Древняя Греция Искусство и культура Искусство Гомеровской

Древняя Греция Искусство и культура

Искусство Гомеровской Греции (12 - 8 вв. до н. э. ) • Зарождение монументальной архитектуры храмов • Переработка типа мегарона — зала с сенями и портиком • Сложение мифологии • Эпическая поэзия (циклы песен)

Глиняные вазы «геометрического стиля» схематизированный растительный и животный орнамент. Ясный, однообразный ритмический строй. • Дипилонская амфора. 9 — 8 вв. до н. э. Афины. Национальный музей.

• 8 в. до н. э. . и вазы: • введение в узор сюжетных изображений! • обряд оплакивания умершего, состязание колесниц, плывущие суда • фигуры-схемы людей, животных выразительны в передаче характера движения

Скульптура Мелкая пластика - культовый характер Статуэтки богов, героев из терракоты, слоновой кости, бронзы с орнаментом Примитивность и схематизм Нерасчлененность форм - передача анатомического строения тела не интересует мастера. фронтальная застылость, условность

• Конь. • Геракл и кентавр. Бронзовые статуэтки (Олимпия) 8 в. до н. э.

• Пахарь. Терракота из Беотии. 8 в. до н. э. более правдива по мотиву движения менее связана неподвижностью

• Делос. Мраморные львы, охраняющие вход в святилище.

• Золотой венок II век до н. э.

Архитектура Микенские традиции: общий план – v очаг-жертвенник внутри храма v на фасаде - две колонны. vстены из сырцового кирпича и деревянного каркаса, на каменном цоколе. vкерамическая облицовка верха. . • храм Артемиды Орфии (Спарта) • храм в Термосе в Этолии • храм в Дреросе на Крите

Греческая архаика (7 - 6 вв. до н. э. ): • Путь реалистического развития: • расцвет сюжетной вазописи • складывание системы архитектурных ордеров • в скульптуре – изображение гармонически развитого человека • возникновение и расцвет лирической поэзии

Архитектура - эволюция греческого храма: • 7 в. до н. э. жертвенник - из здания храма на площадь перед ним • простота форм, художественное совершенство – доступность, близость народу • «храм в антах» • простиль, амфипростиль • периптер (прямоугольный, с 4 х сторон колоннада. II-я пол 7 в. до н. э. )

Сокровищница афинян в Дельфах. Конец 6 в. до н. э. «храм в антах»

• Дельфы – миниатюрный полисгосударство, святилище (7 – 6 вв. до н. э. ), духованя столица Эллады. • Дельфийский оракул (прорицалище) при храме Аполлона

• храм Артемиды Эфесской

Развитие скульптуры. . . • до середины 6 в. до н. э. - фронтальные, неподвижные статуи богов • Канон, схема • Отвлеченность, геометризм форм • подражание Древнему Востоку (условный характер, огромные размеры) • Артемида Делосская. Мрамор. Около 650 г. до н. э. Афины

Гера Самосская. Мрамор. 560 г. до н. э. Париж. Лувр. • строгая, ясная пропорциональность и объемность фигуры

• Куросы - прямо стоящие обнаженные статуи героев, воинов. • 7 - 6 в. до н. э • большая верность пропорций • преодоление схематизма, • но - фронтальный, неподвижный строй Полимед из Аргоса. Клеобиса (или Битона) Дельфы. Мрамор. Около 600 г.

Аттический курос. Мрамор. Ок. 600 г. • до н. э.

Аполлон Птойос. Фивы. 6 в. до н. э. Мрамор. Афины. • Более точная моделировка формы, благородство пропорций и верное чувство строения человеческого тела

Медуза. Рельеф фронтона храма Артемиды Известняк. Около 590 г. до н. э.

голова Афины; Мрамор. Вторая половина 6 в. до н. э. • ясная соразмерность и одухотворенность

Геракл с фронтона храма Афины-Афайи на острове Эгине. Мрамор. 490— 480 гг. до н. э.

раненый воин с восточного фронтона храма Афины-Афайи на острове Эгине. Мрамор. Около 490— 480 гг. до н. э

• Критий и Несиот. Гармодий и Аристогитон • 477 г. до н. э • Неаполь. • Впервые скульптурная группа, объединенная единым действием, единым сюжетом

• Бегун. Бронзовая статуэтка из Олимпии. Первая четверть 5 в. до н. э.

• Пифагор Регийский. Гиацинт, или Эрот Соранцо. Вторая четверть 5 в. до н. э • реалистическое изображение человека в естественножизненном движении

рождение нового эстетического идеала • Дельфийский возничий. Бронза. Около 470 г. до н. э. Дельфы. • представление о скульптуре, как о гармоническом и жизненно убедительном изображении типических черт совершенного человека, показанного таким, каким должен быть каждый свободнорожденный эллин.

• Трон Людовизи. Рождение Афродиты. Мрамор. Около 470 г. до н. э

• Аполлон с западного фронтона храма Зевса в Олимпии. Голова. Мрамор. 460— 450 гг. до н. э. Олимпия.

• Мирон. Дискобол. Около 450 г. до н. э.

божком богатства на руках, сочетает новые черты — жанровую трактовку сюжета, мягкое лирическое чувство — с несомненной склонностью к идеализации образа и к его внешней, несколько • Кефисодот. Эйрена с сентиментальной трактовке. Плутосом. Около 370 г. до н. э.

199. Деметрий из Алопеки. Портрет философа Антисфена. Около 375 г. до н. э. Мраморная римская копия с утраченного оригинала

• Геракл у адмета

• Афродита Книдская. Справа - римская копия - 350 г. до н. э.

• Наряду с Аполлоном богиня любви Афродита стала излюбленной темой для греческих скульпторов. Самым прославленным изображением богини стала Афродита Книдская (350 - 330 гг. до н. э. ). До нашего времени дошли только копии этой скульптуры. Греческий скульптор Пракситель впервые в Элладе изобразил богиню любви обнаженной. Натурщицей скульптура была его возлюбленная гетера. Согласно мифам обнаженная Афродита готовится принять ванну, благодаря которой она каждый день возвращает себе девственность. Пока несбыточная мечта многих современных женщин.

• В парижском Лувре хранится древнегреческа скульптура Венеры Милосской или Афродиты с острова Милос, созданная приблизительно между 130 и 100 годами до н. э. У греков были идеалом красоты. Рост 164 см. , объем груди 86 см, талии 69 см и бедер 93 см

• гармония тела, внешнее совершенство - непременное условие и основа идеального человека. Греческий идеал определяется термином калокагатия (греч. kalos - прекрасный + agathos добрый). Так калокагатия включает в себя совершенство и телесного сложения, и духовно нравственного склада, то одновременно с красотой и силой идеал несет в себе справедливость, целомудрие, мужество и разумность

• Лучшие памятники древнегреческой скульптуры были созданы в V в. до н. э. Но до нас дошли и более ранние произведения. Cтатуи VII - VI вв. до н. э. симметричны: одна половина тела - зеркальное отражение другой. Скованные позы, вытянутые руки прижаты к мускулистому телу. Ни малейшего наклона или поворота головы, но губы раскрыты в улыбке. Улыбка словно изнутри освещает скульптуру выражением радости жизни.

Источники: • http: //historic. ru/lostcivil/greece/art. shtml • http: //www. grekomania. ru/articles/greek -history/11 -ancient-greece • http: //dergachev. ru/Landscapes-oflife/Greece • http: //artyx. ru/books/item/f 00/s 00/z 0000/st 022. shtml