ЭПИСТЕМОЛОГИЯ ОТ ГРЕЧЕСКОГО СЛОВА episteme знание ЭПИСТЕМОЛОГИЯ

ЭПИСТЕМОЛОГИЯ ОТ ГРЕЧЕСКОГО СЛОВА «episteme» (знание)

ЭПИСТЕМОЛОГИЯ Проблемы природы познания Отношение знания к реальности Обоснование достоверности знания Условия истинности знания

ИНТЕЛЛЕКТ РЕЗУЛЬТАТ ИНТЕРИОРИЗАЦИИ ВНЕШНИХ ДЕЙСТВИЙ

ИНТЕРИОРИЗАЦИЯ УСВОЕНИЕ СТРУКТУР ВНЕШНЕЙ СОЦИАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ФОРМИРОВАНИЕ ВНУТРЕННИХ СТРУКТУР ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПСИХИКИ

СИМВОЛИЧЕСКИЙ ИНТЕРАКЦИОНИЗМ INTERACTION – ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ МЕЖЛИЧНОСТНЫЕ КОММУНИКАЦИИ

Пьер ЖАНЕ Pierre JANET 1859 -1947 • ФРАНЦУЗСКИЙ ПСИХОЛОГ • ПСИХИАТР • ФИЛОСОФ

Анри ВАЛЛОН Anry (Henry) WALLON 1879 -1962 • ФРАНЦУЗСКИЙ ПСИХОЛОГ • ПЕДАГОГ • ФИЛОСОФ

Джордж Герберт МИД George Herbert MEAD 1863 -1931

ЛИЧНОСТЬ СОВОКУПНОСТЬ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ МИКРОСРЕДЫ И МАКРОСРЕДЫ

ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ ЛИЧНОСТИ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ МИКРОСРЕДОЙ (СЕМЬЕЙ, КОЛЛЕКТИВОМ И Т. Д. )

ОБЩЕЕ В ЛИЧНОСТИ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ МАКРОСРЕДОЙ (ОБЩЕСТВОМ, НАЦИЕЙ, НАРОДОМ, КЛАССОМ, СЛОЕМ, ГРУППОЙ, КОЛЛЕКТИВОМ)

ЛИЧНОСТЬ СОЦИАЛЬНАЯ ПРИРОДА ОБЩЕЕ ОСОБЕННОЕ

ЛИЧНОСТЬ И ОБЩЕСТВО СОЦИАЛЬНАЯ ПРИРОДА ОБЩЕЕ ОСОБЕННОЕ

ЛИЧНОСТЬ И ОБЩЕСТВО ОТЧУЖДЕНИЕ

ОТЧУЖДЕНИЕ АГРЕССИВНОЕ ПАССИВНОЕ

АГРЕССИВНОЕ ОТЧУЖДЕНИЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ ОТКРЫТОЕ НЕПРИНЯТИЕ ИНТОЛЕРАНТНОСТЬ МОБИНГ

ПАССИВНОЕ ОТЧУЖДЕНИЕ СОЦИОМОРФИЗМ КОНФОРМИЗМ СКРЫТОЕ НЕПРИНЯТИЕ ВНЕШНЯЯ ТОЛЕРАНТНОСТЬ

СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ 1 2 • ОСОЗНАНИЕ СВОЕГО «Я» • ОСОЗНАНИЕ СВОЕГО ДОЛГА, • МЕ СТА, РОЛИ В ОБЩЕСТВЕ • СОЦИАЛИЗАЦИЯ ЛИЧНОСТИ 3

СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ РЕФЛЕКСИЯ Саморефлексия

Личность и ее самосознание Идеальное Я Образ у других Образ себя для других Я-концепция

МЕСТО И РОЛЬ В ОБЩЕСТВЕ ИСПОЛНЕНИЕ СОЦИАЛЬНОЙ РОЛИ

ГАРМОНИЗАЦИЯ ЛИЧНОСТИ ИСПОЛНЕНИЕ МНОЖЕСТВА СОЦИАЛЬНЫХ РОЛЕЙ

КУЛЬТУРА В XVIII и XIX вв. его стали употреблять по отношению к людям Если человек отличался изяществом манер и начитанностью, его считали “культурным”. Тогда этот термин применялся главным образом к аристократам, чтобы отделить их от “некультурного” простого народа.

ОСВАЛЬД ШПЕНГЛЕР OSWALD SPENGLER 1880– 1936 НЕМЕЦКИЙ ФИЛОСОФ И КУЛЬТУРОЛОГ

ОСВАЛЬД ШПЕНГЛЕР «Закат западного мира ( «Der Untergang des Abendlandes» ), 2 тт. , 1918– 1922, (исправленный вариант первого тома вышел в 1923). У нас известно как «Закат Европы»

ОСВАЛЬД ШПЕНГЛЕР «Человек и техника» ( «Der Mensch und die Technik» , 1931), «Годы решений» ( «Jahre der Entscheidungen» , 1933) В них он писал о сложном политическом и духовном положении Германии после Первой мировой войны.

КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ (КУЛЬТУРЫ) 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Египетский Индийский Вавилонский Китайский Аполлоновский (греко-римский) Магический (византийско-арабский) Фаустовской (западноевропейской) Культуры майя. Девятая – культура будущего, русскосибирская.

КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ (КУЛЬТУРЫ) 1. Предкультура • Первая стадия 2. Культура • Вторая стадия . Цивилизация • Третья стадия

Кризисы культуры и главные фигуры истории аналогичны Александр играет ту же роль в античной культуре, что и Наполеон в западной Аналогично соотносятся Пифагор и Лютер Аристотель и Кант Стоики и социалисты

Культура обладает своей уникальной «душой» , или формой опыта и творчества, которая выражена в искусстве, мышлении и деятельности. Западная «фаустовская» душа характеризуется стремлением к бесконечности, которое одинаково выражено в готическом соборе, исчислении бесконечно малых, музыке Баха, империалистической дипломатии, радио и банковском кредите.

ОСВАЛЬД ШПЕНГЛЕР объяснял различие культур различием прафеноменов первичных символов, лежащих в основе культуры

Арнольд (Арнолд) Джозеф ТОЙНБИ ARNOLD JOSEPH TOYNBEE 1889 – 1975 Английский историк

Арнольд (Арнолд) Джозеф ТОЙНБИ теория циклических цивилизаций, или теория локальных цивилизаций

Арнольд (Арнолд) Джозеф ТОЙНБИ основной труд «Постижение истории»

Арнольд (Арнолд) Джозеф ТОЙНБИ В основе деления на цивилизации – a priori РЕЛИГИЯ

Арнольд (Арнолд) Джозеф ТОЙНБИ ТРИ ПОКОЛЕНИЯ ЦИВИЛИЗАЦИЙ

Арнольд (Арнолд) Джозеф ТОЙНБИ ПЕРВОЕ ПОКОЛЕНИЕ — примитивные, маленькие, бесписьменные культуры. Их много, и возраст их невелик.

ПЕРВОЕ ПОКОЛЕНИЕ Культуры отличаются односторонней специализацией, приспособлены к жизни в конкретной географической среде

ПЕРВОЕ ПОКОЛЕНИЕ НАДСТРОЕЧНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ — государственность, образование, церковь, наука, искусство ОТСУТСТВУЮТ

ПЕРВОЕ ПОКОЛЕНИЕ Эти культуры размножаются, подобно кроликам, и гибнут стихийно, если не вливаются благодаря творческому акту в более мощную цивилизацию второго поколения.

ВТОРОЕ ПОКОЛЕНИЕ Социальная связь направлена на творческие личности Цивилизации динамичны, Они создают большие города, вроде Рима и Вавилона, в которых развиваются разделение труда, товарный обмен, рынок

ВТОРОЕ ПОКОЛЕНИЕ Утверждается сложная система рангов и статусов. Развиваются атрибуты демократии: выборные органы, правовая система, самоуправление, разделение властей.

ТРЕТЬЕ ПОКОЛЕНИЕ Цивилизации формируются на основе церквей: из первичной минойской рождается вторичная эллинская, а из нее на основе возникшего в ее недрах христианства формируется третичная, западноевропейская.

ВСЕГО Около 30 цивилизаций

К середине ХХ в. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Западнохристианская Исламская Индуистская Восточно-христианская (православная) Дальневосточная Американская Иудаистская Идолопоклоническая

Арнольд (Арнолд) Джозеф ТОЙНБИ Зарождение Юность Старость Детство Расцвет Распад

Арнольд (Арнолд) Джозеф ТОЙНБИ усматривал изначальное внутреннее единство всех цивилизаций, различия которых вызваны неповторимостью жизненного пути каждой цивилизации

Арнольд (Арнолд) Джозеф ТОЙНБИ «Многообразие, представленное в человеческой природе, человеческой жизни и социальных институтах - это искусственный феномен, он лишь маскирует внутреннее единство»

Стадия распада 1. 2. 3. 4. 5. Правящее меньшинство больше не является творческой силой общества, но усиленно цепляется за власть. С целью удержания власти оно создает универсальное государство. Внутренний пролетариат не доверяет правящему меньшинству. Его ответной реакцией является создание вселенской церкви. Внешний пролетариат. Он проявляет себя в варварских набегах на ослабевшую цивилизацию

Теория познания «Не всегда в данный момент можно проверить на практике истинность знания, в этом случае ее проверяют посредством вторичных критериев» . Какие критерии истины Вы знаете?

Критерии истины Абсолютна Практика Относительна

Абсолютность практики как критерия Истинность знания всегда проверяется на практике. Если не сейчас, то потом, хотя бы и через столетия.

Относительность истины Истинность знания может в данный момент не проверяема на практике

Вторичные критерии истинности знания Верификация Фальсификация Логичность Красота Простота Иррациональность

Иррациональные способности познания Интуиция Озарение Инсайт Саторн Самаджи Ясновидение Ясное слышание Психометрия

Интуиция Иррациональная способность постижения истины без рационального размышления и чувственного восприятия

Озарение Внутреннее озарение – внезапное интуитивное решение проблемы

Инсайт Создание сайтов любой сложности, дизайн, поддержка, раскрутка, системы управления контентом, интранет-решения Виртуальное решение, виртуальная проверка

Саторн Культурная диффузия, то есть межкультурная взаимосвязь

Компен-саторное удовлетворение Социокультурное удовлетворение

Самаджи Медитация

Ясновидение Прорицание Предвидение Видение

Яснослышание Возможность слышать симфонию, музыку, слова, гудение пространства, космические звуки и т. д. без помощи слуха, т. е. , как исключительно духовное слышание, и как собственное слуховое восприятие

Психометрия Ясновидение, спровоцированное или усиленное органами осязания Психические явления могут быть измеряемы по продолжительности (времени) Совокупность теоретико-математических моделей и процедурно-методических правил организации сбора и обработки психических явлений

Теории истины Конвенционалистская (конвенционализм) Теория когеренции Диалектическая

Виды истины Абсолютная Истина Объективная Относительная Субъективная

Абсолютная истина Полное, точное, исчерпывающее знание о чем-либо

Относительная истина Справедливое, но неполное знание о чем-либо

Объективная истина Истина само по себе, независимая от человеческого сознания (от субъекта)

Субъективная истина Истина, зависимая от человека (субъекта). Может совпадать с объективной или не совпадать

Диалектическая концепция О S

Созерцательный материализм (Л. Фейербах) О S

Субъективно идеалистическая точка зрения О S

Субъективно идеалистическая точка зрения S

Субъективно-идеалистическая S S S среда

Объективно-идалистическая О

Объективно-идеалистическая (Гегель) О О среда S

Процесс познания Практика как критерий Познание Практика как основа

Познание Рациональное Чувственное

Гносеологические концепции Сенсуализм и эмпиризм Рационализм Интуитивизм Синтетическая концепция

Сенсуализм и эмпиризм Основа познания – чувства (чувственный опыт)

Рационализм Основа познания - разум

Интуитивизм Основа познания - интуиция

Синтетическая концепция (диалектическая) Познание основано на действии чувств, разума, интуиции