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Eclesiologia 01 Igreja – Origem e finalidade Aulas previstas: 01. 02. 03 04. 05. Eclesiologia 01 Igreja – Origem e finalidade Aulas previstas: 01. 02. 03 04. 05. 06. Origem e Finalidade (12 slides) Natureza (11 slides). Igreja visível (37 slides) Missão na Terra (35 slides) Confissões cristãs (24 slides) A Igreja invisível ( 11 slides)

Origem e finalidade § A Igreja é um mistério: é ao mesmo tempo mistério Origem e finalidade § A Igreja é um mistério: é ao mesmo tempo mistério divina e humana, visível e invisível, terrena humana e celestial, temporal e eterna. celestial eterna § Não se pode reduzi-la a uma empresa ou ONG internacional de serviços religiosos e assistenciais. É santa e imaculada, apesar das misérias dos homens que a compõem na terra. § João Paulo II: “A Igreja é Mãe, e uma mãe deve ser amada” (7. XI. 82). 1/12

Origem e finalidade 2/12 § Etimologicamente Igreja = grego: “ekklesia”, hebreo: “qahal”. Significa , Origem e finalidade 2/12 § Etimologicamente Igreja = grego: “ekklesia”, hebreo: “qahal”. Significa , “assembleia convocada ou reunida”. ” § AT: “comunidade santa” e “povo de Deus”, reunido para o culto e louvor de Iavé. § Primeiros cristãos : - assembleia litúrgica - comunidades locais - conjunto de todos os cristãos § Três significados inseparáveis: CIC 752 : “A Igreja de Deus existe nas comunidades locais e realiza-se como assembleia litúrgica, sobretudo eucarística”.

Origem e finalidade A Igreja é um projecto trinitário § Existe pelo desígnio amoroso Origem e finalidade A Igreja é um projecto trinitário § Existe pelo desígnio amoroso do Pai eterno, foi fundada no tempo por Jesus Cristo, o Verbo encarnado, e é continuamente vivificada pelo Espírito Santo. § Protagoniza a História da Salvação desde há dois mil anos. § “Tempo da Igreja” = desde a sua fundação por Cristo e Pentecostes, até à sua consumação no final dos séculos. 3/12

Origem e finalidade 4/12 A Igreja preparada no Antigo Testamento : § Depois do Origem e finalidade 4/12 A Igreja preparada no Antigo Testamento : § Depois do pecado original: promessa de um redentor descendente de Eva. § Aliança de Deus com Noé. § Aliança com Abraão: promete-lhe torná-lo pai de um grande povo. § Aliança com Moisés: Israel converte-se no “Povo de Deus”. § MAS Israel foi infiel às suas promessas: os profetas anunciam um pacto novo e eterno. § Nova Aliança selada com o Sangue de Cristo: definitiva e perfeita: o “novo Povo de Deus”.

Origem e finalidade 5/12 § Cristo quis e, de facto, fundou a Igreja: não Origem e finalidade 5/12 § Cristo quis e, de facto, fundou a Igreja: não é só espiritual, mas, ao mesmo tempo, visível e hierárquica. § CIC 778: “A Igreja foi fundada pelas palavras e pelas 778 obras de Cristo”. § PALAVRAS: Mt 16, 18 -19 : - “Tu és Pedro e sobre esta pedra. . . ”: anuncia uma hierarquia visível na sua Igreja, alicerçada sobre Pedro. - “Edificarei a minha Igreja”: firme intenção de a fundar. - “As portas do inferno não prevalecerão contra ela”: durará para sempre e nada poderá destruí-la. - “Dar-te-ei as chaves do reino dos céus”: será governada por Pedro como vigário de Cristona terra. - Atar e desatar na terra como nos céus: Jesus promete tal grau de vinculação com Pedro e com os apóstolos que as determinações da Igreja terão valor decisório diante de Deus.

Origem e finalidade 6/12 § Na festa judaica do Pentecostes, o Pai e o Origem e finalidade 6/12 § Na festa judaica do Pentecostes, o Pai e o Filho enviaram o Espírito Santo: a Igreja manifestou-se ao mundo e começou a sua actividade pública na história. § Santo Agostinho(Sermão 267): “aquilo que a alma é para o corpo do homem, é-o o Espírito Santo para o corpo de Cristo, ou seja, para a Igreja”. § Presença capital do Espírito Santo na Igreja: une-a a Cristo, vivifica-a, governa-a, habita no coração dos seus fiéis, etc.

Origem e finalidade § Gaudium et spes 40: “Nascida do amor do Pai Eterno, Origem e finalidade § Gaudium et spes 40: “Nascida do amor do Pai Eterno, fundada no tempo por Cristo Redentor, reunida no Espírito Santo, a Igreja tem uma finalidade escatológicae de salvação, que só no século futuro poderá alcançar plenamente”. § Cristo, o Filho de Deus feito homem, é o único redentordo homem. Serve-se da Igreja como instrumento da redenção universal. 7/12

Origem e finalidade 8/12 § A Igreja não se compreende sem Cristo, que a Origem e finalidade 8/12 § A Igreja não se compreende sem Cristo, que a fundou para perpetuar na história a sua missão. A Igreja é “sacramento universal de salvação (Lumen gentium 48). ” 48 = § É sinal eficaz e real da acção redentora de Cristo entre todos os homens até ao fim dos séculos. § O fim salvíficoda Igreja é: - sobrenatural: salvação acima das forças humanas. - inalterável: o homem não o pode alterar e Deus não muda os seus planos eternos (a Igreja não é mera instituição assistencial). - perpétuo: até à consumação dos séculos (Mt 28, 20). - universal: oferece a salvação a todos os homens.

Origem e finalidade 9/12 § Lumen gentium 9: “Foi vontade de Deus 9 santificar Origem e finalidade 9/12 § Lumen gentium 9: “Foi vontade de Deus 9 santificar e salvaros homens, não isoladamente, sem qualquer conexão de uns com os outros, mas constituindo um povo”, a Igreja. § A salvação é santidade = § Não se podem distinguir: só quem lutar por corresponder a Deus e usar os meios de salvação da Igreja alcançará a sua salvação.

Origem e finalidade 10/12 IGREJA E REINO, 1 § Apostolicamactuositatem 2: “A Igreja nasceu Origem e finalidade 10/12 IGREJA E REINO, 1 § Apostolicamactuositatem 2: “A Igreja nasceu com esta finalidade: propagar o 2 Reino de Cristo em toda a terra para glória de Deus Pai, e tornar assim todos os homens partícipes da redenção salvadorae, por meio deles, ordenar realmente todo o universo para Cristo”. § Alfred Loisy: “Jesus anunciou Loisy o Reino de Deus e o que surgiu foi a Igreja”. § Sagrada Escritura: o Reino de Escritura Deus é propagado pela Igreja e só será completado no fim do mundo.

Origem e finalidade 11/12 IGREJA E REINO, 2 § Trata-se de um mistério. O Origem e finalidade 11/12 IGREJA E REINO, 2 § Trata-se de um mistério. O Reino de Deus não é só futuro, mas também actual, não só pessoal, mas futuro actual pessoal também comunitário nem só celestial, mas também , celestial terreno (“tende a transformar as relações humanas e realiza-se progressivamente, à medida que os homens aprendem a amar-se, a perdoar-se e a servir-se mutuamente” (Redemptoris Missio 15). 15 § “O Reino não pode ser separado da Igreja. Certamente, esta não é um fim para si mesma, já que está ordenada ao Reino de Deus, do qual é gérmen, sinal e instrumento No entanto, ao mesmo tempo. que se distingue de Cristo e do Reino, está indissoluvelmente unida a ambos” (Redemptoris Missio 18). 18

Ficha técnica § Bibliografia § Estes Guiões são baseados nos manuais da Biblioteca de Ficha técnica § Bibliografia § Estes Guiões são baseados nos manuais da Biblioteca de Iniciação Teológica da Editorial Rialp (editados em português pela editora Diel) § Slides § Original em português europeu - disponível em inicteol. googlepages. com 12/12