Эпоха Возрождения в русской культуре серебряного века. Композиция цикла А. А. Блока «Итальянские стихи» . ИВАНОВА ЕЛЕНА СЕРГЕЕВНА ОФД-151
В конце 19 века русская культура вступила в новый, сравнительно короткий, но чрезвычайно насыщенный яркими художественными явлениями этап. Особенно динамично в это время обновлялась русская поэзия. Позднее эта поэзия получила название «Серебряного века» .
Красота рождается бесконечно в стихах поэтов, в полотнах художников, в музыке композиторов. Мережковский, Бунин, Брюсов, Гумилёв, Пастернак, Ахматова и другие поэты обращались к прошлому, искали в искусстве эпохи Возрождения темы, идеи, образы для своих произведений. Лукас Кранах Старший «Мадонна под яблоней»
Спасти человечество, возродить его с помощью красоты, исцелить с помощью искусства – вот мысль, которая волновала поэтов Серебряного века.
n Дмитрий Мережковский посвящает этой эпохе романы «Воскресшие боги. Леонардо да Винчи» , «Христос и Антихрист» , «Смерть богов. Юлиан Отступник» , «Антихрист. Пётр и Алексей» и стихотворения.
В историческом материале Брюсова привлекают раздумья о вечной ценности человеческого бытия. Так появляется его стихотворение о культуре эпохи, которая вошла в историю как эпоха Возрождения, или Ренессанс: Из дряхлой Византии в жизнь – весна Вошла, напомнив о любви, о теле; В своих созданьях Винчи, Рафаэли Блеск бытия исчерпали до дна… Рафаэль Санти «Мадонна Конестабиле»
В 1305 году Джотто воплощает в краске библейскую историю в фреске «Бегство в Египет» . А Иван Бунин в 1915 году пишет стихотворение «Бегство в Египет» , воспроизводя сюжет библейской истории: По лесам бежала Божья Мать, Куньей шубкой запахнув младенца. Стлалось в небе Божье Полотенце, Чтобы ей не сбиться, не плутать. Джотто «Бегство в Египет»
Могущественная волшебница – муза живописи – увлекает нас в мир творений Тициана, а поэзия Валерия Брюсова и Бориса Пастернака, спустя четыре столетия, позволяет полнее и глубже почувствовать картины великого художника эпохи Возрождения. Борис Пастернак написал стихотворение «Магдалина» , в котором лирическая героиня Магдалина рассказывает читателю историю Христа, пытается поведать свои страдания: На глаза мне пеленой упали Пряди распустившихся волос. Ноги я Твои в подол уперла, Их слезами облила, Иисус, Ниткой бус их обмотала с горла, В волосы зарыла как бурнус. Тициан «Кающаяся Мария Магдалина»
Размышления о судьбах духовной культуры определили лейтмотивы и поэзии Николая Гумилёва. Он не раз посещал картинную галерею в Зимнем дворце, среди шедевров которой находилась картина итальянского художника эпохи Возрождения Джорджоне «Юдифь» . Николай Гумилёв написал одноимённое стихотворение, в основе которого Какой мудрейшею из мудрых мифологическая история, перекликающаяся с пифий современной – Первой Поведан будет нам мировой войной. нелицемерный Рассказ об иудеянке Юдифи, Юдифи О вавилонянине Олоферне? Джорджоне «Юдифь
Рафаэль Санти «Адам и Ева» В искусстве Возрождения, в историческом материале поэты Серебряного века искали вечные ценности человеческого бытия. Исторические, мифологические, библейские, литературные сюжеты, мотивы, образы помогали им понять современную эпоху.
Италия. . . О Италия! Как бы стремительно ни бежало время, Италия никогда не состарится. Древность этой страны лишь передает неповторимый аромат ее юности. Очарование вечной молодости создается природой, морем, веселыми людьми. . . Но постоянно современные реалии перекрывают дыхание Истории. Современность, Античность, Возрождение, Средневековье причудливо переплелись в образе Италии, сделав ее Олимпом поэтов, художников, скульпторов всех времен, их Музой, вдохновительницей.
БЛОК АЛЕКСАНДРОВИЧ И неудивительно, что А. А. Блок в своем творчестве обращался прямо или косвенно к образу Италии. У Блока путешествие туда вылилось в цикл “Итальянские стихи”.
Автор: Блок Александрович Год создания: 1909 Язык оригинала: Русский Жанр: Сборник лирических стихотворений, собрание впечатлений поэта о красоте природы, архитектуры и женщин Италии. Описание: Сборник "Итальянские стихи"
Итальянские стихи
n В апреле 1909 г. Блок уезжает с женой в Италию. Цикл «Итальянские стихи» был попыткой поэта отвлечься от горестной действительности и погрузиться в мир истории и искусства. Но отвлечься от действительности художнику с обостренным чувством справедливости не удается. История Италии побуждает Блока сопоставить современную жизнь с гуманизмом эпохи Возрождения.
Стихотворения цикла «Итальянские стихи» отличаются пластичностью и ясностью стиля, строгостью и монументальностью структурной формы, соответствующих интонации поэтических размышлений; особая элегичность – мечтательный, грустный настрой, свойственный медитативной лирике, оживленной Блоком романсными интонациями.
«Девушка из Spoleto» В стихотворении необычайно выразительны и сравнения, и метафоры, и олицетворения: «Строен твой стан, как церковные свечи. / Взор твой – мечами пронзающий взор. / Дева. Не жду ослепительной встречи – / Дай, как монаху, взойти на костер!» . В этих стихах воплотились принципы построения лирического стихотворения, сформированные Блоком еще в 1906 г. : «Всякое стихотворение – покрывало, растянутое на остриях нескольких слов. Эти слова светятся, как звезды. Из-за них существует стихотворение» .
Заметно, что в стихотворениях, написанных за границей, Блок более лиричен и мягок, эти стихотворения – жизнерадостные и проникновенные. В описании российских "незнакомок" Блок более драматичен, а, говоря об итальянках, более пылок и страстен. Итальянки – живые женщины, носящие имена, русские – безымянные, исчезающие видения:
“Девушка из Spoleto” "…Солнцем палима − Мария! Позволь Взору − прозреть над тобой херувима Сердцу − изведать сладчайшую боль! Тихо я в темные кудри вплетаю Тайных стихов драгоценный алмаз. Жадно влюбленное сердце бросаю В темный источник сияющих глаз".
Возможно, на Родине Блока тяготила политическая нестабильность – он "загорался" очередной переменой власти, ожидал от нее изменений, но был разочарован. Но и в итальянской серии заметны повторяющиеся всплески подозрительности и разочарования: "О, лукавая Сиена, Вся − колчан упругих стрел! Вероломство и измена − Твой таинственный удел!" ("Сиена")
Madonne da Sattiganio У Блока ностальгическая нота звучит очень четко; он постоянно сравнивает Россию с “чужой” Италией (и не в пользу последней). Даже в Madonne da Sattiganio поэт акцентирует именно русские черты: “Страстно твердить твое имя, Мария, / Здесь, на чужой стороне. . . ”
«Венеция» В стихотворении Блок размышляет над сквозной темой своего творчества – роль поэта в жизни людей. Парафраз библейской легенды об Иоанне Крестителе – образ «головы на черном блюде» – воспринимается как готовность поэта на жертву, как расплата за крещение Словом, выражающим неприятие Зла, в какой бы форме оно ни воплощалось. Поэт в стихах этого цикла сопоставляется с Христом: Идет от сумрачной обедни, Нет в сердце крови… Христос, уставший крест нести.
“Искусство — ноша на плечах” В образах стихотворения отразился следующий эпизод из жизни Блока: в итальянском городке Фолиньо поэт увидел французский кинофильм, который за год до того видел в Петербурге. И вот как это воспринимается им: А через год — в чужой стране Усталость, город неизвестный, Толпа, — и вновь на полотне Черты француженки прелестной!. .
Блоку Италия представляется скорее тяжелым сном, черным рассказом, полуреальностью: В черное небо Италии Черной душою гляжусь, — или: Очнусь ли я в другой отчизне, Не в этой призрачной стране И памятью об этой жизни Вздохну ль когда-нибудь во сне? (“Венеция”)
“Глаза, опущенные скромно. . . ” По Блоку гармонии между прошлым и настоящим нет места в порочной стране: “Военной брани и обиды забыт и стерт кровавый след. . . / Дома и люди — все до гроба”. Поэт не может простить Италии вырождения ее своеобразной древней цивилизации, засилья современности: “Всеевропейской желтой пыли / Ты предала сама себя!” Даже Мадонна обесчещена современностью — и стихотворение несет в себе мотивы будущего рассказа американского фантаста Рея Брэдбери “Улыбка” о самоуничтожении цивилизации, слишком далеко шагнувшей в своем развитии.
Для Блока небо Италии — чужое, поэт вслед за Ф. И. Тютчевым чувствует скорую гибель европейской цивилизации, не сумевшей сохранить исторические корни. Но очевидно, что для поэта страна становится воплощением самого Искусства. И хотя Блок видит его декаданс, он является его певцом, его служителем — и этим ставит своё имя в один ряд с великими итальянцами.
Скачать презентацию Эпоха Возрождения в русской культуре серебряного века Композиция
5383d658608837c7e1bbf4853c5d9329.ppt