Духовная культура и литература в Европе в эпоху

Духовная культура и литература в Европе в эпоху средневековья n. Гофф Ж. Л. Цивилизация средневекового Запада. – М. , 1992. n. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. – М. , 1984. n. Гуревич А. Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. – М. , 1990. n. Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. – М. , 1984.

Средневековье n n Термин «средневековье» введен около 1500 г. итальянцем Флавио Бьодо. Так обозначали тысячелетие, отделяющее их от античности. По оценке гуманистов – время догматизма, суеверий, одичания и варваризации. Достижения античности «забыты» .

Специфические черты культуры Средневековой Европы Это – культура эклектичная, имеет три истока – иудаизм в лице Ветхого Завета, традиции античной культуры и культуру «варварских» народов. n n Это – культура христианская. Христианство наделяло смыслом всё: объясняло судьбы мира и людей, общественную иерархию и общественные ценности. Христианство предлагало людям стройную систему знаний о мире, о его устройстве, о действующих в нем силах и законах. Это – устная культура; бескнижная. Аристократия – не грамотна; Священники – полуграмотны. Библейские сюжеты в виде устных преданий и поучений. Она существовала через сознание безграмотного человека. Это была культура молитв, сказок, мифов, волшебных заклятий. Библия – не только главная, но и единственная книга средневековья. Это – культура составная: 1. культура господствующего меньшинства в двух формах: а. светская, рыцарская; б. церковная, клерикальная. 2. культура "безмолвствующего большинства".

Другие особенности средневековой культуры n n символизм и аллегоричность; анонимность большинства произведений искусства; деоцентризм, т. е. господство религиозного христианского мировоззрения во всех областях; аскетизм; отрицание смеха, удовольствий, требование умерщвления плоти.

Периодизация культуры эпохи Средневековья Шарлеманьский ренессанс (VIII-IX вв. ) в Западной Европе; Юстиниановский ренессанс в Византии (VIII в. ) Широкое строительство, придворная поэзия, прикладное искусство. Началось развитие умственной жизни, открывались светские школы (в Англии). n Х-н. ХI вв. – упадок, неграмотным было даже духовенство, процветает невежество. Скриптории переживают кризис – некому переписывать книги, которых становится меньше, и они дорожают. n С XI в. – вновь подъем. Потепление климата, новые культуры. Отделение ремесла от сельского хозяйства, возрождение старых римских городов. Переход к каменному строительству, требующему больших денежных и материальных средств. Наряду с королевской властью заказчиками произведений искусства и архитектурных объектов становятся получившие независимость города. Ярмарки, торговля, в том числе и международная, создан Ганзейский союз торговых городов. n

Светская рыцарская культура раннего Средневековья n n n В раннее средневековье развивается устная поэзия, особенно героический эпос, в основе реальные события, оставшиеся в памяти людей военные походы и великие герои. Эпос, Chanson de geste (букв. «песнь о деяниях» ) — жанр французской средневековой литературы, песнь о деяниях героев и королей прошлого ( «Песнь о Роланде» , цикл о короле Артуре и рыцарях Круглого стола). Назначение – воспевание моральных ценностей рыцарства – долг перед сюзереном, служение Церкви и Прекрасной даме, верность, честь, храбрость. Варварская составляющая рыцарской культуры (геноцентризм) доминирует над христианской.

Песнь о Роланде

Рыцарская культура – с XII в. Вильгельм II Аквитанский Рыцарский роман, «куртуазный роман» . Название жанра произошло от того, что стихи сочинялись на «романском» , то есть старофранцузском, языке. Это – любовная или приключенческая история с полностью выдуманным сюжетом. Рыцарский роман в целом знаменует начало осознанного художественного вымысла и индивидуального творчества. Назначение – эстетическое удовольствие, развлечение. Отличие от эпоса: роман воспевает коллективное деяние, роман повествует об индивидуальном приключении.

Тристан и Изольда

Придворная культура n n Это – разновидность рыцарской; утверждалась куртуазная культура: танцы, музыка, поэзия – обслуживающая обитателей королевского двора. С XIII в. – искусство труверов ( «сочинители» ), иначе – трубадуров. Юг Франции – Прованс. Влияние позднеримской лирики. Среди них были аристократы (Вильгельм (Гийом) Аквитанский, Бертран де Борн) и горожане (Маркабрюн). Жонглеры (зонглеры, певцы) – исполнители песен на стихи и музыку труверов. Жонглер Папиоль исполнял песьни де Борна. Это монофоническая музыка, аккомпанемент на струнном или духовом инструменте. Миннезингеры (средневековое нем. minnesang) немецкие лирические поэты-певцы, воспевавшие рыцарскую любовь, любовь к Даме, служение Богу и сюзерену, крестовые походы. Выходцы из двлрянского сословия. Явление возникло под влиянием трубадуров Прованса, Франции и Фламандии. Вальтер фон дер Фогельвейде

Вальтер фон дер Фогельвейде

Церковная культура Теоцентризм: в центр ставится личность Бога, везде человек ищет следы пребывания и деяния бога. n Труды отцов Церкви. Августин Блаженный. 4 в. н. э. “О граде Божием”. Обоснование монашества и культа святых. Святые - божьи избранники – истинно верующие люди, каждый из которых несет в себе частицу царства Божия. Монашество олицетворяет индивидуальное спасения путем аскетической совместной “святой” жизнедеятельности. n

Народная культура крестьянская и городская Городская и сельская культура низов рано приобрела антифеодальные черты. n Англия – цикл о Робин Гуде (XII-XIII вв. ) n Франция – сатирический роман «Роман о Лисе» (окончательный вариант – XIII в. ). Феодалы (голодный и жадный Волк, медлительный толстяк рыцарь n Улитка) постоянно обманываются пронырливым Лисом.

Роман о Лисе Поединок Ренана и Изенгрина

Роман о Лисе. Поединок Ренана и Тардифа

Роман о Лисе

Себастьян Брандт. Корабль дураков. Конец 15 в. n И. Босх. Корабль дураков

С. Брандт. Корабль дураков

С. Брандт. Корабль дураков

Майстерзингеры – мастера-певцы Майстерзингер — поэзия цеховых ремесленников Германии. 1. Воспевание цеховой организации, верности коммуне, родному цеху; 2. Песни увеселительного цикла исполнялись коллективно во время застолий. Этому искусству учились в специальных школах ремесленники-бочкари, сапожники и пр. Ремесленническая поэзия всецело подчинена строгому регламенту. Круг тем был строго ограничен. В XIV—XV вв. допускались только темы религиозные: в схоластической манере восхвалялись бог, дева Мария, святые, С XVI в. тематический круг расширяется, в него включаются светские темы, почерпнутые из истории (Вильгельм Телль, Карл Великий, деяния М. Лютера, турецкие войны и пр. ). n

Средневековая архитектура Романский стиль Сформировался в VI-VII вв. Общность внешних черт с позднеримскими постройками. Но этический и эстетический идеал противоположен античному n Идеациональное содержание стиля – грешный мир, мир Зла и соблазнов находится в непреодолимом отдалении от Бога Арка Константина n n n Тип строений – базилика. Толстые, по типу крепостных стены; квадратные или круглые башни; узкие маленькие окна; двускатная крыша

Романский стиль. Базилика Франция. г. Тальмон

Романский стиль. Базилика Классическая базилика n Круглая базилика n Крестово-купольный храм (Византия, Русь) n

Романский стиль. Базилика Венеция. Собор Св. Марка

Романский стиль. Франция, Венгрия, Англия, Ирландия

Романский стиль. Фрески, мозаика

Романский стиль Рисунок и живопись Плоскостность, двухмерность n Отсутствие перспективы n Условность, нарушение пропорций n Отсутствие портретного сходства с оригиналом, стилизация, т. е. существование канона n Напряженная духовная выразительность, строгость лиц n Наивность n Популярность эсхатологических сюжетов – Страшного Суда и Апокалипсиса n

Романская пластика Скульптура - барельефы

Романский стиль в одежде - признак сословной принадлежности -многослойность - сложный крой

Готика Отличия типичных сооружений романского стиля и готики: n Романский – горизонталь; готика – вертикаль. n Романский – массивность, готика – легкость. n Романский – симметрия, готика – асимметрия: каждый из фасадов индивидуален.

Происхождение готического стиля Аббатство Ден-Дени, Иерусалим Кейсария проект аббата гора Сион XII в. Сугерия Зал Тайной вечери сер. XII в. VII в.

Строение готического здания n n n Неф Трансепт Нервюр Аркбутан Контрфорс Пинакль Вимперг Тимпан Розетка Фиал Витраж

Готика n n Витраж Круглая скульптура

Готический храм – смешение стилей Германия, с 14 в.

Английская готика – стиль «тюдор» 16 в. Вестминстерское аббатство, Кембридж сложный рисунок пересечения арок сводов n

Пламенеющая готика Нормандия, ц. Сен-Марлу Венеция. Дворец Ка Д’Оро

Фахверк Германия, с 15 в.

Поэзия вагантов n n Вага нты (от лат. clerici vagantes — странствующие клирики) – бродячие поэты (XII-XV вв. ), первоначально клирики, не имевшие приходов; затем вечные студенты, переходившие из одного университета в другой. Лишь позднее — уже в эпоху ослабления собственно поэзии вагантов — в эту группу начинают вливаться представители других сословий, в частности, городского. Социальная сатира, провокационное содержание, высмеивание общественной морали. Франсуа Вийон, XV в.

Готическое сознание. Иероним Босх Страшный суд Сад земных наслаждений Блаженные и проклятые

Федор Сологуб Сонет триолетно-октавный Нисходит милая прохлада, В саду не шелохнется лист, Простор за Волгой нежно-мглист Нисходит милая прохлада На задремавший сумрак сада, Где воздух сладостно-душист. Нисходит милая прохлада, В саду не шелохнется лист. В душе смиряется досада, И снова облик жизни чист, И вновь душа беспечно рада, Как будто соловьиный свист Звучит в нерукотворном храме, Победное колебля знамя.

ДАНТЕ АЛИГИЕРИ [1265— 1321] Божественная комедия Вергилий n Лимб – 1 -й круг Ада n Девять кругов Ада n Девятый круг – предатели и изменники (Брут, Иуда), их грызет Люцифер n Гора-Чистилище (семь кругов) n Рай – семь небесных сфер n 7 -я сфера - Эмпирей n

Братья Лимбурги Часослов герцога Беррийского. н. 15 в.

Рогир Ван дер Вейден 1 -я пол. 15 в. n Реалистичность. Начинает сказываться античность.

Театр n n n Литургическая драма (до 13 в. ) Мистерии (14 -15 вв. ) Миракль (15 -16 вв. ) Св. Николай Чудотворец «Миракль» - чудо г. Мира Ликийская n Моралите (Англия, с 13 в. )

Византия n n n Культура Византии (Восточной Римской империи) – синтез языческого эллинизма и христианства. Христианская догматика сложилась по сильным влиянием ближневосточных религиозных учений – иудаизма, манихейства, а также неоплатонизма (догмат о троице – это переосмысленная триада неоплатоников). Синтетическая эстетика: 1. Античное представление о прекрасном, но прекрасном, имеющем божественное происхождение (мир как прекрасное творение Бога). 2. Отказ от античных эталонов – аскетичность образов, ничего чувственного, но сильная духовность. Церковная литургия использует приемы античной трагедии (хор, чтец). Литература характеризуется выработкой оригинального мировоззрения под влиянием эллинских и восточных философских идей, преобладанием мистики и узкого консерватизма. Забвение традиций Греции классического периода, на место которых выступают восточные, преимущественно иранские.

«Золотой век» Юстиниана 6 в. Идея – восстановление могущества и блеска Римской империи n Подчинение церкви власти императора – «цезаропапизм» n Един Бог на небе – един царь на земле n Патриарший храм Св. Софии Архитекторы: Исидор Милетский и Анфимий Тралльский; Трдат восстановил купол в 11 в. n

Собор Св. Софии n n Система куполов План собора

Храм Святой Софии Иоанн Златоуст Богородица

Иконоборчество (сер. VIII – сер. IX вв. ) Обострение религиозного чувства в связи с наступлением ислама. n Увеличение сословия монахов, рост числа монастырей. n Расцвел культ святых, особенно местных. n Подъем теологии: систематизация богословия. Иоанн Дамаскин на основе логики Аристотеля снял основные противоречия христианства – икона не идол, а носитель частички божественной святости. Патриарх Фотий произвел отбор научных и литературных трудов, основываясь и на церковном вероучении и сообразуясь с практической пользой этих знаний. Одновременно возникает исихазм – мистическое учение о возможности реального общения с Богом посредством «умной молитвы» . n Все жанры литературы носят религиозный характер – агиография, литургическая поэзия. Проповедь аскетизма, смирения, надежд на чудо и потустороннее воздаяние, воспевание религиозного подвига – главное идейное содержание этой литературы. n