Две части одного целого ИЛИ КАК ДАЛЕКО ПРОСТИРАЛАСЬ

Две части одного целого ИЛИ КАК ДАЛЕКО ПРОСТИРАЛАСЬ ПРОПАСТЬ МЕЖДУ ДВОРЯНАМИ И КРЕСТЬЯНАМИ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ XIX ВЕКА

КРИТЕРИИ ДЛЯ СРАВНЕНЕНИЯ Внешний вид Основные занятия Быт Мировоззрение

ВНЕШНИЙ ВИД

ДВОРЯНЕ Женская мода Мужская мода

ЖЕНСКАЯ МОДА: Во всем прослеживалось европейское влияние. Эталоном была парижская мода. высокая талия платьев, прямая юбка, корсет, помогающий лучше сохранить силуэт. Множество деталей (перчатки, диадемы, фероньерки и т. д. ) Туфельки из материи, чаще всего из атласа, имели форму лодочки и обвязывались лентами вокруг щиколотки наподобие античных сандалий. К теме русского наряда обращались лишь на маскарадах и в портретных мастерских

“…Музыки грохот, свеч блистанье, Мельканье, вихорь быстрых пар, Красавиц лёгкие уборы. Людьми пестреющие хоры, Невест обширный полукруг, Всё чувства поражает вдруг…” А. С. Пушкин «Евгений Онегин»

Франц Крюгер. Портрет императрицы Александры Фёдоровны, жены Николая I.

МУЖСКАЯ МОДА Влияние английской моды, популярен образ «денди» Материалы шерсть, сукно тёмных гладких расцветок Фрак, длинные и широкие панталоны, подтяжки

«…Он был одет прекрасно. Темный коричневый фрак с таким же бархатным воротником придавал довольно неуклюжему телу какую-то особенную щеголеватость. Шею обвязывал длинный черный шарф с пестрыми узорами, небрежно приколотый двумя булавками, с висячими камешками от Стора и Мортимера. Жилет темный, вышитый шелком и с гранатовыми пуговицами. На жилетке цепочка, перехваченная жемчугом. Сапоги, как зеркало. Шляпа, как сапоги. Наконец, завитые виски и желтые перчатки довершали его очаровательность» Сологуб В. А. Беллетристические сочинения.

«… Я мог бы пред ученым светом Здесь описать его наряд; Конечно б это было смело, Описывать моё же дело: Но панталоны, фрак, жилет, Всех этих слов на русском нет…” А. С. Пушкин «Евгений Онегин»

КРЕСТЬЯНЕ Женская мода Мужская мода

ЖЕНСКАЯ МОДА Рубаха Сарафан Понева

МУЖСКАЯ МОДА Пояс, шапка, лапти, валенки или сапоги Кафтан

"У. . . Павлуши. . . тело приземистое. . . глядел он очень умно. . . Одеждой своей он щеголять не мог: вся она состояла из простой замашной рубахи да из заплатанных портов. . . ".

ОСНОВНЫЕ ЗАНЯТИЯ

ДВОРЯНЕ Землевладение, служба Балы, охота гражданская и военная

КРЕСТЬЯНЕ Земледелие Животноводство Ремесло и промыслы

ДВОРЯНЕ Богатая усадьба Красивая посуда Шикарная мебель Прислуга

КРЕСТЬЯНЕ Изба Глиняная посуда Лавки и полати

МИРОВОЗЗРЕНИЕ

ДВОРЯНЕ Обращение к европейской философии, увлечение гегельянствои и немецкой мыслью. Однако, было обращение к православию Негативный образ священника, но частое использование услуг церкви Суеверие Сакрализация народа, но постоянное противопоставление «народ» - «высшие сословия» Любовь ко всему новому

КРЕСТЬЯНЕ Религиозность Неприязнь священничества, но церковные обряды постоянно сопровождают крестьянина Суеверия Насмешливое отношение к барину Традиционализм и неприязнь ко всему новому

Таким образом, можно говорить о том факте, что крестьянство и дворянство, не смотря на некоторые сходные взгляды, всё же были различны. Основу крестьянской жизни составляли труд и религиозность, которая во многом носила практический характер. Дворяне же были служилым сословием, которое легко поддавалось европейским веяниям. Однако нельзя утверждать о единстве дворянского сословия. Условно можно разделить его на две части: «городское» и «поместное» . Если первое было образованно и идеализировало русский народ, то второе занималось хозяйством и не стремилось познать крестьян с точек зрения философии. «Городские» дворяне ехали в деревню пытаясь сблизиться с «мужиком» и помочь ему, но наталкивалось на непонимание. (Славянофилы, когда рядились в русские одежды; народники, в литературе это Базаров). Иногда дворяне, чтобы лучше понять крестьян, желали «опроститься» - быть похожими на крестьян. Ярчайший этому пример Л. Н. Толстой. Но то, как тяжело происходило это «внедрение» и какое непонимание это вызывало у крестьян, позволяет говорить, что крестьяне и дворяне были далеки друг от друга.