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El reinado de Ramsés II El reinado de Ramsés II

Ramsés II hijo del faraón Seti I fue nombrado corregente de éste cuando tendría Ramsés II hijo del faraón Seti I fue nombrado corregente de éste cuando tendría unos catorce años Desde niño se crió como miembro de una familia de militares

Gobernará Egipto alrededor de 66 años, desde el 1279 al 1213 a. C. Será Gobernará Egipto alrededor de 66 años, desde el 1279 al 1213 a. C. Será uno de los faraones más célebres, debido a la gran cantidad de vestigios que perduran de su activo reinado

Durante la última parte de su reinado Ramsés desarrolló una especie de obsesión constructora Durante la última parte de su reinado Ramsés desarrolló una especie de obsesión constructora No sólo se dedicó a llenar las riberas del Nilo de hermosas y enormes construcciones sino que también usurpó muchas de ellas a sus predecesores, incluido su padre Seti I

Ramses II… § Amplió el templo de Abydos § Amplió el templo de Amón Ramses II… § Amplió el templo de Abydos § Amplió el templo de Amón en Tebas, añadiendo un nuevo patio, pilonos a la entrada y dos obeliscos de granito rosa § En Karnak terminó la gran sala hipóstila del templo de Amón

§ Construyó el templo funerario del Rameseum, en el Valle de los Reyes destinado § Construyó el templo funerario del Rameseum, en el Valle de los Reyes destinado a ser su tumba § Construyó Abu Simbel un complejo de dos templos excavados en la roca (hemi-speos)

§ La construcción quizás más importante de todo el reinado de Ramsés II, y § La construcción quizás más importante de todo el reinado de Ramsés II, y que sentaría las bases de la política egipcia durante muchos años, fue la edificación de una nueva capital en el norte…

…que recibió el nombre de Pi-Ramsés Aa-najtu –“la Casa/Dominio de Ramsés, Grande en Victorias”– …que recibió el nombre de Pi-Ramsés Aa-najtu –“la Casa/Dominio de Ramsés, Grande en Victorias”– construida posiblemente sobre la antigua capital los Hyksos, Avaris

Ruinas de Pi-Ramsés Ruinas de Pi-Ramsés

Debido a la construcción y al traslado de la capital a Pi-Ramsés, algunos investigadores Debido a la construcción y al traslado de la capital a Pi-Ramsés, algunos investigadores creen que Ramsés II podría ser el faraón mencionado en Éxodo 1, 11…

“Les impusieron capataces para aplastarlos bajo el peso de duros trabajos; y así edificaron “Les impusieron capataces para aplastarlos bajo el peso de duros trabajos; y así edificaron para Faraón las ciudades de depósito: Pitom y Ramsés”

La Estela de Merenptah La Estela de Merenptah

El testimonio epigráfico más importante para la ciencia bíblica es sin duda… § La El testimonio epigráfico más importante para la ciencia bíblica es sin duda… § La llamada “Estela de Merenptah”

También ofrecen información de utilidad sobre “Israel”, aunque no en forma explícita, los siguientes También ofrecen información de utilidad sobre “Israel”, aunque no en forma explícita, los siguientes documentos de la misma época: § El Papiro Anastasi VI § El Papiro Harris I

La llamada “Estela de Merenptah”, hijo y sucesor de Ramsés II (1213 -1203 a. La llamada “Estela de Merenptah”, hijo y sucesor de Ramsés II (1213 -1203 a. C. ) es conocida también como la “Estela de la Victoria” y como la “Estela de Israel”

Se trata de una losa de granito gris de algo más de 2 mts Se trata de una losa de granito gris de algo más de 2 mts de altura, erigida por el faraón Amenofis III e inscripta más tarde en el reverso por el faraón Merenptha para conmemorar su victoriosa campaña militar en tierras de Canaán hacia el 1210 a. C.

Fue descubierta en 1896 por Sir William Flinders Petrie en el Templo Funerario de Fue descubierta en 1896 por Sir William Flinders Petrie en el Templo Funerario de Merenptah, en Tebas Actualmente se encuentra en el Museo del Cairo

La piedra ha alcanzado gran notoriedad porque incluye la primera mención conocida de Israel La piedra ha alcanzado gran notoriedad porque incluye la primera mención conocida de Israel (o de los “israelitas”) en la penúltima línea, dentro de la lista de pueblos derrotados por el faraón Merenptah Por esta razón, muchos académicos también la llaman la “Estela de Israel” Fragmento con la mención a “Israel”

El fragmento en cuestión dice así: Los príncipes están postrados, diciendo: ¡clemencia! Ninguno alza El fragmento en cuestión dice así: Los príncipes están postrados, diciendo: ¡clemencia! Ninguno alza su cabeza a lo largo de los NUEVE ARCOS LIBIA está desolada, HATTI está pacificada, CANAÁN está despojada de todo lo que tenía malo, ASCALÓN está deportada, GEZER está tomada, YANOAM parece como si no hubiese existido jamás, YSRAEL está derribado y yermo, no tiene semilla SIRIA se ha convertido en una viuda para Egipto. ¡Todas las tierras están unidas, están pacificadas!

Papiro Anastasi VI Papiro Anastasi VI

Otro texto egipcio bien conocido, también de la época del faraón Merenptah, es el Otro texto egipcio bien conocido, también de la época del faraón Merenptah, es el Papiro Anastasi VI El papiro recoge el informe de un funcionario de frontera egipcio estacionado en Sile que permite el paso a una tribu de pastores hacia los pastos delta del Nilo

El párrafo que nos interesa dice así: “. . . Hemos terminado de hacer El párrafo que nos interesa dice así: “. . . Hemos terminado de hacer pasar a las tribus de los Shasu de Edom a través de la Fortaleza de Merneptah-Hotephirma… en Theku, a los estanques de Pithom de Merneptah-Hotephirma en Theku, para mantener a ellos y su ganado en el dominio del Faraón. . . ” Papiro Anastasi VI, 54 -56 [Tomado de Juan Manuel Tebes, “Centro y periferia en el mundo antiguo”, Series Monograficas del Centro de Estudios de Historia del Antiguo Oriente Volumen I, 2007, 48].

Esos “estanques de Pithom en Tekhu” podrían ser ubicados en las inmediaciones del actual Esos “estanques de Pithom en Tekhu” podrían ser ubicados en las inmediaciones del actual Tell-el-Maskhuta

Otra localización sugerida es Tell- el Retabeh Otra localización sugerida es Tell- el Retabeh

Lo cierto es que, más allá de la dificultad de localizar con total precisión Lo cierto es que, más allá de la dificultad de localizar con total precisión el sitio, no hay duda de que se trata de algún lugar en la la región nor-oriental del Delta

Este texto del Papiro Anastasi VI es invocado al momento de intentar localizar el Este texto del Papiro Anastasi VI es invocado al momento de intentar localizar el llamado “país de Gosén”… –lugar jamás mencionado en fuente Egipcia alguna–

… dónde se habrían instalado –según Génesis 45, 10; 46, 28 -29; 47, 1– … dónde se habrían instalado –según Génesis 45, 10; 46, 28 -29; 47, 1– Jacob y su familia al “bajar” a Egipto

Génesis 45, 10 Dice José a sus hermanos: “ 9 Subid de prisa a Génesis 45, 10 Dice José a sus hermanos: “ 9 Subid de prisa a donde mi padre, y decidle: «Así, dice tu hijo José: Dios me ha hecho dueño de todo Egipto; baja a mí sin demora. 10 Vivirás en el país de Gosen, y estarás cerca de mí, tú y tus hijos y nietos, tus ovejas y tus vacadas y todo cuanto tienes. 11 Yo te sustentaré allí, pues todavía faltan cinco años de hambre, no sea quedéis en la miseria tú y tu casa y todo lo tuyo» ”.

Génesis 46, 28 -29 Encuentro de Jacob y José en el país de Gosén Génesis 46, 28 -29 Encuentro de Jacob y José en el país de Gosén “ 28 Israel mandó a Judá por delante adonde José, para que éste le precediera a Gosen; y llegaron al país de Gosen. 29 José engancho su carroza y subió a Gosen, al encuentro de su padre Israel; y viéndole se echó a su cuello y estúvose llorando sobre su cuello”.

Localización presunta del llamado “país de Gosén” Localización presunta del llamado “país de Gosén”

En realidad, el Papiro Anastasi VI (sólo) permitiría afirmar que los egipcios solían dejar En realidad, el Papiro Anastasi VI (sólo) permitiría afirmar que los egipcios solían dejar ingresar a tribus de pastores con sus rebaños a la zona del Delta

Papiro Harris I Papiro Harris I

Según el Papiro Harris I, no siempre las relaciones entre egipcios y “shashu” fueron Según el Papiro Harris I, no siempre las relaciones entre egipcios y “shashu” fueron tan amables cómo parece reflejar el Papiro Anastasi VI

De hecho, Ramsés III se jacta: “Destruí a la gente de Seir, de la De hecho, Ramsés III se jacta: “Destruí a la gente de Seir, de la tribu de los shashu; saqueé sus tiendas, sus posesiones, también su ganado sin número” Papiro Harris I 76: 9 -11 [Tomado de Juan Manuel Tebes, “Centro y periferia en el mundo antiguo”, Series Monograficas del Centro de Estudios de Historia del Antiguo Oriente Volumen I, 2007, 48].

El nombre “Hebreos” Origen y significado de la denominación El nombre “Hebreos” Origen y significado de la denominación

El vocablo “hebreo” –(ibrî– aparece (sólo) 33 veces en la Biblia Hebrea yr. Ib. El vocablo “hebreo” –(ibrî– aparece (sólo) 33 veces en la Biblia Hebrea yr. Ib. [i De la tumba de Seti I. Sirio, Nubio, Libio y Egipcio

En relación con esta denominación se suscitan diversos interrogantes: § ¿Cuál es el origen En relación con esta denominación se suscitan diversos interrogantes: § ¿Cuál es el origen del término? § ¿Hay que relacionarlo con los “habiru”? § Los términos “israelita” y “hebreo” ¿son sin más intercambiables?

¿Cuál es el origen del vocablo “hebreo”? ((ibrî) § ¿Proviene de algún antepasado epónimo? ¿Cuál es el origen del vocablo “hebreo”? ((ibrî) § ¿Proviene de algún antepasado epónimo? [como «Israel» ] § ¿Hay qué buscar por otro lado?

Si bien la Escritura utiliza en Números 24, 24 un nombre propio –(eber– para Si bien la Escritura utiliza en Números 24, 24 un nombre propio –(eber– para designar a un antiguo antepasado epónimo… Balaam

Números 24, 23 -24 v 23 “Entonó luego su trova y dijo: Pueblos del Números 24, 23 -24 v 23 “Entonó luego su trova y dijo: Pueblos del Mar reviven por el Norte, v 24 barcos por el lado de Kittim. Oprimen a Asur, oprimen a Héber; también él perecerá para siempre» … rb, [e

Cf. Génesis 10, 21. 24. 25; 11, 14. 15. 16. 17; 1 Crónicas 1, Cf. Génesis 10, 21. 24. 25; 11, 14. 15. 16. 17; 1 Crónicas 1, 18. 19. 25

…muchos investigadores no quedan muy convencidos de que haya que buscar por ese lado …muchos investigadores no quedan muy convencidos de que haya que buscar por ese lado el origen de esta denominación

Es que este “Heber” en cuestión: § No fue un personaje rb, [e tan Es que este “Heber” en cuestión: § No fue un personaje rb, [e tan importante, al menos, de acuerdo con la tradición bíblica

§ Según la “tabla de naciones” de Génesis 10, 21. 25 -30, “Héber” parece § Según la “tabla de naciones” de Génesis 10, 21. 25 -30, “Héber” parece ser, en realidad, el padre no sólo de Téraj sino también de otros pueblos

Parece, pues, que habrá que buscar por otro lado… Parece, pues, que habrá que buscar por otro lado…

Breve análisis del empleo del término “hebreo” ((ibrî) en las Escrituras El término (ibrî Breve análisis del empleo del término “hebreo” ((ibrî) en las Escrituras El término (ibrî aparece concentrado… § En el Pentateuco § En 1 Samuel

También se encuentra en Jeremías 34, 9. 14 pero en un texto legislativo que También se encuentra en Jeremías 34, 9. 14 pero en un texto legislativo que −al igual que Deuteronomio 15, 12− depende de Éxodo 21, 2

La única excepción la constituye el texto de Jonás 1, 9* * No tenemos La única excepción la constituye el texto de Jonás 1, 9* * No tenemos en cuenta 1 Crónicas 24, 27, donde aparece cómo nombre propio

Es interesante notar que en estos textos, la palabra “hebreo” aparece casi siempre en Es interesante notar que en estos textos, la palabra “hebreo” aparece casi siempre en boca de extranjeros, y frecuentemente con un tono despectivo, ese tono ofensivo que muchos pueblos emplean para referirse al extranjero pobre

Según los textos bíblicos, son (¿des? )calificados como “hebreos”… § Abraham y sus descendientes Según los textos bíblicos, son (¿des? )calificados como “hebreos”… § Abraham y sus descendientes en sus relaciones con los egipcios § Las doce tribus en sus relaciones con los filisteos § Y, sobre todo, David cuando trabaja como mercenario del príncipe de Gat (1 Samuel 29, 1)

Esto llevaría a pensar que, para los extranjeros la “comunidad del éxodo” el “Israel” Esto llevaría a pensar que, para los extranjeros la “comunidad del éxodo” el “Israel” de los orígenes de la monarquía se confundiría con los “habiru”…

¿quizá por tener o haber tenido a sus ojos el mismo estatuto de vida? ¿quizá por tener o haber tenido a sus ojos el mismo estatuto de vida?

Teniendo en cuenta entonces… § El contacto lingüístico entre los vocablos “hebreo/habiru” § El Teniendo en cuenta entonces… § El contacto lingüístico entre los vocablos “hebreo/habiru” § El peculiar empleo del término en la Biblia Hebrea (en boca de extranjeros, en forma despectiva)

§ La desaparición de la denominación a partir de 1 Samuel, es decir, a § La desaparición de la denominación a partir de 1 Samuel, es decir, a partir de la misma “época” (siglo XII a. C. ) en que desaparece el término apiru/habiru de los textos extrabíblicos

…parece razonable inferir que el origen de la denominación “hebreo” tendría relación con los …parece razonable inferir que el origen de la denominación “hebreo” tendría relación con los “habiru”

Desde esta perspectiva se suele sugerir que el origen del término “hebreo” habría que Desde esta perspectiva se suele sugerir que el origen del término “hebreo” habría que buscarlo “fuera” de “Israel”

Es decir, que no se trataría originalmente de una “autodenominación” sino de una identificación Es decir, que no se trataría originalmente de una “autodenominación” sino de una identificación externa hecha por grupos extranjeros entre ellos y los “habiru”

Los términos “israelita” y “hebreo” ¿son sin más intercambiables? Los términos “israelita” y “hebreo” ¿son sin más intercambiables?

En general, el uso corriente confunde con frecuencia “hebreo” e ”israelita” Pero, si se En general, el uso corriente confunde con frecuencia “hebreo” e ”israelita” Pero, si se analizan con cuidado todos los testimonios bíblicos, no parece que esa identificación sea pertinente

El texto sobre “la liberación de los esclavos hebreos” de Éxodo 21, 2 –retomado El texto sobre “la liberación de los esclavos hebreos” de Éxodo 21, 2 –retomado en Deuteronomio 15, 12 y en Jeremías 39, 9. 14– sugiere que no habría que identificar sin más a “hebreo” con israelita

Moisés Moisés

§ Su nombre § Su misión § Yahweh… “Soy el que estoy” § El § Su nombre § Su misión § Yahweh… “Soy el que estoy” § El Éxodo § La Alianza del Sinaí ¿Un pacto de vasallaje? § La travesía por el desierto hasta su muerte

Estructura formal de los “Pactos de Vasallaje” Estructura formal de los “Pactos de Vasallaje”

§ Preámbulo, con el nombre y los títulos del soberano § Prólogo histórico § § Preámbulo, con el nombre y los títulos del soberano § Prólogo histórico § Cláusulas para el vasallo § Disposiciones relativas a la copia y al depósito del documento en un templo y a la lectura pública regular § Lista de dioses testigos § Fórmulas de maldición y bendición

Tablilla de bronce de 23. 5 x 34. 5 cm, con un tratado del Tablilla de bronce de 23. 5 x 34. 5 cm, con un tratado del s. XIII entre el rey hitita Tudhaliya IV (sucesor de Hattusili III) y Kurunta (hijo o hermano menor de Muwatalli II) Museo de las civilizaciones anatolicas, Ankara

¿Aparece esta estructura jurídica formal en la redacción bíblica de la “Alianza del Sinaí”? ¿Aparece esta estructura jurídica formal en la redacción bíblica de la “Alianza del Sinaí”?