Эпоха Возрождения XIV-XVII вв Европа Исторические

Эпоха Возрождения XIV-XVII вв. , Европа

Исторические условия эпохи 1462 г. Открытие в Платоновской академии во Флоренции (под руководством М. Фичи но). 1346 -1353 г. - «Чёрный мор» в Европе, эпидемия чумы. 1517 г. Реформация богослова М. Лютера. XV-XVI вв. – инквизиционная «охота на ведьм» . 1599 г. «Индекс запрещенных книг» - список книг, которые католическая религиозная цензура не допускала к печати и распространению (например, труды Л. Валла, Э. Роттердамского, П. Мирандолы, Галилея, Бруно, Коперника и др. ).

Характерные черты эпохи Антропоцентризм (понимание человека как центра культуры) и гуманизм (воспитание человечности; humanitas - человечность); Стремление вернуться к античным идеалам в искусстве, литературе, философии; Усиление светской государственной власти и возникновение придворных «очагов» свободомыслия; Тенденция к замене веры в единого Бога религиозномистическим пантеизмом, в котором обожествляется природа; В творчестве человек уподобляется Богу-творцу. Повторение божественного творения – путь алхимии, каббалы; создание нового мир и самого себя – путь художника, эстета.

Средние века vs Возрождение "Человеку следует оставить суетные «Жизнь - это счастье» Петрарка надежды на этот мир и предаться совершенно исканию бога и жизни «Нам только раз даётся жизнь блаженной", Августин «О граде Божьем". земная» Петрарка "… любовь вырастает в препятствие, "На земле нет ничего более отгораживающее душу от бога" великого, кроме человека, а в преподобная Екатерина Сиенская человеке нет ничего более Alousia - сознательный отказ от великого, чем его ум и душа ". жизненных удовольствий и наказании грешного тела посредством лишения его самого необходимого, длительный пост и молитва, отказ от погружения в воду. «Здоровым телесно и в особенности молодым по возрасту следует мыться как можно реже» Святой Бенедикт. Пико Мирандола, «Против астрологии»

“ Благословен день, месяц, лето, час И миг, когда мой взор те очи встретил, Благословен тот край и дол тот светел, Где пленником я стал прекрасных глаз. «Книга песен» , сонет CCCLXI Франческо Петрарка, (1304— 1374) итальянский гуманист, поэт. ”

Франческо Петрарка - идеи Тема любви в поэзии – пожизненная любовь к Лауре, погибшей во время чумы. Радость и значимость земного бытия; "страстное желание увидеть многое", «посетить Францию, Германию и Рим, объехать Англию и исходить Альпы, взобраться на Монванту» (Петрарка, "Письмо к потомкам"); Человек – творец, который ценен не происхождением, а заслугами; Любовь – возвышающее человека чувство, а не греховный зов плоти.

Пико делла Мира ндола – идея личности Главная его работа – «Речь о достоинстве человека» . Идея достоинства личности - человек может и должен творить себя сам, а не уповать на божественную волю. Отвергал христианское понимание человека как изначально греховного существа. Человек должен быть свободен, в этом достоинство его личности. Читал и ссылался на любые источники, подчеркивая своё право на их анализ.

“ Я ставлю тебя в центре мира…Я не сделал тебя ни небесным, ни земным, ни смертным, ни бессмертным, чтобы ты сам, свободный и славный мастер, сформировал себя в образе, который ты предпочтешь. Ты можешь переродиться в низшие, неразумные существа, но можешь переродиться по велению своей души и в высшие божественные. ” «Речь о достоинстве человека» , 1486 г. Джова нни Пи ко де лла Мира ндола, 1463 -1494

Эразм Роттердамский «Похвала глупости» (1509) Глупость создает государства, поддерживает власть, религию, управление и суд. Да и что такое вся жизнь человеческая, как не забава Глупости? Счастье зависит от нашего мнения о вещах, ибо в жизни человеческой всё так неясно и так сложно, что здесь ничего нельзя знать наверное. Разве не мудрость привела Сократа к чаше с ядом? Взгляните на этих тощих угрюмцев, которые предаются либо изучению философии, либо иным трудным и скучным занятиям. Не успев стать юношами, они уже состарились. Заботы и непрерывные упорные размышления опустошили их души, иссушили жизненные соки. Кто согласился бы надеть на себя узду брака, если бы, по обычаю мудрецов, предварительно взвесил все невыгоды супружеской жизни? В темноте все женщины одинаковы. Церковь основана на крови, кровью скреплена и кровью расширилась.

“ Женщина — существо непонятливое и глупенькое, но зато забавное и милое, она своей бестолковостью приправляет и подслащивает тоскливую важность мужского ума. В глупости женщины — высшее блаженство мужчины. «Похвала глупости» (1509) Эра зм Роттерда мский (1469 -1536) - гуманист, писатель, антиклерикал, автор острых сатирических произведений ”

Никко ло Макиаве лли (1469 -1527 г. ), «Государь» ( «Князь» ). Считал политику принципиально безнравственным явлением. Политика всегда построена, по его мнению, на обмане, и без этого правитель не сможет удерживать власть. Государь, по Макиавелли, должен быть жесток и хитер, иначе ему никогда не удержаться у власти. Иначе говоря, ему нужно сочетать в себе черты льва и лисицы. Жестокость и обман нужно употреблять «по надобности» . Макиавелли иногда считают автором тезиса «цель оправдывает средства» и называют одним из основателей политического реализма. «Политика – искусство возможного»

Т. Мор ( «Утопия» , 1516); Т. Кампане лла ( «Город Солнца» , 1602) Новые проекты идеального государства Коллективизм, социалистическая направленность; Отмена частной собственности , всё общее включая жен и детей; Строгий отбор подходящих для вступления в брак; Рабочий день – 4 часа (Кампанелла) или 6 часов (Т. Мор); Все религии терпимы, но не атеизм (Т. Мор); религия – деизм без веры в чудеса, обрядов и церквей (Кампанелла).

Развитие науки и технологий в Возрождение XVI в. - развитие естествознания, которое изменяет и философию, и образ мышления многих людей. Оно связано с именами Леонардо да Винчи, Николая Коперника, Иоганна Кеплера, Галилео Галилея. Везалий, Парацельс – исследование человеческой анатомии, создание лекарств. Создание Николаем Коперником гелиоцентрической ( «гелиос» - Солнце) системы мира (1543 г. ). Т. Браге и И. Кеплер выясняют законы и орбиты движения планет, описывают дважды вспышки сверхновых звезд, что показывает наличие в космосе изменений, эволюции. Изобретение телескопа, книгопечатания, компаса. Развитие географии и мореплавания, Великие Географические Открытия – А. Веспуччи, Х. Колумб, Ф. Магеллан, Васко да Гама.

SN 1604 – фото наших дней Сверхновая Кеплера — сверхновая звезда в нашей Галактике, вспыхнувшая в 1604 году

Телескоп Галилея «Музей Галилея» , Флоренция, увеличение в 32 раза, размер линзы около 5 см

Hubble Ultra Deep Field – фото пустого участка неба с космического телескопа «Хаббл» 2003 г. , общая выдержка 11 дней, на рисунке фрагмент в 1/5 оригинального фото

Натурфилософия Возрождения – первый взгляд в бездну Вселенной Николай Кузанский - Бог содержит мир в себе (пантеизм). Мир не бесконечен, но у него нет и видимых пределов. Земля не центр Вселенной. Джордано Бру но - Вселенная не сотворена, она существует вечно и не может исчезнуть. Самодвижение материи – причина всех изменений во Вселенной. Существует бесконечное число миров, у каждого есть свой центр-звезда. Бог немыслим вне материального мира. Галилей – мы должны проверять свои убеждения экспериментальным методом, специально ища ситуации, где мы можем ошибаться.

“ Мне кажется, что при обсуждении естественных проблем мы должны отправляться не от авторитета текстов Священного Писания, а от чувственных опытов и необходимых доказательств… Я полагаю, что всё касающееся действий природы, что доступно нашим глазам или может быть уяснено путём логических доказательств, не должно возбуждать сомнений, ни тем более подвергаться осуждению на основании текстов Священного Писания… Бог не менее открывается нам в явлениях природы, нежели в речениях Священного Писания ” Галилей, «Диалог о двух системах мира» , 1632 Г. Галилей, 1564 – 1642, итальянский учёный, астроном, литератор.

Галилей ставит опыт на Пизанской башне, 1589 г. В ходе опыта Галилей бросал с башни пушечное ядро и мушкетную пулю, выясняя, что из них упадет быстрее.