Движение Пространство и время
Что общего у этих изображений?
Еще в XVIII в. английский философ Толанд выдвинул идею о том, что «материя не существует без движения так же, как и движение без материи» В своем тезисе этот философ отстаивает мысль об абсолютном единстве материи и движения
Ф. Энгельс указал не только на неотделимость движения от материи, но и на характер их взаимного отношения, определив движение как способ существования материи. Кстати, Ф. Энгельс неоднократно констатировал, что движение без материи такая же бессмыслица, как и материя без движения.
В философском контексте движение понимается как всякое изменение вообще. В повседневной жизни движение зачастую отождествляют с перемещением тел в пространстве. А поскольку одни тела или предметы могут перемещаться относительно поверхности Земли, а другие – покоиться, то обыденное сознание, как правило, не противопоставляет эти два различных состояния – движение и покой, полагая их равноправными и однозначными. Говоря о покое, следует подчеркнуть, что о нем можно говорить лишь по отношению к некой системе отсчета (например, дом покоится по отношению к Земле, но движется вокруг Солнца). Любой покой есть ничто иное, как сохраняющееся движение. Вот почему покой всегда относителен, а движение всегда абсолютно.
Основные свойства движения • а) объективность - само движение имеет место в самой реальной действительности, способом бытия которой является взаимодействие; • б) материальность - материя неотрывна от движения; это нисколько не умаляет точки зрения относительно движения наших мыслей или сознания, мышления, духа в целом; • в) абсолютность - оно происходит всегда и везде (в природе, обществе, мышлении). Другими словами, мы не найдем в мире такого явления или предмета, которые бы не изменялись; • г) относительность - оно реализуется всегда в конкретно – исторических формах в тех или иных сферах бытия;
• д) противоречивость - воспроизводит единство изменчивости и устойчивости в бытии предмета; • е) несотворимость - оно по сути своей носит естественный характер и иллюстрируется законом сохранения и превращения энергии; • ж) неучтожимость - обеспечивает способность движения переходить из одной формы в другую.
Развитие • Развитие отличается от движения и является его частным случаем. • Развитие есть не что иное как необратимое, строго и поступательно направленное, закономерное изменение материальных и идеальных предметов и явлений. • В конечном счете, оно связано с изменением качественного состояния предмета, естественным переходом от одного качества к другому, более совершенному.
Две разновидности процесса развития • 1) процесс качественного превращения, не выходящий за границы определенного уровня организации материи (например, эволюция звезд в неживой природе, формирование новых видов животного и растительного мира в живой природе, смена общественно – экономических формаций в обществе); • 2) процесс перехода от одного уровня организации материи к другому (например, появление жизни на Земле, становление человека и сфер общественной жизни и т. д. )
Ф. Энгельс о формах движения и их взаимозависимости • В основу же своей классификации Ф. Энгельс положил принцип субординации, согласно которому: • а) формы движения материи соотносимы с определенным уровнем ее организации, т. е. , каждому уровню соответствует своя особая форма; • б) между формами движения материи существует субординационно – генетическая взаимосвязь, т. е. высшие формы появляются и функционируют на основе низших; • в) высшие формы качественно специфичны и не могут быть сведены к низшим; высшие формы включают в себя в «снятом» виде основное позитивное содержание низших форм и нечто, собственно присущее «высшести» ;
Ф. Энгельс выделил пять основных форм движения материи • 1) механическая форма движения (это простое перемещение тел в пространстве); • 2) физическая форма движения (это электромагнетизм, гравитация, теплота, изменения агрегатных состояний веществ и. т. д. ); • 3) химическая форма движения (это процесс превращения атомов и молекул вещества); • 4) биологическая форма движения (это процесс обмена веществ в живых организмах и т. д. ); • 5) социальная форма движения (это те изменения, которые происходят в социуме (обществе) и человеческом мышлении (сознании).
Границами и условиями возможностей движения являются «пространство» и «время» .
• Всеобщее свойство тел обладать протяженностью, занимать определенное место и особым образом располагаться среди других предметов мира отражает философское понятие пространства (все предметы окружающего мира имеют размеры, длину, ширину, высоту, занимают определенное место: ближе, дальше, правее, левее, выше, ниже). • Пространство - это форма бытия (существования) материи, характеризующая ее протяженность и структурность, сосуществование и взаимодействие элементов во всех материальных системах.
• Всеобщее свойство процессов протекать друг за другом в строго определенном порядке, в определенной последовательности, обладать длительностью и развиваться по этапам, стадиям отражает философское понятие времени. • Время – форма бытия (существования) материи, которая выражает длительность ее существования, последовательность смены состояний в развитии материальных систем, их скорость развертывания.
Две концепции пространства и времени • 1) Субстанциальная концепция рассматривает пространство и время как особые самостоятельные сущности, существующие сами по себе, независимо от материальных объектов. Они предстают в качестве арены, на которой находятся объекты и развертываются процессы (Демокрит и Эпикур отождествляли пространство с пустотой, а у Ньютона – пространство предстало в виде некого вместилища без стенок, а время предстало в виде пустого потока длительности). Эта концепция обнаруживает себя и в философии идеализма, причем пространство и время рассматривается в качестве продукта, порожденного сознанием (например, у Канта пространство и время есть априорные (доопытные) формы рассудочной деятельности человеческого разума)
• 2) Реляционная концепция рассматривает пространство и время не как самостоятельные сущности, а как категории, в которых отражаются особые отношения между предметами и явлениями, и вне их не существуют. • Сторонники этой концепции полагают, что пространство и время внутренне отражают структурную сущность бытия мира. Эта концепция может быть как материалистической, так и идеалистической.
А. Эйнштейн четко показал неразрывную связь пространственно – временного континуума с материальными процессами, происходящими в самом мире. Специальная теория относительности (1905) указала на то, что: 1) пространственно-временные свойства тел зависят от скорости их движения (с увеличением скорости движения пространственные интервалы сокращаются, а временные – растягиваются, т. е. время течет медленнее). В данном случае, речь идет о скоростях, близких к скорости света. Поэтому это противоречит нашим обыденным представлениям (здравому смыслу), которые формировались в опыте относительно малых скоростей;
• 2) была выявлена и определена глубокая связь между пространством и временем, показано, что в природе существует единое «пространство – время» , некий четырехмерный континуум. • Общая теория относительности (1916) указала на то, что геометрия пространства – времени определяется характером поля тяготения, которое, в свою очередь, определено расположением тяготеющих масс. Вблизи больших масс происходит искривление пространства (его отклонение от евклидовой метрики) и замедление хода времени. В сильном поле тяготения наикратчайшим расстоянием между двумя точками будет не прямая, а геодезическая кривая, соответствующая кривизне гравитационных силовых линий. Сумма углов треугольника будет либо больше, либо меньше 180, в зависимости от положительной или отрицательной кривизны пространственно – временной формы.
• А. Эйнштейн популярно объяснил суть теории относительности следующим образом: • «Раньше думали, что, если из Вселенной удалить материю, то в ней останется пространство и время. Но если мы представим, что поле удалено, то не останется также пространства и времени, так как они не имеют независимого существования» .
Общие свойства пространства и времени • • • объективность всеобщность бесконечность и безграничность единство прерывного и непрерывного неотделимость пространства и времени от движущейся материи
Частные свойства пространства • 1) трехмерность и протяженность (три измерения у тела и три направления в системе координат); • 2) однородность (равноправие всех точек пространства).
Частные свойства времени • 1) одномерность и однонаправленность (время «течет» от прошлого, через настоящее к будущему); • 2) необратимость (невозможность возврата к прошлому).
• Основные сферы материального мира: неживая природа, жизнь, общество, характеризуются специфически пространственно – временными структурами. • Так, в неживой природе существуют особенности пространственно – временных отношений в мега -, макро-, микромире. • В мегамире пространство – время отклоняется от евклидовой геометрии, искривляется. В макромире можно абстрагироваться от искривления пространства – времени; пространство - время в этом случае характеризуется евклидовой геометрией. • В микромире на пространство и время современная физика распространяет квантовые эффекты, единство непрерывного и дискретного. В определенных областях пространство и время, по видимому, становятся дискретными и дальнейшее их деление на части невозможно.
• Пространственно – временные характеристики имеют свою специфику на уровнях живой природы и социальной жизни. • С возникновением жизни на земле возникает особое, биологическое «пространство – время» Его особенностью является ассиметрия «левого» и «правого» в группировках атомов, составляющих молекулы живых организмов, а также неравенство «правого» и «левого» в строении органов, в композиции частей тела сложных организмов (левизна, как правило, превалирует). • Состояние симметрии и ассиметрии обеспечивает активно – приспособительные реакции организмов, разнообразие движений и функций, необходимых для их выживания.
• Живая природа имеет специфику во временной организации. В процессе эволюции у растений и животных, как впрочем и у человека, формируются так называемые биологические часы. Они представляют собой периодическое возникновение и затухание активных клеток и отдельных органов, которые обеспечивают приспособление организма к определенному ритмическому чередованию факторов внешней среды, связанному со сменой дня и ночи, времен года и др. В разное время суток внутренние факторы работают с разной интенсивностью.
• Биологические часы, как правило, обеспечивают готовность организма к функционированию в будущих условиях. Во внутреннем времени внешнее как бы сжимается. Живой организм как бы обгоняет время, живет настоящим и будущим одновременно.
• Социальное пространство – это пространство, в котором воспроизводится и развивается человек как общественное существо. Чтобы понять природу социального пространства, нужно иметь четкое представление о системе общественной жизни, ее структуре и сущности. Эта система включает в себя предметный мир, который создает человек в ходе своей деятельности, самого человека и его отношение к другим людям, а также состояние человеческого сознания, а вернее, его психики, регулирующие его деятельность. • Как правило, социальное пространство всегда носит конкретно – исторический характер.
• Социальное время есть мера изменчивости общественных процессов конкретно исторически возникающих преобразований в жизни людей. Оно «течет» неравномерно, как бы ускоряясь по мере общественного развития.
