ЭПИГЕНЕТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ Э. ЭРИКСОНА Выполнили: Губарев В. Осипов А. Суховаров А.
Эпигенетический принцип Центральным для созданной Эриком Эриксоном теории развития эго является положение о том, что человек в течение жизни проходит через несколько универсальных для всего человечества стадий. Процесс развертывания этих стадий регулируется в соответствии с эпигенетическим принципом созревания. Под этим Эриксон понимает следующее: в принципе, личность развивается ступенчато, переход от одной ступени к другой предрешен готовностью личности двигаться в направлении дальнейшего роста, расширения осознаваемого социального кругозора и радиуса социального взаимодействия; общество, в принципе, устроено так, что развитие социальных возможностей человека принимается одобрительно, общество пытается способствовать сохранению этой тенденции, а также поддерживать как надлежащий темп, так и правильную последовательность развития.
Синдром социальной патологии идентичности по Э. Эриксону: регрессия к инфантильному уровню и желание как можно дольше отсрочить обретение взрослого статуса; смутное, но устойчивое состояние тревоги; чувство изоляции и опустошенности; постоянное пребывание в состоянии чего-то такого, что сможет изменить жизнь; страх перед личным общением и неспособность эмоционально воздействовать на лиц другого пола; враждебность и презрение ко всем признанным общественным ролям, вплоть до мужских и женских ("унисекс"); презрение ко всему американскому и иррациональное предпочтение всего иностранного (по принципу "хорошо там, где нас нет").
Э. Эриксон отмечает несколько составляющих целостности личности. это всевозрастающая личностная уверенность в своей приверженности к порядку и осмысленности; это постнарцистическая любовь человеческой личности как переживание мирового порядка и духовного смысла прожитой жизни, независимо от того, какой ценой они достигаются; это принятие своего жизненного пути как единственно должного и не нуждающегося в замене; это новая, отличная от прежней, любовь к своим родителям; это приязненное отношение к принципам прошлых времен и различной деятельности в том виде, как они проявлялись в человеческой
Различие психоанализа З. Фрейда и эго-психологии Э. Эриксона. Во-первых, в его работе отчетливо виден решительный сдвиг акцента от ид к эго, что сам Фрейд лишь частично признавал в последние годы своей деятельности. Во-вторых, Эриксон развивает новый взгляд относительно индивидуального взаимоотношения с родителями и культурным контекстом, в котором существует семья. В-третьих, теория развития эго охватывает все жизненное пространство индивидуума (то есть от младенчества до зрелости и старости). В-четвертых, у Фрейда и Эриксона различные взгляды на природу и разрешение психосексуальных конфликтов. Целью Фрейда было раскрытие сущности и особенностей влияния на личность неосознаваемой психической жизни, а также объяснение того, как ранняя травма может привести к психопатологии в зрелости.
Стадии развития 1. Младенчест во (0 -1) Область социальных отношений Полярные качества личности Результат прогрессивного развития Мать или замещающее ее лицо Доверие к миру – недоверие к миру Энергия и жизненная радость 2. Раннее детство (1 -3) Родители Самостоятельность – стыд, сомнения Независимость 3. Детство (3 -6) Родители, братья и сестры Инициатива – пассивность, вина Целеустремленность 4. Школьный возраст (6 -12) Школа, соседи Компетентность – неполноценность Овладение знаниями и умениями 5. Отрочество и юность (12 -20) Группы сверстников Идентичность личности – непризнание Самоопределение, преданность и верность 6. Ранняя зрелость (20 -25) Друзья, любимые Близость – изоляция Сотрудничество, любовь 7. Средний возраст (25 -65) Профессия, родной дом Продуктивность – застой Творчество и заботы 8. Поздняя зрелость (65+) Человечество, ближние Целостность личности – отчаяние Мудрость
Орально-сенсорная, или инкорпоративная стадия Цель: выбор между доверием или недоверием. Имея чувство определенности, доверия ребенок воспринимает окружающий мир как безопасное, стабильное место. Критерием сформированности доверия считается способность ребенка спокойно переносить уход матери из поля зрения.
В одном индейском племени, замечает Э. Эриксон, мать всякий раз, когда ребенок кусает ее грудь, больно бьет его по голове, доводя до яростного плача. Индейцы считают, что такие приемы способствуют воспитанию хорошего охотника. Эти примеры ярко иллюстрируют мысль Э. Эриксона о том, что человеческое существование зависит от трех процессов организации, которые должны дополнять друга: биологический процесс иерархической организации органических систем, составляющих тело (сома); психический процесс, организующий индивидуальный опыт посредством эгосинтеза (психика); общественный процесс культурной организации взаимосвязанных людей (этос).
Орально-сенсорная, или инкорпоративная стадия На орально-сенсорной стадии формируются элементы защитных механизмов - проекции Интроекция образов родителей является первой ступенью в формировании идентичности личности. Мать передает ребенку чувство узнаваемости, постоянства, тождества переживаний.
Мышечно-анальная (18 мес. - 4 года) Цель: выбор между автономией или стыдом. Предпосылкой этой стадии является овладение ребенком способности ходить как основы для развития автономности и самостоятельности.
Мышечно-анальная (18 мес. - 4 года). Стыд - гнев, направленный на себя из-за нежелания родителей развивать у ребенка самостоятельность. Стыд формируется под воздействием упреков родителей, запретов, не имеющих явного социального значения. Положительным исходом этой стадии является развитие элементов самоконтроля и саморегуляции. Автономия - самостоятельное передвижение ребенка в контролируемом пространстве.
Локомоторно-генитальная, или эдипова (46 лет) Цель: выбор между инициативой и виной. Инициатива добавляет к автономии предприимчивость и планирование, это - освоение нового за счет умения ставить перед собой цели. Вина - негативная оценка ребенком своих неправильных действий, чувство неуверенности в себе, вызванное потребностью любить и получать любовь родителя противоположного пола.
Латентная (6 -11 лет). Цель: выбор между чувством умелости, компетентности и неполноценностью. Компетентность уверенность в том, что в соответствие с социально значимыми целями ребенок может оказывать положительное влияние на окружающих его людей. Неполноценность (некомпетентность) проявляется в чувстве ущербности, неумелости, робости и замкнутости.
Стадия юности (11 -20 лет). Цель: выбор между обретением положительного Я и диффузной идентичностью. С целью сохранения своей личности от распада юноши сверхидентифицируются с героями неформальных объединений и компаний.
Стадия юности (11 -20 лет). Состояние юношеской влюбленности интерпретируется Эриксоном как попытка добиться четкого определения собственной идентичности путем проекции расплывчатого образа своего эго на других людей и наблюдения за собственным "отражением".
Ранняя взрослость (21 -25 лет). Цель: выбор между интимностью и изоляцией. Интимность означает готовность слить свою идентичность с идентичностью другого при наличии установки сохранить свою идентичность и индивидуальность. Интимность основана на развитии положительного Я в предыдущий период развития, изоляция, как правило, наоборот, тесно связана с диффузией Я.
Ранняя взрослость (21 -25 лет). Диффузная идентичность развивается в чувство изоляции, обособление как вследствие возникающего страха быть поглощенным, инкорпорированным.
Взрослость (25 -60/65 лет). Цель: выбор между продуктивностью или застоем. Новые условия жизни, которые предъявляет социум человеку на этой стадии развития, вызваны его особым положением в обществе.
Взрослость (25 -60/65 лет). Застой, или стагнация, сопровождается замкнутостью, стереотипностью поведения, ригидностью, центрированность ю на себе.
Зрелость (свыше 60/65 лет). Цель: выбор между интеграцией или отчаянием. Интеграция - это принятие своего единственного и неповторимого цикла жизни. Отсутствие интеграции выражается в страхе смерти, отвержении своей жизни
В результате борьбы положительных и отрицательных тенденций в решении основных задач на протяжении эпигенеза формируются основные "добродетели" личности. Но поскольку позитивные чувства всегда существуют и противостоят негативным, то и "добродетели" имеют два полюса. базовая вера против базового недоверия рождает НАДЕЖДУ - ОТДАЛЕНИЕ; автономность против стыда и сомнения - ВОЛЮ ИМПУЛЬСИВНОСТЬ; инициативность против вины - ЦЕЛЕУСТРЕМЛЕННОСТЬ АПАТИЮ; трудолюбие против чувства собственной неполноценности - КОМПЕТЕНТНОСТЬ - ИНЕРЦИЮ; идентичность против диффузии идентичности - ВЕРНОСТЬ - ОТРЕЧЕНИЕ; близость против одиночества - ЛЮБОВЬ - ЗАМКНУТОСТЬ; порождение против самопоглощенности - ЗАБОТА ОТВЕРЖЕНИЕ; эгоинтеграция против потери интереса к жизни МУДРОСТЬ - ПРЕЗРЕНИЕ
Эриксон говорил о замкнутости жизненного цикла, связи между младенческим доверием и целостностью взрослого. По его мнению, здоровые дети не будут бояться жизни, если окружающие их старики обладают достаточной целостностью, чтобы не бояться смерти.
Эриксон выстраивает последовательность стадий развития личности, которые характеризуются особыми новообразованиями. Каждое из них формируется в процессе разрешения человеком конфликта между двумя противоположностями, одна из которых способствует поступательному развитию личности, а другая - тормозит его. Эти тенденции включают и определенную черту личности и отношение человека к миру, к жизни, к себе.
В своих ранних работах такими положительными качествами были доверие, автономия, инициатива, компетентность, положительно организованная идентичность, близость, генеративность и интегративность. К отрицательным качествам относились недоверие, стыд, вина, неполноценность, диффузность ролей, изоляция, стагнация и отчаяние.
В последних работах он пересматривает свой взгляд на развитие личности, определяя новообразования как неустойчивый баланс между этими двумя тенденциями. При благоприятном разрешении кризиса баланс нарушается в сторону положительных качеств.
Теперь эпигенетическими образованиями каждой стадии Э. Эриксон называет Надежду, Волю, Намерение, Компетентность, Верность, Любовь, Заботу и Мудрость, каждое из которых включает в себя два противоположных качества. Равновесие между ними может нарушаться то в одну, то в другую сторону.
Спасибо за внимание! We Are True
Скачать презентацию ЭПИГЕНЕТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ Э ЭРИКСОНА Выполнили Губарев В Осипов
Эриксон.ppt