Древняя Япония Виды японского сада Райский сад

Древняя Япония Виды японского сада

Райский сад Первые японские сады, как особый вид искусства, появились в эпоху Хэйан. Это был период формирования первого чисто японского стиля садов – стиля Дзёдо, или природного пейзажа (Дзёдо – «рай, чистая земля, совершенство» ). В основном это были дворцовые и усадебные сады, которые в своей основе были светскими, но при этом также сохраняли дух религиозно-философского отношения к природе, а именно идеи культа Будды Амиды. Главной особенностью этого сада было то, что создаваемый в саду пейзаж обязательно должен был быть копией какого-то конкретного природного пейзажа. Храм Феникса (1052) в ансамбле Бёдоин в Удзи.

Пейзажный сад В ХIV–ХVI веках садово-парковое искусство Японии достигает наивысшего расцвета. К этому времени определились каноны создания японских садов. Сложился и основной стиль японского сада – пейзажный. Заимствованный из Китая, он был доведён японцами до филигранного совершенства на основе национальных традиций и самобытной культуры. Пейзажный сад Коракуэн префектуры Окаяма

Философские сады Философские типы садов (дзен) создавались в целях медитации при буддийских храмах. К таким садам относятся: сад камней и сад мхов. При их создании используются только камни, гравий и мох. Каждая деталь такого сада способствует, по буддийскому учению дзен, обретению «пустого сердца» . Обретение «пустого сердца» - в эстетике дзен обозначается так внезапное «пробуждение» сознания, достижение просветления в текущей жизни, чувство слияния с великой Пустотой, которая олицетворяет высшую природу Будды.

Сад храма Рёандзи ( «храм Умиротворённого дракона» ) в Киото - вершина японского искусства садов камней.

Чайные сады Дзэнская культура создала ещё одну замечательную разновидность японского сада – сад чайной церемонии . Он был новым не по форме, но по его функциональному назначению. Сад, ведущий ко входу в чайный домик, выступает важным компонентом в этой церемонии, помогая участникам правильно настроиться на предстоящее действо. Эстетика сада целиком соотносится с идеалами Чайной церемонии: простота, скромность, неброское очарование, духовное единение всех участников церемонии.

Дворцовые сады Период Хэйан (IX-XII вв. ) появляются дворцовые сады с их утончённостью, изысканными формами. Эти сады использовались для развлечения знати, придворных праздников, а также для размышления и отдыха, и по площади занимали подчас довольно значительные территории. В основе дворцового сада лежат озеро и остров, поэтому сад обустроен таким образом, чтобы его можно было созерцать как из дома, так и с воды. Обязательными элементами дворцовых садов являлись те же мосты, светильники, ограды, скамейки и ворота, арочные– всё это должно было расположить посетителя к созерцательности и размышлениям.

Сад деревьев Сад, в котором произведена подстрижка кустарников, выявляет красоту сформированных объёмов. Иногда думается, не противоестественны ли подобные сады, но на самом деле они выглядят как некий обобщённый пейзаж, наблюдаемый издали.

Сад Цубо Он появился в Японии ещё в раннем средневековье в связи с ростом плотности городского населения и, соответственно, увеличением плотности застройки. О его размерах говорит само название, идущее от единицы измерения площади, цубо, равной 3, 3 кв. м. Другой перевод слова «цубо» - кувшин, горшок, т. е. некое небольшое вместилище, чем, собственно, и является крошечное пространство, отводимое этому садику среди домов.