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EDICAT – Escola Diocesana de Catequese Livros Sapienciais
Livros Sapienciais q q q Cinco Livros do Antigo Testamento: Provérbios, Jó, Eclesiastes, Eclesiástico e Sabedoria. A esses são acrescentados dois livros poéticos: Salmos e Cântico dos Cânticos. Esses livros apresentam a sabedoria e a espiritualidade de Israel.
Livros Sapienciais Em Israel, a sabedoria não é a cultura conseguida graças à acumulação de conhecimentos, mas o bom senso e o discernimento das situações, adquiridos através da meditação e reflexão sobre a experiência concreta da vida.
Livros Sapienciais q Os livros sapienciais mostram que a experiência comum do povo também é lugar da manifestação de Deus e da revelação do seu projeto Deus fala através da experiência do povo.
Livros Sapienciais Estes livros, portanto, trazem o convite para também hoje darmos atenção a nossa vida cotidiana, a fim de aprendermos a articular nossa experiência da vida e da história.
Sec. V a. C. Eu sei que o meu redentor vive e prevalecerá, por fim, sobre o pó da terra; e depois de a minha pele se desprender da carne, na minha própria carne verei a Deus. (Jo 19, 25) A realidade mostra os justos a sofrer enquanto os ímpios triunfam. Os homens não conhecem a resposta, mas a solução consiste em confiar em Deus.
UM POVO QUE REZA O LIVRO DOS SALMOS v O Livro dos Salmos é uma colecção de 150 poemas ou cânticos religiosos. Alguns são atribuídos a David e a Salomão. v É a fé celebrada, cantada na liturgia do Templo: súplica, confiança, arrependimento, agradecimento e louvor. v Alguns deles são chamados “Salmos reais” porque exaltam a função do rei; outros são chamados “didácticos” porque contêm um ensinamento.
O temor do Senhor é o princípio da sabedoria. (Sir 1, 7) São os escritos mais antigos. Apresentam uma tese muito simples: Deus premia os justos e castiga os ímpios já nesta vida.
Contem uma reflexão sapiencial que se aproxima ao Livro de Jo. Fala da absurdidade das esperanças terrenas. Ainda que o pecador cometa cem vezes o mal, ele vê a sua vida prolongada. Sei, no entanto, que a felicidade é para os que temem a Deus, e se enchem de respeito na sua presença. (Ecl 8, 12)
q. Cantos populares de amor reunidos e transmitidos: antes ou depois do Exilio q. O amor de um homem e uma mulher celebrando o mist’erio do amor em sua forma erotica. q quatro linhas de interpreta’cao: 1. 2. 3. 4. Natural ou empirica: Amor humano Mitica: Religiao dos Cananeus – rituais de fertilidade Popular: Independencia da mulher M’itica ou alegorica: Deus ‘e o homem e a humanidade ‘e a mulher
sec. II a. C. Como o barro está nas mãos do oleiro, que o molda a seu bel-prazer, assim o homem está nas mãos do seu Criador, que lhe retribuirá segundo o seu juízo. (Sir 33, 13) Volta a falar do problema do mal e da retribuição, como nos precedentes livros, mas projeta a solução no futuro messiânico e na possibilidade da vida eterna.
Este livro é mais recente (110 -50 a. C). Apresenta uma série de sentenças bem ordenadas em três etapas: 1. A morte ameaça o homem, mas Deus vence a morte. 2. A sabedoria é um dom de Deus para o homem viver segundo a Lei de Deus. 3. A sabedoria é universal, mas é herança particular do povo de Israel. A esperança da vida eterna é anunciada com clareza. (Sab 3, 1 -6)