Eдинcтвo чyвственного и рационального в познании Рациональное познание

Eдинcтвo чyвственного и рационального в познании. Рациональное познание. Интуиция.

Рациональное мышление • Рациональное познание в основном сводится к понятийному абстрактному мышлению. • Абстрактное мышление представляет собой целенаправленное и обобщенное воспроизведение в идеальной форме существенных и закономерных свойств, связей и отношений вещей.

• Основные формы рационального познания: • • • - понятия -суждения -умозаключения -гипотезы -теории

• Рассмотрим каждую форму в отдельности

• Понятие — это мысленное образование, в котором обобщаются предметы некоторого класса по определенной совокупности признаков. Обобщение осуществляется за счет абстрагирования, т. е. отвлечения от несущественных, специфических особенностей предметов.

• Суждение — форма мысли, в которой посредством связи понятий что-либо утверждается или отрицается.

• Умозаключение — рассуждение, в ходе которого из одного или нескольких суждений выводится новое суждение, логически следующее из первых.

• Гипотеза — выраженное в понятиях предположение, имеющее целью дать предварительное объяснение какомулибо факту или группе фактов. Подтвержденная опытом гипотеза трансформируется в теорию.

• Теория — высшая форма организации научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и существенных связях определенной области действительности.

Чувственное познание • Чувственное знание — это знание в виде ощущений и восприятий свойств вещей, непосредственно данных органам чувств.

• Чувственное познание является начальным этапом познания.

• Основные формы чувственного познания: • -ощущение • - восприятие • -представление.

• Рассмотрим каждую из них в отдельности

• Ощущение - это отражение отдельных свойств предмета или явления. В случае стола, например, - его формы, цвета, материала (деревянный, пластмассовый). По количеству органов чувств различают пять основных видов ("модальностей") ощущений: зрительные, звуковые, осязательные (тактильные), вкусовые и обонятельные. Наиболее важной для человека является зрительная модальность: через нее поступает более 80% чувственной информации.

• Восприятие дает целостный образ предмета, отражающей уже совокупность его свойств; в нашем примере - чувственноконкретный образ стола. Исходным материалом восприятия, таким образом, являются ощущения.

• Представление выражает образ предмета, запечатленный в памяти. Оно является воспроизведением образов предметов, воздействовавших на наши органы чувств в прошлом. Представление не такое четкое, как восприятие.

• Чувственное восприятие человеком конкретных, отдельных явлений, событий, фактов зависит от содержания понятий. • Само понятие есть результат исторического опыта человечества в целом или исторического опыта тех или иных общностей людей, социальных групп.

• «Чувственность» и «рациональное мышление» нельзя рассматривать как некоторые якобы абсолютно самостоятельные, изолированные «способности» познающего человека. В реальном познании они находятся в единстве и взаимодействии.

• Чувственное и рациональное познания взаимосвязаны друг с другом, с этим согласны многие философы. Без рационального чувственное предстанет многообразием, в котором нет единства. Рациональное без чувственного становится чем-то блеклым, лишенным жизни. Познание имеет чувственно-рациональный характер.

Интуиция • Интуиция — это непосредственное неосознанно полученное знание. Интуитивное знание может быть как чувственным, так и рациональным.

• Есть философские школы, которые причисляются к интуитивизму. По Лосскому, между человеком и миром всегда есть координация, это и есть интуиция.

• • • Бергсон возражал против отказа воспринимать явления как целое; разбиение его на части убивает «душу» целого.

• В наши дни интуицию чаще всего понимают как нерасчлененный акт познания и не видят ничего недостойного в том, чтобы этот акт подвергнуть тщательному анализу; анализ выделяет структуру целого.

• Интуиция поддается тренировке. Она весьма к месту там, где требуется • принять быстрое • решение. •

• в процессе познания аналитически достаточно четко выделяются две человеческие познавательные способности: сенситивная (чувственная) и рациональная (мыслительная). Ясно, что конечный результат (истина) достижим только «совместными усилиями» этих двух составляющих нашего познания.