Эдда Иггдрасиль мировое древо Иггдрасиль также

Эдда

Иггдрасиль – мировое древо Иггдрасиль (также Игдразил, швед. Yggdrasills, Yggdrasil) — Мировое дерево в германоскандинавской мифологии — исполинский ясень (или тис), в виде которого скандинавы представляли себе вселенную. Вселенское дерево, объединяющее все сферы мироздания. Как правило, его ветви соотносятся с небом, ствол — с земным миром, корни — с преисподней.

Девять миров Асгард — страна богов-асов, находящаяся на небе. Ванахейм — мир, в котором живут ваны. Йотунхейм — мир йотунов-великанов, располагается восточнее Мидгарда (пространство за оградой). Утгард — трансцендентный мир, «внешний» по отношению к земному, материальному миру, называемому Мидгард, предполагается, что он располагается в Йотунхейме. Льесальвхейм — мир светлых альвов. Мидгард — срединный мир, населённый людьми (Земля). Муспелльхейм — огненная страна, у входа в которую сидит великан Сурт (Чёрный). Во время Рагнарёка «сыны Муспелля» поедут по Биврёсту и от их скачки он разрушится. Нифльхейм — мир вечного льда и мрака, существовавший в бездне ещё до начала творения. Свартальвхейм — подземная страна цвергов. Хельхейм — преисподняя, царство мёртвых, владения Хель.

Девять миров А сгард (швед. Бsgarрr, Asgard, Asgеrd) — в скандинавской мифологии небесный город, обитель богов-асов. Асы ведут непрерывную войну с низшими богами - ванами, поэтому мощное укрытие отт них - необходимость. Кроме богов и богинь, в Асгарде живут девы-воительницы — валькирии. Другая группа богов, ваны, жили в Ванахейме. Один из трех корней Древа Мира — Иггдрасиля — тянется в сторону Асгарда. В Младшей Эдде рассказывается, что Асгард был построен ётуном-каменщиком Хримтурсом с помощью своего коня Свадильфари, и за это асы должны были отдать солнце, луну и богиню Фрейю. Но Локи, превратившись в кобылу, отвлёк коня Свадильфари от работы, и, поскольку работа не была выполнена в срок, боги избежали расплаты. А великан был убит Тором, когда в гневе стал кидать в асов строительные камни. Все боги жили в одном месте, но у кажлого был свой чертог. У верховного бога Одина - Валяскьяльв, дворец с серебрянной кровлей. Неподалеку - в Вальхалле_ живут павшие на поле битвы воины - эйнхерии. У стража богов Хеймдалля свой чертог - Химинбьерг, у бога грома Тора - Трудхейм. В Асгарде расположена Вальхалла, жилище павших в бою воинов. Асгарду противопоставлен Мидгард - жилище людей. За пределами "прекрасного" Мидгарда находится другой, пограничный мир - Утгард, отождествляемый с пустынной страной великанов на краю земли – Ётунхеймом. Ванахейм(Vanaheim) — в германо-скандинавской мифологии родина Ванов, расположенная к западу от Митгарда и Асгарда.

Ётунхейм, Йотунхейм (то есть земля Ётунов) — в германо-скандинавской мифологии — один из девяти миров, земля населённая великанами-ётунами. По легендам был сотворён асами к востоку от Мидгарда для Бергельмира и его потомков. От Асгарда Ётунхейм отделяет река Ивинг. Ётунхеймом правит король Трим. Основное поселение Ётунхейма — Утгард. Также упоминаются расположенные там Железный лес и Каменные горы. В Ётунхейме расположены Гастропнир — дом Менглад и Тримхейм — дом Тиаци. Часто посещался асами. В сагах упоминается неоднократные путешествия Тора и Локи по Ётунхейму, в том числе и в Утгард. Льесальфахейм(Ljusalfheim) — в германоскандинавской мифологии родина светлых Альвов. Ми дгард (Miрgarрr, Midgard) — «срединная земля» в германо-скандинавской мифологии, мир, населённый людьми. По легендам Мидгард был сотворён Одином, Вили и Ве из мяса Имира, а затем отгорожен веками Имира от других царств. Вокруг Мидгарда расположен мировой океан, который невозможно пересечь и в котором обитает великий морской змей Ёрмунганд. Мидгард соединен с Асгардом (страной асов) радужным мостом (Биврёст). Мидгард будет разрушен в результате Рагнарёка, последней битвы.

Девять миров Муспельхейм (Muspelheim) (то есть огненная земля) — в германоскандинавской мифологии: один из девяти миров, страна огненных великанов, огненное царство, вход в которое, по преданию, охраняет великан Сурт ( «Чёрный» ). В конце времён сыны Муспелля проскачут через Мюрквид (мифический «Тёмный Лес» ) к Биврёсту, и от их скачков разрушится радужный мост асов. В Муспельхейме живут огненные великаны, вместе со своим повелителем Суртом. Муспельхейм существовал вместе с Нифльхеймом ещё до появления всего живого. По легендам, искры из Муспельхейма породили жизнь в талой воде. Также из искр асы создали звезды. Часть звезд они укрепили неподвижно, другие же, для того чтобы узнавать время, разместили так, чтобы они двигались по кругу, обходя его за один год. Нифльхейм (Nifelheim) (иногда: «Нифльхайм» , то есть туманная земля) — в германо-скандинавской мифологии один из девяти миров, земля льдов и туманов, местообитание ледяных (инеистых) великанов, существовал до всего живого. В сказаниях говорится, что Нифльхейм находился к северу от бездны Гинунгагап. А к югу от бездны располагался Муспельхейм. По преданиям в начале в Нифльхейме забил родник Хвельгельмир. Мороз превращал воду в лед, но источник бил не переставая и ледяные глыбы подвигались к Муспельхейму. Когда лед подошел близко к царству огня, то он стал таять. Искры, вылетающие из Муспельхейма, смешались с растаявшим льдом и вдохнули в него жизнь. Так появился Имир, первое живое существо. Позже Нифльхейм стал страной ледяных великанов. Кроме того в Нифльхейме асы сотворили Хельхейм (страну мёртвых), отделив его рекой Гйоль, куда отправили Хель, дочь Локи. В Нифльхейме из источника Хвельгельмир берут своё начало двенадцать потоков Эливагар. Считается, что вода в этих потоках самая холодная в мире. Тор и некоторые другие асы иногда посещали Нифльхейм. В Нифльхейме также находится один из корней мирового дерева Иггдрасиль.

Девять миров Свартальфахейм (буквально Дом чёрных альвов) — в германо-скандинавской мифологии родина Цвергов. Свартальфахейм был создам асами в одно время с Льесальфахеймом. Асы создали этот мир для Цвергов, которых они сотворили из червей, появившихся в мясе Имира. (Из мяса великана была сделана земля Мидгарда) Свартальхейм располагается между Мидгардом и Хельхеймом. Хельхейм (Helheim) (буквально Владения Хель) — в германо-скандинавской мифологии один из девяти миров, мир мёртвых, в котором властвует Хель. Это холодное, темное и туманное место, куда попадают все умершие, кроме героев, принятых в эйнхерии. Хельхейм расположен в Нифльхейме, на самом низком уровне вселенной. Он окружён непроходимой рекой Гйоль. Ни одно существо, даже боги, не может вернуться из Хельхейма. Вход в Хельхейм охраняется Гармом, чудовищной собакой, и великаншей Модгуд. Хермод — единственный, кто был в Хельхейме и вернулся обратно. В день Рагнарёк из Хельхейма на корабле Нагльфар воинство Хель вплывет для сражения с асами. Другие названия: * Нифльхель (Туманная Хель) * Хель (по имени хозяйки) * Хельгард (Земля Хель) Географические места Биврёст (Бильрёст) — мост-радуга, соединяющий Мидгард с Асгардом. Вальхалла — дворец с огромным пиршественным залом, принадлежащий Одину в Асгарде. По легенде, туда попадали павшие воины. Вигрид — равнина, где встретятся в день Рагнарёка асы, альвы, эйнхерии, ётуны, Сурт, Хель и их войска. Хвельгельмир — ядовитый источник, бьющий в Нифльхейме и стекающий в Гиннунгагап. Гинунгагап — мировая бездна, в которой зародился инеистый великан Имир. Гимле — Самый лучший чертог, куда уходят души умерших. Выше и лучше, чем Вальгалла. Единственное место в мире, которое не будет затронуто во время Рагнарёка огнем Сурта. Буквальный перевод — «Защита от огня» , «Обитель блаженства» . Гйоль — река, отделяющая мир живых от мира мёртвых. Гнипа (или Гнипахеллир) — пещера, где обитает Гарм. Ивинг — река, где проходит рубеж между асами и ётунами. Иггдрасиль — гигантский ясень, Мировое древо, соединяющее все миры. Иггдрасиль дословно переводится «скакун Игга (Ужасного)» . Игг — одно из хейти Одина. Предположительно название Иггдрасиль связано с мифом об обретении Одином Рун. Железный лес — одно из мест в Йотунхейме, там Ангрбода родила детей Локи. Урд — источник мудрости, бьющий из-под корней мирового ясеня Иггдрасиль. Ходдмимир — роща, в которой в день Рагнарёк спрячутся Лив и Ливтрасир. Альвхейм — дворец бога Фрейра и жилище светлых альвов. Бильскирнир — «неразрушимый» , или «освещаемый только на мгновение» — чертог Тора, самые большие палаты в Асгарде. Фолькванг — чертог богини Фрейи в Асгарде, сюда отправлялась вторая половина погибших воинов что не попали в Вальхаллу.

Пантеон В германо-скандинавской мифологии старшим богом считался Один. Кроме Норны — три богини человеческой судьбы. Одина, было двенадцать богов: Урд ( «судьба» ). Верданди ( «становление» ). Тор, Бальдр, Тюр, Хеймдалль, Браги, Хёд, В Скульд ( «долг» ). идар, Вали, Улль, Ньёрд, Фрейр, Локи. Основные женские персонажи Валькирии — двенадцать дев-воительниц из свиты бога Одина; они следят за скандинавской мифологии — битвами и забирают души погибших Фригг (жена Одина, ведающая судьбы), воинов в Вальхаллу. Фрейя (богиня любви), Идун (хранительница золотых молодильных яблок), златоволосая Сиф (жена бога-громовержца Тора, предположительно связанная с плодородием) и др. Расы: Асы — главные боги во главе с Одином, живущие в Асгарде — стране богов-асов, находящейся на небе. Ваны — боги, связанные с плодородием, одно время враждовали с асами. Турсы (великаны) — воплощение зла, противостоящее асам (воплощению добра). Альвы — духи природы; подразделяются на светлых (эльфов), дворфов (гномов) и тёмных — цвергов. Брюнхильда — лишённая бессмертия валькирия, дева-воительница, возлюбленная Сигурда (Зигфрида) и жена короля Гуннара. Гейрскёгуль Гёндуль Гунн Лиод — дочь великана Гримнира, супруга Вольсунга. Труд (Þrúðr) — дочь Тора и Сиф. Скёгуль Хильд Сигрдрива Свава

Асы, Ваны, ётуны Асы - высшие боги. Верховным богом и вождём асов был Один. Живут в Асгарде — стране богов-асов, находящейся на небе. Асы постоянно враждовали с ётунами (великанами). Одно время асы враждовали и с ванами (богами плодородия), но потом их помирил Квасир. Руна Ансуз связана с асами. В скандинавской космогонии асы, олицетворяющие «Добро» , противостоят ётунам, представляющие дикие хтонические силы и «Зло» . Однако не стоит представлять асов, как проводников однозначно доброго начала. Нередки свидетельства из Старшей и Младшей Эдды, когда асы сознательно шли на убийства, обман (клятвопреступление? ) и подлог, считая эти дела всего лишь молодецкой удалью.

Биврёст (др. -исл. bifrǫst) — в германо- скандинавской мифологии радужный мост, соединяющий Асгард с другими мирами. Бессменный страж этого моста — Хеймдалль, чьё жилище Химинбьёрг находится у основания Биврёста. Считалось, что красная часть радуги — это огненное основание моста, а потому Биврёст могут пересекать только боги. Перед Рагнарёком сыны Муспельхейма переходят этот мост для схватки с богами, и он при этом рушится. Как предполагают учёные, первоначально этот мост представлял не радугу, а Млечный Путь, отмечая параллели между ним и другим мостом из германоскандинавской мифологии, — Гьялларбру (норв. Gjallarbrú).

Иггдрасиль, Рататоск и Нидхёгг (др. -исл. Níðhǫggr) — в скандинавской мифологии один из нескольких великих змеев (наряду с Йормунгандом, Фафниром и пр. ), дракон, лежащий в колодце Хвергельмир и грызущий один из корней Иггдрасиля. Также он пожирает прелюбодеев, клятвопреступников и подлых убийц. На вершине ясеня Иггдрасиль сидел орёл, обладавший великой мудростью. Он находился в вечной вражде с Нидхёггом. А белка по имени Рататоск сновала вверх и вниз по стволу Иггдрасиля и переносила бранные слова, которыми осыпали друга орёл и дракон Нидхёгг.

Квасир Ква сир, Ква зир (др. -сканд. Kvasir[1][2][3]) — в германо-скандинавской мифологии существо, возникшее из слюны асов и ванов, которые совершили обрядовое смешение слюны в чаше при заключении мира. Возможно, изначально персонифицировал хмельной напиток, получаемый в результате процесса квашения (брагу, пиво, квас и т. д. ). В Круге Земном в Саге об Инглингах относится к ванам. Квасир был столь мудр, что мог отвечать на любой вопрос. Помирив асов и ванов, он отправился учить людей мудрости, но те мало прислушивались к словам маленького мудреца. Тогда Квасир отправился в Свартальфахейм. Там он встретил двух братьев-цвергов — Фьялара и Галара. Они убили Квасира, а из его крови приготовили напиток. Каждый, кто хотя бы раз его пробовал, становился искусным поэтом, за что напиток был прозван «мёд поэзии» . Асов братья убедили, что Квасир умер от собственной мудрости, которую никакие вопросы не могли в нём уменьшить.

Мимир и Квасир Мимир — великан, живший среди асов. Будучи дипломатическим заложником ванов, по наговору был убит и обезглавлен. Один пожертвовал правым глазом, чтобы оживить его голову, которую отнёс в подземную пещеру у корней мирового дерева Иггдрасиль. Там он мог советоваться с умной головой и пить воду, которая наделяла временной мудростью. Имя др. -сканд. Mímir обычно сравнивается с др. -англ. mimorian, лат. memor «помнить» . Мимир охраняет колодец, вода которого дает испившему знания. Он не даёт никому пить из этого источника просто так. По легендам Один, чтобы обрести мудрость, пожертвовал своим правым глазом именно для этого.

Один - Владыка О дин, или Во тан (прагерм. *Wōđanaz или *Wōđinaz; др. -сканд. Óðinn) — верховный бог в германо-скандинавской мифологии, отец и предводитель асов, сын Бёра и Бестлы, внук Бури. Мудрец и шаман, знаток рун и сказов (саг), царь-жрец, князь (конунг)-волхв (vielus), но, в то же время, бог войны и Победы, покровитель военной аристократии, хозяин Вальхаллы и повелитель валькирий. Супруга — Фригг. В соответствии с эсхатологическими мифами викингов, в день рагнарёка Один будет убит чудовищным волком Фенриром. Отец: Бёр Мать: Бестла Брат: Вили, Ве Супру Фригг га: Дети: Тор, Бальдр, Хёд, Хермод, Вали, Вид ар, Тюр

Спутники Одина — вороны Хугин и Мунин ( «думающий» и «помнящий» ) и волки Гери и Фреки ( «жадный» и «прожорливый» ), его ездовое животное — восьминогий конь Слейпнир (Sleipnir, «скользящий» ). В Вальхалле Одину и его дружине, в которую входят лучшие воины эйнхерии, прислуживают валькирии — девы, определяющие судьбу воинов на поле битвы, выбирающие героев для Вальхаллы. Оружие Одина — копьё Гунгнир, которое никогда не пролетает мимо цели и поражает насмерть всякого, в кого попадает. Корабль Одина — Скидбладнир (Skíðblaðnir, «сложенный из тонких дощечек» ), самый быстрый корабль мира, вмещающий любое количество воинов, который, однако, можно при надобности сложить и спрятать в карман.

О дин одноглаз — оди н свой глаз он отдал Мимиру, чтобы испить из источника мудрости. Подобное самопожертвование во имя мудрости — не редкость для Одина. В частности, чтобы постичь силу рун, он, принеся самого себя в жертву, 9 суток провисел на стволе ясеня Иггдрасиля, прибитый к нему своим же копьём Гунгнир. Будучи мастером перевоплощений, Один часто является людям в различных образах. Чаще всего — в образе старца в синем плаще и войлочной шапке, в сопровождении двух воронов или двух волков, вооружённый копьём. Считалось, что под видом бедного странника или уродливого карлика он бродит по свету, и плохо будет тому, кто, забыв законы гостеприимства, оттолкнёт его от своего порога. Жители Скандинавии верили, что он часто объезжает на своём коне землю или, невидимый для людей, принимает участие в их сражениях, помогая достойнейшим одержать победу. Вероятно, Один не нуждался в пище — ряд источников (в частности, «Сага об Олафе Святом» ) намекает на то, что он никогда не ест, а живёт лишь тем, что пьёт мёд или брагу. Во время зимних бурь Один в сопровождении погибших в боях проносится в небе. Эти выезды носят название «дикой охоты» .

Мёд поэзии В Младшей Эдде рассказывается о том, как Один при помощи коварства добыл священный напиток — мёд поэзии, источник жизненного обновления. Асы и ваны заключили мир после войны богов, смешали свою слюну в сосуде и сделали из неё мудрого карлика Квасира. Другие карлики убили Квасира и смешали его кровь с мёдом, получив мёд поэзии. Но им пришлось отдать этот мёд великанам (турсам) в качестве выкупа. Великан Суттунг спрятал мёд в скале и велел своей дочери сторожить напиток. Один проник в скалу: просверлив отверстие с помощью бурава, он превратился в змею и влез в него. Он соблазнил стража-великаншу, которая и дала ему выпить мёд. Тогда в облике орла Один возвратился в Асгард и принёс асам мёд поэзии; по дороге он расплескал часть мёда из клюва и люди, испившие его, стали скальдами, но часть мёда Один проглотил, и то, что вышло с другой стороны, досталось бездарным поэтам.

Руны - Футарк

Тор - Громовержец Тор (др. -сканд. Þōrr, Þunarr, др. -англ. Þunor, Þūr, др. -сакс. Þunær, др. нидерл. и др. -в. -нем. Donar, прагерм. *Thunaraz, буквально «гром» ) — в германоскандинавской мифологии один из асов, бог грома и бури, защищающий богов и людей от великанов и чудовищ. «Триждырождённый» старший сын Одина и богини земли Ёрд (либо Хлодюн, либо Фьёргюн). В области распространения германских языков Тору посвящён день недели — четверг (англ. thursday, нем. Donnerstag)

Тор жил в зале Билширнир в королевстве Трудхейм, вместе со своей женой Сиф и их детьми. Согласно Гримнисмаль, зал расположен в Асгарде, это самое большое здание и в нём 540 комнат, каждая из которых жилище богов. Снаряжение В волшебное снаряжение Тора входили: молот Мьёльнир, железные рукавицы, без которых нельзя было удержать рукоять раскалённого докрасна орудия, и пояс, удваивающий силу. С раскалённым молотом и поясом силы Тор был практически непобедим. Правда, в мифах он не в силах предотвратить Рагнарёк, день гибели богов, но сможет избавить мир от мирового змея Ёрмунганда ценой своей жизни. Колесница Его огромную бронзовую колесницу тащили по небу два козла, которых звали Тангниостр (др. -сканд. Tanngnjóstr, «скрежещущий зубами» ) и Тангриснир (др. -сканд. Tanngrisnir, «скрипящий зубами» ). Согласно Младшей Эдде, если Тор проголодался, он мог зажарить козлов себе на угощение. Чтобы продолжить путь, всё что нужно было сделать Тору так это благословить останки козлов своим молотом Мьёльниром, и они сразу же воскресали в целости и сохранности, при условии, что их кости были не тронуты. Когда Тор остался на ночлег у Тьяльфи и его сестры Рёсквы, те нарушили запрет и вместе с мясом стали грызть кости, после чего один из козлов охромел. В виде выкупа Тьяльфи и Рёсква стали слугами Тора. Скальдическая песнь «Хаустлёнг» (др. -сканд. Haustlöng) указывает, что земля обугливалась и горы раскалывались, когда Тор ехал на своей колеснице. Мьёльнир Название боевого молота Тора, Мьёльнир, могло некогда означать слово «молния» . Железный молот Мьёлльнир, выкованный для бога братьями-карликами — цвергами, символ созидательных и разрушительных сил, источник плодородия и удачи, имел массивный боёк, короткую ручку и всегда попадал в цель, при этом возвращался к владельцу, как бумеранг. Мьёлльнир служил богам и людям защитой от великанов и обладал многими волшебными свойствами: влиял на плодородие и смерть, мог возвращать к жизни животных, благословлял браки. Все мифы с участием Тора свидетельствуют о неограниченных разрушительных возможностях его молота; подобно индийскому богу грома и молнии Индре, или же славянскому Перуну, Тор был сокрушителем зла, которое в скандинавской мифологии олицетворяли великаны-ётуны. Они стремились похитить молот либо добиться того, чтобы Тор прибыл в их страну без него и без пояса силы.

Сопровождающие Тора часто сопровождал самый хитрый из Асов Локи, который обычно держался за пояс громовника. Вместе они испытали множество приключений, причём Тор не мог отрицать, что в некоторых случаях изворотливость и ловкость Локи заставляли великанов быть настороже. Иногда к ним присоединялись слуга и посланник Тора Тьяльфи и его сестра Рёсква. Мифы о Торе Большинство мифов повествуют о борьбе Тора с великанамиётунами и его походах в их страну Ётунхейм. Великан Трим похитил у Тора его молот Мьёльнир, Тор отправился за ним в Ётунхейм в сопровождении Локи. Переодевшись в одежду богини Фрейи, Тор обманывает Трима и убивает его молотом. В Младшей Эдде рассказывается, как великан Гейррёд потребовал от пойманного им Локи, чтобы тот привёл к нему Тора без молота Мьёлльнира и без пояса силы. Тор перебирается через реку Вимур, ухватившись в последний момент за рябиновый куст. С помощью волшебного посоха он удерживается на чудесной скамье и давит ей дочерей великана. После чего он железными рукавицами ловит брошенный в него раскалённый брусок железа и убивает Гейррёда. В Старшей Эдде рассказывается, что Тор для пира богов добыл котёл для варки пива у великана Хюмира. В последний день перед концом мира (Рагнарёк) Тор сражается с мировым змеем Ёрмунгандом, порождением Локи. Громовник снёс уродливую голову чудовища и, отойдя от него всего на девять шагов, утонул в потоке яда, изрыгавшегося из разверстой пасти мёртвой твари. Молот Тора поднял его сын, Магни, который продолжил борьбу за отца.

Локи - Хитрец Ло ки (др. -сканд. Loki, также Loki Laufeyjar sonr, нем. Loge) — сын ётуна Фарбаути (Fárbauti, Жестоко-Бьющий) и существа женского рода, называемого Лаувейей (Laufey, Лиственный Остров), также упоминается в качестве бога хитрости и обмана и т. п. качеств в германо-скандинавской мифологии, происходит из рода ётунов, но асы разрешили ему жить с ними в Асгарде за его необыкновенный ум и хитрость. Локи имеет несколько хейти (heiti, замена имени), включая Хведрунг (Hveðrungr) — «Прорицание вёльвы» , 55, "Перечень Инглингов", 32, Лофт (Loptr) и Лодур (Lóðurr).

Снорри описывает Локи красивым, невысоким худощавым человеком с огненнорыжими волосами. Побратим Одина и Хёнира. Благодаря Локи Асы получили такие сокровища, как молот Тора Мьёлльнир, копьё Одина Гунгнир, корабль Скидбладнир, кольцо Драупнир и вепря Гуллинбурсти. Атрибутом Локи являются волшебные башмаки, упоминаемые в Младшей Эдде.

Дети Локи: Ёрмунгард, Слейпнир, Хэль До того, как великаны начали войну с Асами, Локи прожил три года в Ётунхейме у великанши Ангрбоды. За это время она родила ему троих детей: дочь — наполовину красную, наполовину синюю Хель (богиня царства мертвых), гигантского змея Ёрмунганда и чудовищного волка Фенрира. Также у него есть двое детей от Сигюн: Нари и Вали (в др. вариантах: Нари и Нарви, Вали и Царви). Кроме того, в «Песни о Хюндле» говорится, что Локи породил всех ведьм, съев полусгоревшее сердце злой женщины и таким образом зачав их ("Песнь о Хюндле", 41)

Хэль – богиня мертвых Хель (др. -сканд. Hel) — в германо-скандинавской мифологии повелительница мира мёртвых (Хельхейма), дочь коварного Локи и великанши Ангрбоды (Вредоносной), одно из трёх хтонических чудовищ Хель вместе с другими детьми Локи привезли к Одину, и он отдал ей во владение страну мёртвых. К ней попадают все умершие, кроме героев, погибших в бою, которых валькирии забирают в Вальхаллу. Там же приведено её описание: она исполинского роста (крупнее большинства великанов), одна половина её тела чёрно-синяя, другая мертвенно-бледная, поэтому она иногда называется сине-белой Хель (по другим версиям, левая половина её лица была красной, а правая — иссиня-чёрной; выше пояса она выглядела, как живая женщина, но её бёдра и ноги были покрыты пятнами и разлагались, как у трупа). Наиболее известное упоминание о Хель связано с мифом об убийстве Бальдра, который после смерти оказался в её царстве. Она согласилась исполнить просьбу Хермода и освободить Бальдра, но лишь в том случае, если каждое живое существо оплачет его. Из-за козней Локи это условие не было выполнено, и Бальдр остался в Хельхейме. Кроме того, Хель упоминается как одна из противниц асов во время Рагнарёка. Древние скандинавы верили, что в последней битве она поведёт армию мертвецов на штурм Асгарда.

Дети Локи: Слейпнир Локи обладал способностью менять свою внешность. Так, он в образе прекрасной кобылы сманил коня по имени Свадильфари у ётуна-каменщика, строившего Асгард, чем избавил асов от необходимости отдавать последнему в жены богиню Фрейю. При этом Локи забеременел, после чего выносил и родил восьминогого жеребёнка Слейпнира, на котором впоследствии ездил Один. Слейпнир - «скользящий» или «живой, проворный, шустрый восьминогий конь Одина является типичным конем для шамана» и что в путешествие шамана на небеса или в преисподнюю, шаман «обычно представляют сидящим на какихто птицах или животных» . По словам Дэвидсон, ездовое существо шамана может быть разным, но лошадь в этой роли встречается довольно часто в местах, где широко используются лошади, а то, что Слейпнир способен перевозить бога по воздуху, также характерно для коня шамана. Дэвидсон приводит пример из исследований Мирча Элиаде о восьминогом жеребёнке из истории о бурятском шамане. сходство с носилками, на которых несут покойника во время похоронной процессии четыре носильщика; таким образом, в переносном смысле, покойника можно описать, как ездока на восьминогом коне. В качестве примера Дэвидсон приводит погребальные песни народа Гонды в Индии, записанные Верриером Элвином (Verrier Elwin), сформулировав следующее: "в нем упоминается Багри Маро (фр. Bagri Maro), лошадь с восемью ногами, и, как видно из песни, эта лошадь везет похоронные дроги мертвеца.

Перебранка Локи После гибели Бальдра Локи явился на пир богов, где устроил свою перебранку, которая описывается в отдельной песне Старшей Эдды, которая так и называется «Перебранка Локи» . Смертельно оскорбив по очереди всех асов, включая Одина, Локи попытался скрыться от их мести. Разгневанные кознями Локи, асы поймали его и двух его детей; Вали превратили в волка, и он разодрал брата на части. Кишками Нарви связали Локи и приковали к скале, к трём камням. Скади, мстя за своего отца, повесила над его головой змею, яд которой непрерывно капает на лицо Локи. Но верная жена бога Сигюн держит над ним чашу, в которую и собирается яд. Когда чаша переполняется, Сигюн идёт опорожнить её, а в это время яд капает на лицо Локи, и он бьётся в мучениях, именно это является причиной землетрясений.

Локи в современной культуре Популярным произведением, сюжет которого связан с Локи, является голливудский фильм «Маска» с Джимом Керри. Маска бога Локи — главный завуалированный антагонист в этом фильме. Существует и комиксный вариант бога Локи во вселенной Marvel. В фильме «Тор» , снятом по вселенной Marvel, Локи — приёмный сын Одина, сводный брат Тора и временный царь Асгарда. В фильме «Мстители» Локи — главный отрицательный персонаж. В фильме «Тор 2: Царство тьмы» Локи — главный персонаж, являющийся и положительным (помогает Тору), и отрицательным (обманом захватывает трон). Локи — один из главных героев комедийного фильма «Догма» . Также Локи является одним из главных персонажей аниме «Matantei Loki Ragnarok» . Локи — один из главных персонажей flash-мультфильма «Шесть с половиной» . В сериале «Сверхъестественное» имя Локи носит один из архангелов — Гавриил, скрывающийся на Земле. В сериале «Звёздные врата SG-1» — асгардец Локи, похитивший генерала О’Нилла и отправивший его клон на землю. В аниме «Сильнейший в истории ученик Кеничи» так зовут четвёртого члена преступной группировки «Рагнарёк» . В аниме «Хвост Феи» Локи — один из духов зодиака (Лев). В фильме «Сын Маски» Локи (в исполнении Алана Камминга) — один из главных героев и отрицательный персонаж. В одной из серий сериала «Могучие Рейнджеры: Операция «Овердрайв» » фигурируют скандинавские боги Локи и Тор. Сюжет серии сводится к борьбе за молот Мьёльнир. В сериале «Всемогущие Джонсоны» Локи фигурирует вместе с другими скандинавскими богами В тетралогии Гаррисона ( «Молот и Крест» , «Крест и Король» , «Король и Император» , «Император и Молот» ) Локи — один из Богов Асгарда, проклятый Одином, но освобожденный благодаря человеку. В сериале «Викинги» персонажи часто обращаются с мольбами к своим языческим богам, в том числе и к Локи. В мультсериале «Сорвиголова Кик Бутовски» викинги, родители одного из фигурирующих персонажей, используют в лексиконе имена богов из мифологии, в том числе и Локи. В аниме «Забава богов|Kamigami no Asobi|神々の悪戯» — главный персонаж.

Локи присутствует в игре Age of Mythology как один из основных богов. В игре S. T. A. L. K. E. R. : Зов Припяти имя Локи носит лидер группировки «Свобода» на станции «Янов» в окрестностях завода «Юпитер» В игре World of Warcraft на территории Грозовой гряды и в подземелье Чертогов Молний можно встретить Локена, прототипом которого совершенно являлся Локи — один из боссов в игре Loki: Heroes of Mythology В игре Rune бог Локи глубоко под землей скован каменной змеёй. Сюжет игры тесно связан с богом Локи. В игре Ragnarok Online по сюжету бог Локи создал всех монстров, обитающих в игре. В игре Warhammer 40, 000 среди К'тан, «звёздных богов» расы Некронов, есть Обманщик (англ. Deceiver), прототипом которого явно является Локи. В игре Cultures 3 Локи является одним из основных героев, сначала он помогал Бьярни, потом его предал. В игре The Binding of Isaac Локи является одним из основных боссов, встречается в Глубинах. В игре Smite Локи является одним из богов, которым может управлять игрок и богом трикстеров. В Бета-версии игры Warframe есть боевой костюм Локи, способности которого основаны на обмане и хитрости. В игре Eve Online есть корабль, класса стратегический крейсер - Локи. В игре Star Craft 2: Wings of Liberty Локи - экспериментальный крейсер терранов, его можно встретить в миссии "Машина смерти", с его уничтожением в этой миссии связано достижение "Асы против Локи". В игре Warframe Loki - один из персонажей, доступный для игры. Также является трикстером.

Бальдр (др. -сканд. Baldr), или Ба льдер (также встречается неправильное написание «Бальдур» ) — в германоскандинавской мифологии один из асов, бог весны и света. Бальдр подобен присутствующим в мифологии многих народов божествам умирающей и возрождающейся природы, покровительствующим земледелию или растительности в целом. Такие боги обычны для мифологий и религий народов, живущих или живших на территориях, для природы которых характерна сезонность

Он так красив и чист душой, что от него исходит сияние. Бальдр — самый светлый среди асов, с его приходом на земле пробуждается жизнь, и всё становится краше. Жена Бальдра — Нанна, их сын — Форсети. Неожиданно юноше стали сниться зловещие сны, предвещавшие смерть. Обеспокоенный Один оседлал своего восьминогого жеребца Слейпнира и отправился в царство мёртвых. Колдунья-провидица поведала ему, что Бальдр погибнет от руки собственного брата, слепого бога Хёда. Опечаленный новостью, Один вернулся в Асгард, но его жена Фригг придумала, как спасти Бальдра. По легендам, Фригг взяла клятву с каждого металла, с каждого камня, с каждого растения, с каждого зверя, с каждой птицы и с каждой рыбы в том, что никто из них не причинит вреда Бальдру.

Гибель Бальдра Но Локи, узнав, что Фригг ещё не взяла клятвы с омелы, сделал из этого растения стрелу и хитростью заставил Хёда выстрелить в Бальдра. Стрела попала точно в сердце. Асы узнали, что стрелу Хёду дал Локи. Хермод отправился в царство мёртвых, чтобы предложить выкуп за брата. Хель, повелительница подземного королевства, сказала, что вернёт Бальдра к жизни, если весь мир будет о нём плакать. Асы разошлись в разные стороны, чтобы обойти весь мир, но им встретилась великанша Токк (в которую обратился Локи) и сказала, что она не будет плакать о Бальдре. Так Бальдр остался в царстве мёртвых. Скандинавы верили, что возрождение Бальдра произойдёт после дня Рагнарёк, когда из моря поднимется новая зелёная земля.

Хэймдалль Хеймдалль (др. -сканд. Heimdallr) — в германоскандинавской мифологии бог из рода асов, страж богов и мирового древа, считается сыном Одина и девяти матерей. «Светлейший из асов» , «предвидящий будущее подобно ванам» ; его прозвища — «златорогий» и «златозубый» . Его дом — Химинбьёрг ( «небесные горы» ), согласно «Младшей Эдде» располагается вблизи моста Биврёст, соединяющего небо с землёй. Как страж богов он охраняет Биврёст на границе Асгарда и Мидгарда от великановётунов. Отличается острым зрением и слухом. Ему принадлежит лошадь с золотой гривой — Гуллтопр У его пояса висит золотой рог — Гьяллархорн. Перед концом мира трубит в рог, призывая богов к последней битве. Во время Рагнарёка Хеймдалль и Локи убьют друга в схватке.

Фригг (др. -сканд. Frigg, др. -в. -нем. Frija «возлюбленная» ) — в германо-скандинавской мифологии жена Одина, верховная богиня[1]. Она покровительствует любви, браку, домашнему очагу, деторождению. Она является провидицей, которой известна судьба любого человека, но которая не делится этими знаниями ни с кем[2]. Матерью Фригг считается Фьоргюн (предположительно богиня земли), а отцом — Нат из рода великанов. Сыновья Фригг и Одина: Бальдр, Хёд, Хермод. Фригг обитает в Фенсалире (болотный чертог, иногда переводится как водный или океанический). Её помощники — сестра и служанка Фулла, посланница Гна и Глин — защитница людей. Не вполне известно, являются они самостоятельными личностями или воплощениями Фригг. Символами Фригг являются прялка и пояс с ключами. В некоторых источниках Фригг именуют Елена, что значит «огонь» .

Фрея и Фрейр

Фрейр (также Фрей, др. -сканд. Freyr), также Ингви (изначально означало «господин» ) — в германоскандинавской мифологии бог плодородия и лета. Происходит из рода ванов, сын вана Ньёрда и великанши Скади. Отец Фрейра Ньёрд, в свою очередь — приёмный сын Одина, оставленный ванами в Асгарде заложником после заключения мира между асами и ванами. Сестра-близнец Фрейра — Фрейя. Фрейру подвластен солнечный свет, он посылает людям богатые урожаи. Фрейр мало уступает в красоте самому Бальдру и так же добр, как его отец Ньёрд. Он не любит войн и ссор и покровительствует миру на земле как между отдельными людьми, так и между целыми народами. Священным животным Фрейра является кабан. В легендах упоминается, что Фрейр получил от Двалина корабль Скидбладнир, а от Синдри — вепря Гуллинбурсти. С именем Фрейра связано название дня недели пятницы в языках германской группы (англ. Friday, нем. Freitag и т. д. ). От имени Фрейра Ингви происходят многочисленные германские имена: Ингвар, Ингмар, Ингеборга, Ингрид и др. Ингви — родоначальник династии Инглингов[1].

Фрея Фрейя, Ванадис, Гефна, Хёрн, Мардёлл, Сюр, Вальфрейя (др. -сканд. Freyja — дама; др. -сканд. Vanadís — дочь Ванов; др. -сканд. Gefn, Hörn, Mardöll, Sýr, Valfreyja) — в германо-скандинавской мифологии богиня любви и войны, жительница Асгарда. Фрейя происходит из рода ванов. Она — дочь вана Ньёрда. Ньёрд — приёмный сын Одина; ваны оставили Ньёрда в Асгарде заложником после того, как ваны и асы заключили между собой мир. В Асгарде Фрейя первая после Фригг. Равных ей по красоте не было и нет во всем мире ни среди богов, ни среди людей, а её сердце так мягко и нежно, что сочувствует страданию каждого. У Фрейи есть волшебное соколиное оперение, надев которое можно летать в образе сокола, и золотое ожерелье Брисингамен, которое она получила, проведя ночь с четырьмя гномами. Когда Фрейя плачет, из её глаз капают золотые слезы. Кроме того, Фрейя — предводительница валькирий. Ездит Фрейя в колеснице, запряжённой двумя котами; в качестве домашнего животного у неё — Хильдисвини, «боевой кабан» , который на самом деле является замаскированным её любовником Оттаром. Живёт Фрейя в прекраснейшем дворце Фолькванге (Folkvang — «Поле людей» , «Народное поле» ), главный зал которого называется Сессрумнир (Sessrumnir). Она любит музыку, весну и цветы, и особенно любит эльфов (фей)[1]. Помимо любви, Фрейя «отвечает» за плодородие, урожай и жатву. Жатвы бывают разными, и у Фрейи иногда бывают приступы, из-за которых ей позволительно собирать кровавую жатву. Таким образом, Фрейя может принести победу в битве. Она также забирает себе половину павших воинов (вторую половину забирает себе Один). Это не означает, что она забирает себе худших воинов, чем Один; они делят павших воинов между собой. Фрейя вышла замуж за человека по имени Од, который, по одним сведениям, был простым смертным, а по другим — воплощением бога Одина. Од очень давно пропал без вести, и, поскольку он был смертным, а значит, наверняка уже умер, Фрейя по всем законам считается вдовой. Именно после пропажи Ода Фрейя начала плакать слезами, превращающимися в золото. Фрейя научила асов искусству волшебства и колдовства (сейд), которое было распространено меж ванов.

Сейд (seiðr) — вид ведовства, известный по скандинавским сагам. Этимология слова «seiðr» неясна, но возможные когнаты в древнеанглийском и древневерхненемецком языках имеют значения «струна, тетива, натянутая верёвка» или «сеть, силок, ловушка» ; через первое значение иногда объясняется использование в сейдических ритуалах магической прялки ( «сейдстаф» , seiðstafr)[1]. «Природа» сейда и детали сейдической практики являются предметом споров среди специалистов. Имеется предположение, что сейд был шаманской по своей природе практикой и включал в себя характерные для шаманизма визионерские «путешествия» . Сейдом занимались преимущественно женщины ( «вёльвы» völva или «сейдконы» seiðkona), однако существовали и мужчины, практиковавшие сейд ( «сейдмады» seiðmað). Несмотря на это, в целом сейд считался «немужественным» , «бабским» занятием, недостойным мужчины (ergi)[2]; в «Перебранке Локи» Локи высмеивает Одина за владение сейдом. Один, культ которого имел явственные шаманские коннотации, имел тесные связи с сейдом[3]. Мастерицей сейда считается также Фрейя. В Саге об Инглингах утверждается, что изначально сейд был магией ванов, но Фрейя обучила ему и асов, когда присоединилась к ним[3]. Некоторые учёные связывают происхождение сейда с саамской шаманской традицией ноаиди (англ. Noaidi). В современном неоязычестве под сейдом понимаются различные практики и техники, вдохновлённые дохристианскими религиями Европы[4].

Ньерд Ньёрд (др. -сканд. Njörðr) — в скандинавской мифологии бог из числа ванов, отец Фрейра и Фрейи. По одной из версий, более ранняя его ипостась описана Тацитом под именем богини плодородия Нертус. Ньёрд представляет ветер и морскую стихию, но, как и другие ваны, прежде всего является богом плодородия. После войны асов и ванов он становится заложником у асов (в «Младшей Эдде» уже часто причисляется к асам) и поселяется в Ноатуне (др. -сканд. Nóatún — «Корабельный двор» ), который расположен, согласно «Младшей Эдде» , на небе, но, вместе с тем, у моря. Когда асы убивают великана Тьяцци, Ньёрд женится на его дочери, богинеохотнице Скади согласилась выйти замуж за Ньёрда в знак примирения с асами, но не смогла жить с ним у моря, где её будили крики чаек, поэтому они живут по девять суток в жилище Ньёрда — Ноатуне и столько же в Трюмхейме, в горах, так как Скади любит горы и волков. В «Речах Вафтрудиира» ( «Старшая Эдда» ) говорится, что Ньёрд вернётся к ванам в конце мира. Ньёрд богат, имеет власть над морем, ветром и огнём, покровительствует мореплаванию, рыболовству, охоте на морских животных.

Скади Ска ди (древнескандинавск. Skaði; варианты написания: Skade — общеупотребительный скандинавский, Skadi, Skadhi, Skathi — транслитерация имени Skaði) — в скандинавской мифологии инеистая великанша, покровительница охоты. Атрибуты её (так же как и бога Улля) — лук и лыжи. Первоначально она, вероятно, была богиней плодородия в её зимней ипостаси. Скади представляет зиму и лёд, является супругой Ньёрда. Упоминается в Старшей Эдде, Младшей Эдде и Саге об Инглингах. Согласно скандинавским мифам, когда асы убили её отца Тьяцци, Скади вооружилась и отправилась мстить за него в Асгард. Однако асы предложили Скади в качестве выкупа за отца выбрать одного из богов себе в мужья. Она согласилась, поставив условие: асы должны были рассмешить её, что до тех пор никому не удавалось. Локи привязал к мошонке козлиную бороду и проскакал в таком виде перед Скади. Она расхохоталась, а за ней и все остальные асы. Затем Скади предложили выбрать мужа. Выбирать она должна была, видя только босые ноги асов. Великанша указала на одного из них, полагая, что это Бальдр, но её избранником оказался Ньёрд из Ноатуна ( «Корабельный двор» ). Наконец, Один взял глаза Тьяцци и забросил на небо, сотворив из них звёзды; так между Скади и асами установился мир. Скади желала поселиться в Трюмхейме ( «Жилище шума» ), в горах, там, где жил её отец, Ньёрд же хотел жить у моря. Они решили девять дней жить в Трюмхейме, а другие девять — в Ноатуне.

Норны - судьбоносные Но рны — в германо-скандинавской мифологии три женщины, волшебницы, наделенные чудесным даром определять судьбы мира, людей и даже богов. Являются гранью транскультурного образа мойр. Имена Норн: Урд — что значит прошлое или судьба. Верданди (нем. ) — что значит настоящее или становление. Скульд — что значит будущее или долг. Норны живут возле источника Урд, в Мидгарде. Они поливают корень мирового дерева Иггдрасиль водами этого источника и тем продлевают его существование. В сказаниях они изображались как три женщины, одна старая и дряхлая (Урд), другая — средних лет (Верданди), третья же совсем юная (Скульд). Один несколько раз обращался к норнам за советом, также норны иногда сами предсказывали грядущее.

Идунн (Iðunn, также Iduna) — в германоскандинавской мифологии богиня вечной юности, дочь карлика Ивальди, супруга Браги, бога поэзии Известна как хранительница яблок, от обладания которыми зависела вечная юность богов, может превращаться в орех. Исполин Тьяцци заставил пленённого им Локи передать ему Идунн вместе с этими яблоками, но вскоре Локи удалось вернуть их для богов. Именно изза превращения Идун в орех, Локи смог довольно легко доставить корзину асам. Местопребыванием Идунн служил Бруннакр, то есть поле колодцев, царство всеоживляющих колодцев молодости Тьяцци (норв. Þjazi, дат. Tjasse, англ. Thiazi) — в германо-скандинавской мифологии инеистый великан, отец Скади, похититель Идун и её золотых яблок. По легендам, Один забросил глаза Тьяцци на небо, где они превратились в звёзды.

Вальхалла – зал павших воинов Вальха лла, также Валга лла, Вальга лла (др. -исл. Valhöll, прагерм. Walhall — «дворец павших» ) в германоскандинавской мифологии — небесный чертог в Асгарде для павших в бою, рай для доблестных воинов. О дин правит Вальхаллой. Он отбирает половину воинов, павших в бою, а валькирии доставляют их в чертог. Другая половина павших отправляется в Фольквангр (en: Fólkvangr «Людское поле» ) к богине Фрейе. По легендам, Вальхалла представляет собой гигантский зал с крышей из позолоченных щитов, которые подпираются копьями. У этого зала 540 дверей и через каждую выйдут 800 воинов по зову бога Хеймдалля во время последней битвы — Рагнарёка. Воины, обитающие в Вальхалле, зовутся эйнхерии. Каждый день с утра они облачаются в доспехи и сражаются насмерть, а после воскресают и садятся за общий стол пировать. Едят они мясо вепря Сехримнира, которого забивают каждый день и каждый день он воскресает. Пьют же эйнхерии мёд, которым доится коза Хейдрун, стоящая в Вальхалле и жующая листья Мирового Древа Иггдрасиль. А ночью приходят прекрасные девы и ублажают воинов до утра.

Валькирьи Вальки рия (др. -исл. valkyrja — «выбирающая убитых» ) — в скандинавской мифологии — дочь славного воина или конунга, которая реет на крылатом коне над полем битвы и подбирает павших воинов. Погибшие отправляются в небесный чертог — Валхаллу. С гривы её коня (облака) капает оплодотворяющая роса, а от её меча исходит свет. Миссия валькирий — сопровождать погибших героев в Валгаллу. Кроме того, в Валгалле валькирии прислуживают воинам за столом, разнося им мёд. Иногда им даруется право решать исход битвы, а иногда они лишь выполняют веления Одина. В мифах валькирии предстают дочерьми Одина.

Валькирьи Девы-воительницы изображаются в доспехах, шлемах с рогами или крыльями[1], со щитами и копьями. От блеска их доспехов, согласно поверьям, на небе возникает северное сияние. В героических песнях «Старшей Эдды» валькирии приобретают черты женщинбогатырей. Они фигурируют в качестве возлюбленных героев Хельга и Велунда. Валькирию Сигрдриву, в последующей традиции отождествлённую с Брюнхильд, Один наказывает и погружает в сон (она больше не будет участвовать в битвах и выйдет замуж) за то, что она его ослушалась и в поединке между конунгами дала победу не Хьяльм-Гуннару (которому Один обещал победу), а Агнару; её пробуждает великий герой Сигурд ( «Старшая Эдда» , «Речи Сигрдривы» ). Валькирий, по различным источникам, насчитывается либо девять, либо тринадцать. Наиболее известны имена следующих валькирий: Гель ( «Зовущая» ) Гейр ( «Копье» ) Гейрахёд Гейрскёгуль Гёндуль Гондукк ( «Волчица» ) Гунн ( «Битва» ) Мист ( «Туманная» ) Рандгрид ( «Разбивающая щиты» ) Регинлейв ( «Всадница Бури» ) Рота ( «Сеющая смятение» ) Свава Сигрдрива Сигрюн ( «Тайная победа» ) Скеггльёльд Скёгуль ( «Свирепствующая» ) Скульд ( «Долг» ) Труд ( «Сила» ) — дочь бога Тора и богини Сиф Хильд ( «Воительница» ) Хлекк ( «Шум боя» ) Хьертримуль Христ ( «Потрясающая» ) Хьерфьетур ( «Оковы войны» )

Рагнарёк – Гибель Мира

Рагнарек Предвестием Рагнарёка явились смерть бога Бальдра, а затем нарушение родовых норм, кровавые распри родичей ( «детей сестёр» ), моральный хаос. В «Речах Вафтруднира» , «Старшей Эдде» и «Младшей Эдде» упоминается также трёхгодичная «великанская зима» Фимбулвинтер, предшествующая Рагнарёку. Согласно пророчеству, в день Рагнарёка чудовищный волк Фенрир освободится от своих пут и проглотит Солнце, погрузив мир во тьму, а когда из глубин всплывёт мировой змей Ёрмунганд, море выйдет из берегов. К ним примкнёт и огненный великан Сурт с пылающим мечом, который выжжет землю, повелительница загробного царства Хель и коварный бог огня Локи вместе с инеистыми великанами — гримтурсенами и ётунами. Из Хельхейма приплывает корабль мертвецов Нагльфар. Войско сынов Муспельхейма проскачет по радужному мосту Биврёст, который при этом разрушится. Против них выступят все асы во главе с Одином и все эйнхерии, которых призывает страж богов Хеймдалль, трубя в Гьяллархорн — «громкий рог» . Перед битвой Один отправится к Мимиру, хозяину источника мудрости, испрашивая у него совета. Битва произойдет на равнине Вигридр. Один сразится в битве с Фенриром и будет им убит, но сын Одина Видар тут же разорвёт пасть волка (или пронзит его мечом). Тор будет биться со змеем Ёрмунгандом и убьёт его, но и сам падёт от его яда. Бог Фрейр сразится с Суртом и, отдав свой меч слуге Скирниру (Skírnir), погибнет; Хеймдалль — с Локи; Тюр — с псом Гармом. Видя, что ни зло, ни добро не могут победить, великан Сурт соберёт всю убийственную мощь подвластного ему огня и обрушит её на землю, закончив таким образом битву Тьмы и Света. Но за гибелью мира последует его возрождение: выживут и поселятся на месте, где раньше была долина Идаволл (в центре Асгарда) сыновья Одина — Видар и Вали, и сыновья Тора — Магни и Моди, которые унаследуют молот Мьёльнир. Возвратятся из царства мёртвых и примирятся между собой Бальдр и его убийца — слепой бог Хёд. Выживут, укрывшись в роще Ходдмимир, два человека — Лив и Ливтрасир, которые вновь дадут начало человеческому роду.

Рагнарёк (Рагнарок, нем. Ragnarök) — в германо-скандинавской мифологии — гибель богов (судьба богов) и всего мира, следующая за последней битвой между богами и хтоническими чудовищами. В процессе мироустройства боги обуздали чудовищ — змея Ёрмунганда, волка Фенрира и др. Но с приближением конца мира эти чудовища вырвутся на волю, приплывёт корабль мертвецов Нагльфар, по мосту радуги Биврёст придут воины Муспелля и разрушат этот мост, от чего пойдет разрушение Мидгарда и Асгарда, и произойдёт последняя битва Рагнарёк, в которой на стороне богов будут выступать павшие воины. Боги и чудовища уничтожат друга, и огненный великан Сурт уничтожит мир, после чего должен возникнуть новый мир. Лив и Ливтрасир — супружеская пара, которой суждено пережить Рагнарёк и гибель мира; они возродят человеческий род. Ещё, по преданию, Рагнарёк переживут боги: Видар, Вали, Магни, Моди и Улль, а Бальдр и Хёд вернутся в мир живых.

Нагльфар (норв. Naglfar) — в германоскандинавской мифологии — корабль, сделанный целиком из ногтей мертвецов. В Рагнарёк будет освобождён из земного плена потопом, выплывет из царства мертвых Хель. На нём армия ётунов, предводимая Гимиром (по версии Младшей Эдды) или Локи (по версии Старшей Эдды), поплывёт на поле Вигрид для последней битвы с асами. Также считается, что корабль из ногтей слишком тяжелый, чтобы держаться на плаву. Перед Рагнарёком будет трехлетняя зима, когда моря промерзнут до дна, и Нагльфар приедет по льду, как на санках. Снорри Стурлусон в «Видении Гюльви» описывает обычай скандинавцев остригать у покойников ногти и сжигать их, чтобы корабль никогда не смог быть создан.