному устройству, происходит складывание двух предгосударственных центров образований восточных славян: «Юг» (на основе Полянского союза с центром в Киеве) и «Север» (северные славянские племена объединились вокруг Новгорода); • 2) события 862 г. — в «Повести временных лет» рассказывается, как жители Новгорода (славянские, финно угорские племена) пригласили варяжского (норманнского) конунга Рюрика из Скандинавии, который вместе с дружиной стал княжить в Новгороде; • 3) поход князя Олега 882 г. (возникновение Киевской Руси) — князь Олег (родственник Рюрика) для контроля над путем «из варяг в греки» совершил с дружиной захват Киева, объявил его столицей, принял титул «великий князь» , т. е. произошло объединение «Севера» и «Юга» восточно славянских земель в единое государство Киевская (или Древняя) Русь.

Три этапа становления и развития Древнерусского государства • IX—X вв. — объединение восточнославянских племен, становление единого государства; • конец X XI вв. — расцвет государства, создание системы власти и военной организации; • конец XI — первая половина XII вв. — начало распада государства, раздробленности, княжеских усобиц. • • 1) деятельность первых князей из династии Рюриковичей (Олег, Игорь, Ольга, Святослав) — подчинение восточнославянских племен, объединение Киева и Новгорода; 2) крещение Руси при Владимире I Святославиче; правление Ярослава Мудрого — оформление политического строя, создание свода законов ( «Русская Правда» ); 3) угроза раздробленности, попытки сохранения единства — Любечский съезд (1097 г. ), деятельность Владимира II Мономаха (походы против половцев).

Задачи первых русских князей • Внутренняя политика • Формирование территории государства • Подчинение и объединение восточнославянских племен под властью киевского князя • Усиление централизации власти • Внешняя политика • Защита территории от степных кочевников • Борьба с экспансией Византии, Хазарского Каганата, Волжской Булгарии • Охрана торговых путей ведущих к зарубежным рынкам • Развитие торговых и дипломатических связей с Византией • Овладение важными в военно стратегическом смысле территориями – устьем Дуная, Днепра, Керченским проливом

Управление Древнерусского государства IX – начала XII вв. Великий князь Киевский Дружина Старшая дружина. Бояре (знать) Младшая дружина (отроки, детские) Местные (удельные) князья Посадники, волостели (система кормления) Местная дружина Погосты, становища, волости Подвластное население платит дань

• Внутренняя политика • 882 г. – военный поход Олега из Новгорода в Киев. Олег (Вещий) 879/882 – 912 гг.

Объединение Новгорода и Киева • Согласно летописи, в 882 году Олег, взяв с собой много воинов: варягов, чудь, словен, мерю, весь, кривичей, — взял город Смоленск и Любеч и посадил там мужей своих. Далее по Днепру спустился к Киеву, где княжили соплеменники Рюрика, варяги Аскольд и Дир. • К ним он отправил извещение, что везёт много бисера и украшений, а также имеет важный разговор к князьям. Когда те взошли на ладью, Олег сказал им: «Азъ єсмь Оль гъ кнѧзь · а сє єсть Рю риков И горь кнѧ жичь» — и тут же убил Аскольда и Дира. • Расположение Киева показалось Олегу весьма удобным, и он перебрался туда с дружиной, объявив: «Да будет это мать городов русских» . • Олег объединил северный (Новгород) и южный (Киев) центры восточных славян. • По этой причине именно Олега, а не Рюрика иногда считают основателем единого Древнерусского государства.

Внешняя политика князя Олега 879 (882) 912 • На рубеже IX – X вв. заключил венгро русский союз • 907 г. – поход на Константинополь (Царьград). В знак своей победы «повесил щит» на ворота города • По возвращению из похода 907 года на Византию получил прозвище «Веший» (знающий будущее, предвидящий будущее) • 911 г. подтверждение мирного договора 907 г. • Первый в истории Восточной Европы письменный договор межу Византией и Русью.

Русско византийская война • • • В 907 г. , Олег выступил в поход на Царьград. Византийский император Лев VI Философ приказал закрыть ворота города и загородить цепями гавань, предоставив таким образом варягам возможность грабить и разорять пригороды Константинополя. Однако Олег пошёл на необычный штурм: «И повелел Олег своим воинам сделать колёса и поставить на колёса корабли. И когда подул попутный ветер, подняли они в поле паруса и пошли к городу (Повесть временных лет)» Испуганные греки предложили Олегу мир и дань. Условия договора 907 г. : греки платят контрибуцию, ежегодную дань, предоставляют право беспошлинной торговли для русских купцов В знак победы Олег прибил свой щит к вратам Царьграда. Многие историки считают этот поход легендой. О нём нет ни единого упоминания у византийских авторов. • • В 911 году Олег отправил в Константинополь посольство, которое подтвердило «многолетний» мир и заключило новый договор. По сравнению с договором 907 года из него исчезает упоминание о беспошлинной торговле. Олег именуется в договоре «великим князем русским» . В подлинности соглашения 911 года сомнений не возникает: она подкрепляется как лингвистическим анализом, так и упоминанием в византийских источниках. Первый в истории Восточной Европы письменный договор межу Византией и Русью.

Итоги правления князя Олега 882 912 Объединив Новгород и Киев, создал единое Древнерусское государство Смог расширить подвластную территорию Киева. В состав государства были включены и стали платить дань Киеву древляне, северяне, радимичи. Упрочил внешнеполитическое положение Руси. Совершив успешный поход на Константинополь (Византию) в 907 г. заключил выгодные мирные договоры для Руси (907, 911). Однако, созданное им государство было недостаточно крепким и после его смерти стало распадаться (восстали древляне)

Князь Игорь (Старый) 912 – 945 гг. Внешняя политика 920 –е гг. Первые столкновения с кочевниками печенегами. Заключил с ними мир (непрочный). 941 – 944 гг. русско византийская война 941 г. неудачный поход князя Игоря на Византию. 941 флот Игоря был рассеян у входа в Босфор византийской эскадрой, применившей, греческий огонь. Русский флот был разгромлен. В 943 князь Игорь собрал новое войско повёл его к северным границам Византийской империи. До военных столкновений дело не дошло, Византия заключила мирный договор с Игорем, выплатив дань.

Применение греческого огня

• • • В период правления Игоря существовало так называемое полюдье Полюдье — ежегодный объезд князя с дружиной подвластных земель, с целью сбора дани и кормления. Продолжалось с ноября по апрель. Характерной чертой полюдья был его ненормированный характер. объем выплат определялся на месте и мог оказаться большим или меньшим в зависимости от различных факторов. Форма полюдья – натуральный характер (пушнина, продукты и т. п. ). в Плата дани киевскому князю – форма о проявления покорности племен. с с Эта система способствовала тому, что соединяла земли восточных славян в единое государство, обеспечивала Киеву поступление средств на ведение своей политики. т Но система имела и недостатки: необходимость личного присутствия а н князя при сборе полюдья, и нефиксируемый размер дани, е произвол со стороны власти, социальное недовольство

Внутренняя политика Игоря (912 945) • • • При Игоре произошло первое народное возмущение – восстание древлян в 945 г. Причина: ненормированный сбор дани с племени древлян. Сбор дани (полюдье) с покоренных земель осуществлял Свенельд, дружина которого сильно обогатилась. Дружина Игоря обратилась: «Князь, воины Свенельда богато изоделись оружием и портами, а мы обеднели. Пойдем собирать дань, и ты получишь многое и мы» . Игорь «желая больше имения» и пользуясь возможностью наказать непокорных древлян, решил еще раз пройти по их землям и собрать дань. • Древлянское вече решило: «Повадится волк к овцам, то перетаскает все, если не убить его» . • Дружину Игоря перебили, а князя казнили в 945 г.

«Княгиня Ольга встречает тело князя Игоря, убитого древлянами» Какие действия должна была предпринять княгиня Ольга по языческим обычаям?

Ольга 945 – 964 (жена Игоря) • Внутренняя политика • • Месть древлянам за убийство мужа: первое посольства древлян, предлагавшее Ольге взамен Игоря своего князя Мала, было заживо закопано в землю, второе сожжено, третье перебито на поминальном пиру (тризне). Поход Ольги на Искоростень (столица древлянской земли) – в огне пожара погибли, по летописи, около 5 тыс. человек. Княгиня Ольга, сделала выводы из случившегося, учла ошибки Игоря и провела серьезную реформу налогообложения. Полюдье было отменено. Вместо него установила организованный сбор дани. Она ввела систему уроков и погостов. (Уроки – заранее определенный размер дани, погосты – места, куда доставляли дань. ) и т о г и

Итоги налоговой реформы • Деятельность княгини Ольги в этом направлении укрепила как финансовую систему государства, так и сплоченность племен • Положила начало созданию централизованной системы налогообложения, без которой не может успешно функционировать государство • Данная реформа способствовала усилению центральной власти • Отныне налогообложение было унифицировано для всех племен, подчинявшихся Киеву. • Больше не было поводов для обвинений киевских князей в предвзятом отношении к тому или иному племени.

Княгиня Ольга 945 964 • Внешняя политика • • 957 г. – посольство Ольги в Константинополь и принятие личного крещения. Оценка события: Ольга одна из первых осознала необходимость сближения с Византией как государственную проблему. Она надеялась найти в Византии, не богатые трофеи, а религию, культуру, политические выгоды, способствующие укреплению Древнерусского государства. Почему Ольга принимает крещение? 1) К сер. IX в. почти все крупные государства Европы, Балканского п ва, Кавказа приняли христианство; 2) Христианство приобщало государства к новой цивилизации; 3) поднимало престиж центральной власти. Летопись напишет: «Она была зарей перед восходом солнца» Итоги: 1. Реформирование налоговой системы Древнерусского государства 2. Окончательно присоединены земли тиверцев, древлян. 3. Попытка расширения политических и культурных связей с Византией

Святослав (964 972) Святослав был единственным сыном великого киевского князя Игоря и княгини Ольги. Прославился как полководец. Повесть временных лет о Святославе: « … и быстрым был, словно пардус, и много воевал. В походах же не возил за собою ни возов, ни котлов, не варил мяса, но, тонко нарезав конину, или зверину, или говядину и зажарив на углях, так ел; не имел он шатра, но спал, постилая потник с седлом в головах, — такими же были и все остальные его воины. И посылал в иные земли [посланников, как правило, перед объявлением войны] со словами: „Иду на Вы!“

Святослав 964 972 Ярополк Внутренняя политика Киев Задача: 1. Укрепление великокняжеской власти на Руси продолжил политику Олега и Ольги по централизации власти; оформление наместничества на Руси 2. Расширение территорий государства подчинил вятичей, находившихся в междуречье Оки и Волги Олег Владимир Искоростень Новгород Древлянская земля

Святослав (964 972) Восточный поход Главная задача: защитить Русь от набегов кочевников, расчистить торговые пути в другие страны. 964 г. – поход на Волжскую Булгарию; 965 г. – разгром Хазарского Каганата и его столицы Итиль, на Дону стер с лица хазарскую крепость Саркел (на Дону); Итог: Хазарский Каганат перестал существовать как сильное государство, Волжская Булгария была ослаблена. Успешно воевал на Северном Кавказе , овладел Тмутараканью

Святослав (964 972) Западное направление: 968 971 гг. походы в Дунайскую Болгарию. Цель: приблизиться к границам Византии, завоевать стратегически важные объекты. Хотел перенести столицу из Киева на Дунай в г. Переяславец, т. к. считал, что сюда будут «сходиться блага из всех стран: шелк, золото, утварь из Византии, серебро и скакуны из Венгрии и Чехии, воск, мед, меха и пленные рабы из Руси» . Дунайская Болгария разбита, нижнее течение Дуная с г. Переяславцем перешло Руси. Испуганная Византия подкупила печенегов. Поход печенегов на Киев. Святослав вынужден покинуть Переяславец и защитить Киев. Слова киевлян: «Князь, ты ищешь славы в чужих землях, а своей собственной пренебрегаешь»

Святослав (964 972) 970 971 гг. русско византийская война. Император Византии Цимисхий создал огромное войско с отрядом «бессмертных» , одетых в панцири. Слова Святослава: «Так не посрамим же земли Русской, но ляжем костьми здесь: мертвые сраму не имеют…» 970 – победа Святослава 971 – окружение войска Святослава под Доростолом на Дунае, ранение князя и поражение дружины 971 – мир о ненападении : русы покидают Дунай. 972 Святослав попал в засаду на днепровских порогах. Печенеги (хан Куря) разбили войско князя.

Итоги правления Святослава • • • Способствовал укреплению • великокняжеской власти на Руси Расширил территорию государства. • Юго восточная граница тянулась на 3 тыс. км. Святослав многое сделал для укрепление международного авторитета Руси. Провел успешные походы против • Волжской Булгарии и Хазарского каганата, тем самым обеспечил развитие русской торговли по Дону и Волге Боролся с экспансией Византии и делал попытки расширения влияния Руси на Балканском направлении Однако эти завоевания не были прочными Святослав уделял мало внимания борьбе с кочевниками, ставя под удар печенегов Киев (от рук кочевников погиб сам) попытки расширения влияния Руси на Балканском направлении привело к осложнению отношений Руси с Византией

Первая усобица на Руси Святослав Причины: Ярополк Олег Владимир 1. Непрочная центральная власть Киев Искоростень Новгород 2. Государственное объединение Древлянская недостаточно прочное земля 3. Огромная территория 4. Различный уровень развития земель Итог: способствовал усилению гибель Олега, процесса децентрализации убийство Ярополка Владимиром 5. Порядок наследования Победа Владимира княжеской власти (от старшего брата к следующему) Усобица – внутренняя борьба за власть

Князь Владимир I (980 1015) • • • Главная задача: укрепление единства Руси; усиление власти киевского князя. Направления: Централизация власти – 12 сыновей наместников; 980 – провел языческую реформу с целью духовного сплочения славянских племён. Создание князем в столице пантеона языческих божеств во главе с Перуном (символ княжеской власти); • Окончательно присоединил земли вятичей. • Провел религиозную реформу – принятие христианства (988) • Обеспечил защиту русских земель от кочевников печенегов

Про чти те от ры вок из ле то пи си • «И стал Вла ди мир кня жить Киеве один, и по ста вил в ку ми ры на холме за те рем ным дво ром: де ре вян но го Пе ру на с се реб ря ной го ло вой и зо ло ты ми усами, и Хорса, Да жь бо га, и Стри бо га, Си марг ла, Мокошь. И при но си ли жерт вы, и и им на зы вая их бо га ми, и при во ди ли своих сы но вей и до че рей, и при но си ли жерт вы бесам, и осквер ня ли землю жерт во при но ше ни я ми сво и ми. И осквер ни лась кро вью емля з Рус ская и холм тот. Но пре бла гой Бог не за хо тел ги бе ли греш ни ков, на том холме стоит ныне цер ковь свя то го и Ва си лия, как рас ска жем об этом после. Те перь же воз вра тим ся к преж не му. • Вла ди мир по са дил Доб ры ню, сво е го дядю, в Нов го ро де. И, придя в Нов го род, об ры ня о ста вил у ми ра ад рекою Д п к н Вол хо вом, и при но си ли ему жерт вы нов го род цы как богу» .

980 – провел языческую реформу с целью духовного сплочения славянских племён и укрепления княжеской власти. Создание князем в столице пантеона языческих божеств во главе с Перуном (символ княжеской власти) Жертвоприношение Перуну Итоги: языческая реформа не решила поставленных задач. Языческая вера не могла объяснить изменения происходящие в обществе (рост социального неравенства). Племенные культы не могли создать единую государственную религиозную систему, так как языческий пантеон не мог объединить верования всех племён Древней Руси. Невозможно оставаться языческой страной в христианском мире, т. к. это вело к международной изоляции.

Выбор веры Владимиром I Миссионеры из Волжской Булгарии – ислам Ответ Владимира: «нет» Коран написан на непонятном языке, расхождение в обычаях и традициях Миссионеры из немецких земель – католицизм Ответ Владимира: «нет» «И отцы наши этого не приняли» Миссионеры из хазарских земель – иудаизм Ответ Владимира: «Тем, кого за грехи покарал бог, нельзя учить других своей вере. Если бы бог любил вас и закон ваш, то не были бы вы рассеяны , по чужим землям» Послы из Византии православие

Выбор Веры • • • Доводы Владимира в пользу православия: Византия в X в. политически и экономически сильное государство Власть императора носила абсолютный характер Власть императора объявлялась божественной Император владыка всей земли Христианская церковь объединяла государство Во главе церкви стоял император, которому подчинялся патриарх Позиция Византии: Византии выгодно христианизировать Русь, с целью прекращения набегов руссов на ее земли и иметь возможность оказывать на нее политическое давление. • 987 переговоры • Условия: Владимир оказывает военную помощь Византии, за это Владимир должен был получить в жены византийскую принцессу Анну. Владимир должен принять крещение.

Крещение Владимира I • 988 – крещение Владимира произошло в Херсонесе (Корсунь) • Предпосылки: • Необходимость укрепления власти киевского князя. • Потребность государственного объединения русских земель на новой духовной основе • Языческая вера не могла объяснить изменения происходящие в обществе (рост социального неравенства) • Невозможно оставаться языческой страной в христианском мире, т. к. это вело к международной изоляции. • Необходимость приобщения Руси к общеевропейским ценностям. Корсунь (Херсонес) В. Васнецов Крещение Владимира Владимирский собор Черта современного Севастополя

Крещение Руси. Васнецов • Свержения языческих идолов и утверждения христианства на Руси как государственной религии (988) • Сколько лет существует христианство на Руси? «Крещение киевлян» .

Значение принятия христианства • • • Укрепление единства страны и центральной власти Развитие феодальных отношений принятие христианства способствовало консолидации русского общества на новой социокультурной основе; крещение привело к смягчению нравов, распространению христианской морали; Рост международного престижа Русь была признана как христианское государство, что определило более высокий уровень ее взаимоотношений с европейскими странами и народами; были переняты и развиты культурные достижения Византии в области архитектуры (крестово купольные храмы), живописи (например, иконопись), прикладного искусства; через византийскую христианскую традицию Русь познакомилась с наследием античности; с принятием христианства связано появление славянской письменности — кириллицы и глаголицы; в монастырях возникло летописание, началось открытие школ, стало развиваться книжное дело. Церковная иерархия Константинопольский патриарх Митрополит киевский Епископы Десятина

Раскол христианской церкви (1054) XI в. • Раско л христиа нской це ркви— церковный раскол, после которого окончательно произошло разделение Церкви на Римско католическую церковь на Западе с центром в Риме и Православную — на Востоке с центром в Константинополе. Разделение, вызванное расколом, не преодолено до настоящего времени, невзирая на то, что в 1965 году взаимные анафемы были обоюдно сняты. 1054 Римско Православная католическая Патриарх Римский папа

Владимир I Красное Солнышко (980 1015) • Внешняя политика: • Поход на Дунай – мир с болгарами • Западное направление: борьба с Польшей за червенские земли с г. Перемышлем, Червенем • Южное направление: защита русских земель от кочевников • 992 – борьба с печенегами. Нанес поражение печенегами в честь этого основал г. Переяславец (перенять славу) • 996 – поход печенегов на Русь. Кочевники подошли к Киеву. • Владимир I – создал оборонительную систему на юге. • строительство крепостей на днепровском левобережье (4 линии с центром сбора русских войск в Белгороде) • световое оповещение (сигнальные огни) • практика привлечения в города крепости воинов со всех русских земель

Итоги правления Владимира I (980 1015) • При Владимире I произошло дальнейшее расширение и укрепление границ Древнерусского государства. • Большое внимание уделил внутреннему управлению, усилению центральной власти. • Провел церковную реформу, способствовал культурному развитию русских земель • Произошло окончательное подчинение славянских племен (радимичей) • Особое внимание уделил обороне Руси от кочевников, что привело к ослаблению набегов печенегов • Воспет в былинном эпосе под именем Владимира Красное Солнышко • Причислен к лику святых

Усобица на Руси после смерти Владимира I. • • • Власть в Киеве захватил старший в роду Святополк (сын убитого Ярополка) В борьбе за власть Святополк убил Бориса и Глеба (причислены к лику святых). В борьбу за власть с Святополком вступил Ярослав, княживший в Новгороде. 1019 г. сражение на р. Альта. Победа Ярослава. 1024 г. – битва у Лиственя между Мстиславом Тмутараканским и Ярославом. Поражение Ярослава. Раздел Руси • Раздел Русской земли Мстислав – Чернигов, Ярослав Киев, Тмутаракань, Новгород и Левобережье Днепра Правобережье. 1036 г. – Ярослав стал единым правителем Руси

Ярослав Мудрый (1019 1054) Реконструкция М. М. Герасимова • • • Направления внутренней политики: Укрепление центральной княжеской власти (развитие наместничества) Установил передачу великокняжеской власти по старшинству ( старшему в роду) – лествичная (очередная) система Впервые составил завещание Установил порядок и законность – провел законодательную реформу. Первый письменный на Руси свод законов – «Русская Правда» (начало XI в. Около 1016 г. ) Цель: наведение порядка в обществе и укрепление центральной власти Содержание: 1. Отражала дальнейшую социальную дифференциацию общества (неравенство) 2. Отражала дальнейшее развитие феодального землевладения (частная собственность) 3. Ограничила кровную месть (узкий круг родственников) 4. Устанавливала систему штрафов за преступления

Русская Правда Ви ра (штраф)— древнерусская мера наказания за убийство, выражавшаяся во взыскании с виновника денежного возмещения. Величина виры зависела от знатности и общественной значимости убитого. Со становлением древнерусской государственности стала определяться писаным законом ( «Русскими Правдами» ) и уплачиваться князю. Постепенно вытесняла обычай кровной мести. Предусматривалось наказание за убийство, побои, езду на чужом коне, порчу имущества и др. Сохранялось право родственников на кровную месть за убийство, которая могла быть заменена денежным штрафом. Самым страшным наказанием была продажа в рабство всей семьи преступника и конфискация его имущества.

Социальная дифференциация общества (неравенство) по Русской Правде • Разница в уплате виры за убийство различных категорий населения • За убийство княжьего тиуна, огнищанина Русская Правда устанавливала самую высокую, 80 гривенную виру. Это вдвое выше, чем за простолюдина. • За убийство свободного человека – 40 гривень • За убийство смерда 5 гривень. • Господин мог убить своего холопа (раб из местного населения). Огнищанин — должность в Древней Руси. Представитель высшего служилого класса Охранял княжескую собственность. Тиу н — в Древнерусском государстве — название княжеского или боярского управляющего, управителя.

Про чти те фраг мен ты «Рус ской Прав ды» , из ло жен ные в со вре мен ном пе ре в 1. Убьет мужа, то мстит брат за брата, или сын за отца, или сын брата, или сын сест ры; если не будет никто мстить, то 40 гри вен за уби то го. Если уби тый — русин, или гри дин, или купец, или ябед ник, или меч ник, или же изгой, или сло ве нин, то 40 гри вен упла тить за него. <…. > 4. Если уда рить мечом, не вынув его из ножен, или ру ко я тью меча, то 12 гри вен за обиду. <…. > 8. Если кто вынет меч, а не уда рит, то тот пла тит грив ну. <…. > 10. Если холоп бежит и скро ет ся у ва ря га или у кол бя га, а они его в те че ние трех дней не вы ве дут, а об на ру жат на тре тий день, то гос по ди ну отобрать сво е го хо ло па, а грив ны за обиду. 11. Если кто по едет на чужом коне без спро су, то упла тить 3 грив ны. <…. > 16. Если холоп уда рит сво бод но го мужа и убе жит в хо ро мы сво е го гос по ди на и то нач нет его не вы да вать, то хо ло па взять и гос по дин пла тит за него 12 гри вен, а затем где хо ло па за ста нет тот уда рен ный че ло век, пусть бьет его. 17. А если кто сло ма ет копье, щит или ис пор тит одеж ду, и ис пор тив ший за хо чет удер жать у себя, то взять с него день га ми; а если тот, кто ис пор тил, нач нет на ста и ват (на воз вра ще нии ис пор чен ной вещи), пла тить день га ми, сколь ко стоит вещь. 18. Если убьют ог ни ща ни на умыш лен но, то убий це пла тить за него 80 гри вен, а люди не пла тят; а за кня же ско го подъ езд но го 80 гри вен. <…. > 20. Если убьют ог ни ща ни на у клети, у коня, или у стада, или во время кражи ко ро вы, то убить его, как пса; тот же закон и для тиуна. 23. А за уби то го смер да или хо ло па 5 гри вен. <…. >

Русская Правда Краткая Правда Ярослава 1016 г. ст. 1 18 Правда Ярославичей 1072 г. ст. 19 41 Божий суд ? Правда Ярослава и Ярославичей ст. 1 52 Пространная Правда нач. XII в. Устав Владимира Мономаха ст. 53 121 Защита имущества жителей Руси, особенно собственности князей Вира – штраф Вервь – община за преступление замена кровной мести Изгои – выгнанные из общины Послухи – свидетели

Суд во времена Русской Правды «Божий суд» — способ выявления виновности, испытание огнём, раскалённым железом, водой (холодной и кипящей). Применялся, когда обычные судебные средства не давали нужных результатов. В основе «Божьего суда» лежит религиозное представление о том, что истина может быть установлена только вмешательством Бога.

Расцвет Киевской Руси (конец Х – середина XII вв. ) • Укрепление позиций православной церкви на Руси (1051 г. назначение киевским митрополитом Иллариона, русского по происхождению) • Расцвет культуры (Софийские соборы в Киеве (1037) и Новгороде (1045 1050), Спасо преображенский собор в Чернигове (1033), «Золотые ворота» в Киеве…) • Строительство городов и крепостей с целью укрепления обороноспособности русских земель • Строительство церквей и монастырей • Покровительствовал просвещению • Началось обучение грамоте

Внешняя политика Ярослава Мудрого 1019 1054 • Осуществлял военные походы в Прибалтику: • 1030 г. – успешный поход на прибалтийскую чудь. Основал г. Юрьев (ныне г. Тарту в Эстонии). • Окончательно разгромил печенегов в 1036 г. под Киевом. В честь победы заложен Софийский собор в Киеве (1037). (Однако на Русь уже надвигались половцы) • Русско византийская война 1043 1046 гг. Повод: расправа с русскими купцами в Константинополе. Русский флот был разгромлен, до 6 тысяч воинов были уничтожены или попали в плен. • 1046 заключен мир, скреплённый браком князя Всеволода Ярославича, сына Ярослава Мудрого, и дочери византийского императора Константина Мономаха. (Владимир II Мономах) • Установил широкие династические связи с европейскими и византийским двором

Итоги правления Ярослава Мудрого 1019 1054 • Установление единоличной власти на всей территории Руси • Появление первого письменного законодательства на Руси • Усиление обороноспособности государства и ликвидация печенежской угрозы • Начало расцвета Древнерусского государства • Распространение христианской культуры на Руси • Развитие просвещения и градостроительства. • На Руси появляются первые школы для детей. • Укрепление политических и культурных связей Руси с соседними государствами посредством династических браков своих дочерей и сыновей • Дальнейшее развитие сотрудничества Руси с Византией • Русь поистине стала европейской державой. С ее политикой стали считаться европейские государства. • Произошло возвышение международного авторитета Руси.

Социально экономический строй Древнерусского государства • • Формирование феодального уклада Земля – главное богатство, основное средство производства Виды землевладения: княжеское, боярское, церковное Вотчина (отчина ) – земельное владение, хозяйственный комплекс, принадлежавший владельцу на правах полной наследственной собственности. • Тип хозяйства – натуральный Натура льное хозя йство —тип хозяйствования, при котором производство направлено только на удовлетворение собственных потребностей (не на продажу). Все необходимое производится внутри хозяйственной единицы, при этом не возникает потребность в рынке. • Кормление – вид пожалования великих и удельных князей своим должностным лицам, по которому княжеская администрация содержалась за счёт местного населения в течение периода службы. Отменена в сер. XVI в.

Вотчина отцовское право собственность, наследственное владение: луга, пашни, леса, а также разнообразные строения, животные, инвентарь. Центром ее был княжеский или боярский двор. На нем располагались хоромы князя, дома его приближенных, конюшни, скотный двор и т. д. Во главе управления вотчиной стоял княжеский дворецкий – огнищанин (от слова «огнище» дом), а также функции управляющих выполняли тиуны, ключники. Собственник вотчины имел право на феодально зависимых крестьян, к е работали на его земле (смерды, холопы, челядь). Первые сведения на Руси о вотчинах на Руси относятся к Х в. , они подразделялись на: великокняжеские, боярские и монастырские.

Социальная структура Киевской Руси владели в о т ч и н а м и • Знать (феодалы): князья, бояре (дружинники), церковь • Люди – свободное сельское и городское население • Смерды – полусвободные общинники, несшие повинности в отношении князя (? ) • Рядович – человек, обязанный выполнять работы по договору ( «ряду» ) со своим господином • Закуп – человек, работающий в хозяйстве феодала за заем ( «купу» ) • Холоп – раб • Челядь – рабы военнопленные Сосло вие — социальная прослойка, группа, члены которой отличаются по своему правовому положению: их состав, привилегии и обязанности определяются законом. Принадлежность к сословиям, как правило, передаётся по наследству

Переход к удельной раздробленности (2 я пол. XI начало XII в. ) • Какой порядок наследования установил Ярослав Мудрый? • Завещание Ярослава Мудрого – «жить в мире и согласии и слушаться старшего брата Изяслава» • 1054 – 1072 – мирное совладение братьев. • 2 я пол. XI в. – «Правда Ярославичей» (полная отмена кровной мести, защита частной собственности, закрепление социальной дифференциации общества с помощью системы штрафов). • 1068 первые народные выступления. Восстание в Киеве • Повод: поражение Ярославичей от половцев.

Очередная усобица на Руси • 1073 г. – междоусобная борьба между Изяславом, Святославом II, Всеволодом. • Причины: «лествичный» порядок престолонаследия; сложность династических споров; борьба за киевский «стол» ; рост могущества каждого отдельного княжества, личные амбиции. • Сложность ситуации: внешняя опасность со стороны новых кочевников (половцев). • Последствия усобиц: экономический и хозяйственный ущерб; гибель населения; политическая нестабильность государства; использование помощи кочевников; ослабление обороноспособности Руси.

Святополк II. Восстание в Киеве и приход к власти Владимира Мономаха • • • 1093 – смерть последнего из Ярославичей – Всеволода. 1093 – 1113 гг. – правление Святополка II (старшего в роду, сын Изяслава) Святополк II – не смог справиться с усобицами, противостоять половцам. Был человеком корыстолюбивым, «сребролюбцем» , неразборчивым в средствах укрепления власти. Ухудшение положения населения: велась спекуляция хлебом и солью, процветало ростовщичество. После смерти Святополка II в 1113 г. вспыхнуло восстание в Киеве. Были разграблены дворы тысяцкого Путяты Вышатича и дворы сотских. Киевские бояре призвали на великокняжеский престол Владимира Мономаха (1113 1125), который пользовался большой популярностью в обществе. Владимир Мономах выступал за единство Руси (1097) и призывал к совместной борьбе с половцами (1111 – крестовый поход в степь) Документ: «И послали вновь киевляне к Владимиру, говоря: «Пойди, князь, в Киев; если же не пойдешь, то знай, что много зла произойдет, это не только Путятин двор или сотских…а еще на падут на невестку твою, и на бояр, и на монастыри, и будешь ты ответ держать, князь, если разграбят монастыри» »

Устав (1113) Владимира Мономаха • Причины принятия «Устава Владимира Всеволодовича» : • Необходимость снятия социальной напряженности законодательным путем; • Стремление упрочить свое социальное положение (создать образ князя заступника). • Содержание «Устава» : 1) упорядочил взимание процентов ростовщиками; 2) улучшил правовое положение купечества; 3) регламентировал переход в холопство; 4) уделил внимание правовому положению закупов. • Значение «Устава» : законодательным путем подавил восстание в Киеве; способствовал установлению социального мира в обществе; «Устав» стал составной частью «Русской Правды» .

Владимир II Мономах (1113 1125) • Владимир Мономах – внук Ярослава Мудрого с одной стороны и византийского императора Константина Мономаха с другой. • Его женой стала английская принцесс Гита. • С его именем связывали появление на Руси короны русских царей – шапки Мономаха и преемственность русских царей от константинопольских императоров Шапка Мономаха

1097 г. – Любечский съезд: «Каждо да держит отчину свою» Владимир Мономах (1113 1125) Цель: упрочить порядок на Руси, прекратить усобицы, предотвратить распад государства Главная идея: «зачем губим Русскую землю сами на себя ссоры навлекая? А половцы землю нашу расхищают и радуются, что нас раздирают междоусобные войны. Да с этих пор объединимся и будем охранять Русскую землю и пусть каждый да держит вотчину свою» Оценка: Князья договорились об объединении сил для борьбы с половцами. Положено начало периода феодальной раздробленности 1103, 1109, 1111 – успешные походы князей против половцев

Про чти те от ры вок из ле то пи си. «В год 6605 (ле то ис чис ле ние от Со тво ре ния мира). <…> При шли Свя то полк, и Вла ди мир, и Давыд Иго ре вич, и Ва силь к Ро сти сла вич, и Давыд Свя то сла вич, и брат его Олег, и со бра лис на совет в Лю бе че для уста нов ле ния мира, и го во ри ли другу "Зачем губим Рус скую землю, сами между собой устра и вая рас при? А по лов цы землю нашу несут розно и рады, что между нами идут воины. Да от ны не объ еди ним ся еди ным серд цем и будем блю сти Рус скую землю, и пусть каж дый вла де ет от чи ной своей: Свя то полк Ки е вом, Изя с ла во вой от чи ной, Вла ди мир — Все во ло до вой, Давыд и Олег и Яро слав Свя то сла во вой, и те, кому Все во лод роз дал го ро да: Да вы ду Вла ди мир, Ро сти сла ви чам же: Во ло да рю — Пе ре мышль, Ва силь ку — Те ре бо вль". И на том це ло ва ли крест: "Если от ны кто на кого пой дет, про тив того будем мы все и крест чест ной". Ска за ли все: "Да будет про тив того крест чест ной и вся земля Рус ская". И, по про щав шись, пошли во сво я си» .

Итоги правления Владимира Мономаха Владимир Мономах (1113 1125) • Остановил распад Древнерусского государства • Написал «Поучение детям» , где осуждал княжеские усобицы и призывал к единству Руси • Укрепил центральную власть • Ввел в действие «Устав» , ставший окончательной редакцией «Русской Правды» : в законодательном порядке были ограничены проценты по займам; запрещено обращать в рабство отрабатывающих долг зависимых людей • Одержал победы над половцами • Способствовал возвышению международного положения Руси. Продолжил политику укрепления династических связей с Европой. • Вошел в историю как крупный политический деятель, полководец и писатель.

Мстислав Великий 1125 1132 • Сын Владимира Мономаха • Продолжил политику Владимира Мономаха и сумел сохранить единое Древнерусское государство • 1127 г. – присоединил к Киеву Полоцкое княжество • Организовал успешные походы против половцев, Литвы. Черниговского князя Олега Святославича После смерти Мстислава Владимировича (1125 1132) «раздрася вся русская земля»

Общие выводы по периоду IX – XII вв. • Произошел процесс образования, расцвета и распада Древнерусского государства. • Была образована династия Рюриковичей. • Шел процесс формирования феодального уклада. • Русь приняла православное христианство, что определило более высокий уровень ее взаимоотношений с европейскими странами и народами. • Политика первых русских князей способствовала укреплению международного положения Древнерусского государства • Данный период отмечен расцветом культуры Древнерусского государства