ДРЕВНИЙ ВОСТОК КОЛЫБЕЛЬ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ Древневосточная

ДРЕВНИЙ ВОСТОК – КОЛЫБЕЛЬ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ

Древневосточная философия – это большое, относительно самостоятельное направление историко-философского процесса, тесно связанное с религией и культурой данного региона. В ее рамках было создано большое количество оригинальных философских учений, школ, течений и направлений, которые внесли существенный вклад в развитие человеческой цивилизации. Философские идеи древневосточных мыслителей имеют тесную взаимосвязь с медициной.

Восточная философия условно разделяется на Древнеиндийскую и Древнекитайскую.

Философия Древней Индии Этапы развития древнеиндийской философии • • • ведийский период (1500 – 500 гг. до н. э. ). В этот период происходит становление основных школ индуистской философии. классический, или брахмано-буддийский период (500 г. до н. э. – 1000 г. н. э. ). Возникают основные классические учения: брахманизм, буддизм, йога, вайшешика и другие. послеклассический, или индуистский период (с 1000 г. н. э. до наших дней). Идет интенсивное развитие философских идей, формируются новые школы и направления. К концу 20 века формируется индуизм как совокупность общественной мысли, философии и религии.

«Веды» - это древнейшие сборники религиозных гимнов и ритуальных песен, описаний жертвенных обрядов, заклинания против болезней и злых духов, представляющие собой памятник художественной и философской культуры Древней Индии. «Упанишады» - это философские комментарии и пояснения к «Ведам» . В них содержатся основные философские понятия и представления, получившие дальнейшее развитие в более поздних учениях. В частности, в них получает дальнейшее развитие учение о Брахмане – первооснове Вселенной.

Основные понятия Древнеиндийской философии • Брахман - единое абсолютное начало (вселенская душа), которое не познаваемо обыденным сознанием людей. • Атман – всепроникающее субъективное духовное начало, душа. • Дхарма - свод норм и правил, которым должен следовать человек в своей жизни, выполняя свое предназначение в этом мире, вечный нравственный закон. • Карма – это общая сумма совершенных всяким живым существом поступков и их последствий, которые определяют характер его нового рождения, т. е. дальнейшего существования, мировой закон причинности.

Буддизм – религиознофилософское учение, возникшее в Древней Индии в 6 -5 вв. до н. э.

БУДДА Создатель учения Сиддхартха Гаутама (563 – 483 гг. до н. э. ), названный впоследствии Буддой. В переводе на русский язык слово Будда означает «пробужденный» , «просветленный» .

Главные идеи буддизма (четыре «благородные истины» ) 1. Жизнь есть страдание 2. Страдание имеет свою причину и такой причиной является привязанность к жизни как источнику страдания, иллюзорное отношение к реальности, когда желаемое выдается за действительное. 3. Существует путь избавления от страдания. Это путь избавления от привязанностей как причины страданий. 4. Для избавления от страданий следует придерживаться срединного пути жизни (Восьмеричный путь).

Три вида привязанностей человека к жизни 1. чувственная привязанность – стремление обрести полное удовлетворение посредством чувственных удовольствий и неспособность к воздержанию от них; 2. привязанность к жизни как таковой – постоянная борьба личности за выживание; 3. стремление получить в жизни все или ничего.

Проблема человека в буддизме Буддисты рассматривают человека как имеющего пять свойств: 1. физическое тело - это подверженная изменениям физическая сущность, рожденная и обреченная на смерть, для поддержания существования которой необходима пища, жидкость и кислород. В физическом теле постоянно возникают и постоянно меняются ощущения, которые можно условно обозначить как хорошие, плохие и нейтральные.

Проблема человека в буддизме 2. Чувства возникают как результат тех или иных ощущений тела. 3. Желания возникают на основе чувств, определяют поступки человека и обеспечивают взаимодействие человека с окружающим миром. 4. Ментальность – утонченная форма материи, проявляющаяся в виде разума, личностного «Я» , интеллекта. 5. Сознание (духовное начало) - это вечный, не изменяющийся принцип индивидуальности, стоящий вне времени и пространства.

Проблема человека в буддизме Личностное «Я» - это лишь сумма процессов, посредством которых осуществляется взаимодействие с окружающим миром и его осмысление, являющееся отражением личного опыта. Эти свойства присущи человеку от рождения и определяют его как личность. В момент смерти взаимодействие этих компонентов нарушается, и личность перестает существовать.

Йога как философское учение и медицинские практики Йога – это совокупность религиознофилософских учений и практических методов, позволяющих человеку освободиться от страданий жизни. Патанджали (II в. до н. э. ) – основоположник учения йоги. «Йога-сутра» - древнейшее письменное руководство по йоге, в котором содержатся его основные методики.

Основные разделы йоги • Первая часть посвящена природе, целям и формам йоги, в ней рассматриваются различные методы достижения йоги • Вторая часть посвящена средствам достижения сосредоточения, то есть духовным состояниям, причиняющим несчастья и их мучительной природе, четырехсторонней форме страданий, их причине и средствам прекращения страданий. • Третья часть йоги дает описание внутренних аспектов йоги, сверхъестественных сил, приобретаемых посредством применения ее на практике. • В четвертой части дается описание природы и форм освобождения, рассматривается реальность другого мира.

Практики йоги

Чакры человека

«Духовная физиология» йоги • Злоба: порождает яд в крови и перегревает кровь, мозг, печень и все тело, ведет к лихорадке, депрессии и т. д. • Ненависть: ведет к ослаблению нервной системы, беспокойству и недомоганию, кашлю, повышению температуры, потере крови, несварению и т. д. • Страх: ведет к понижению артериального давления, слабости, разрушает красные кровяные тельца, ведет к бледности лица, поражает сердце, печень и желудок, приводит к несварению, поносу или запору и импотенции. • Самоотречение: ликвидирует многие нарушения, такие, как диспепсия, ревматизм, диабет, болезни печени и кишечника, нарушения давления, укрепляет сердце, мозг и нервную систему. • Чистая любовь: дает радость, мир в сознании, гармоничную работу органов, улучшение состава крови и увеличение ее количества и обращает сознание к Богу. Это лучшее средство против ненависти. • Правдивость: укрепляет сердце и разум, приносит счастье, мир, внутреннее спокойствие и духовную силу, дает бесстрашие. Это лучшее средство от страха. Оно вылечивает все болезни, вызываемые страхом.

Моральные принципы и нормы дхармы Принцип ахимсы ( «не убий» ). Под термином «ахимса» подразумевается не только несовершение убийства, но и воспитание в человеке уважительного отношения ко всем живым существам. Ахимса направлена на выявление взаимосвязи между всеми формами жизни. Согласно принципу ахимсы, жестокость к кому бы то ни было недопустима, потому что подразумевает отрицание его права на жизнь. Принцип ахимсы (непричинения вреда) утверждает право на жизнь всех живых существ.

АЮРВЕДА Аюрведа – система медицинского знания Древней Индии «Аюрведа» буквально переводится как «наука жизни» Учение Аюрведы изложено в ряде трактатов, первые из которых были написаны в поздневедический период (ок. 500 г до н. э. ) и отражают философские концепции того времени.

Здоровье и болезнь в древнеиндийской медицине и философии Весь мир, согласно представлениям древних индийцев, состоял из пяти первостихий – земли, воды, воздуха, огня и эфира. Носителями трех из этих стихий (огонь, вода и воздух), обеспечивающих жизнедеятельность организма человека считались три первичные жидкости ( «ветер» , желчь и слизь). Из пяти первостихий мира и трех жидкостей в организме человека образуются кровь, мышцы, кости, мозг и т. д. Здоровье - это результат уравновешенного соотношения трех субстанций, правильного совершения жизненных отправлений тела, нормального взаимодействия органов чувств и ясности ума. Болезнь – это нарушение правильных соотношений и отрицательное воздействие на человека пяти стихий, а также времен года, климата, нездоровой воды, нарушения правил гигиены и т. п.

Таким образом, здоровье признавалось состоянием гармонии внутренних элементов организма человека и в то же время гармонии человека с окружающим миром. Только обладая таким состоянием, человек может достичь освобождения от привязанностей тела и ума, освободить свое сознание и достичь состояния нирваны. Одним из главных условий достижения состояния здоровья признавалось соблюдение нравственных законов. Буддистское учение привнесло в Аюрведу псхологический подход к исцелению, подчеркнуло значимость волевого устремления человека к сохранению и восстановлению (в случае болезни) своего здоровья. Главным принципом Аюрведы стало утверждение, что любые биологические проявления человека содержат психологическую составляющую

Определите: какой закон бытия, установленный древнеиндийскими философами выражен в утверждении: «Мы таковы, какими были наши мысли вчера, наши мысли сегодня строят нашу жизнь завтра; наша жизнь есть творение нашего разума» ?

Философия Древнего Китая Главные философские учения Древнего Китая – конфуцианство и даосизм. Они появились в YI веке до нашей эры и стали основой более поздних философских школ и направлений. Суть китайской философии можно выразить двумя словами: гармония и традиция.

Китайская философия – это философия, ориентированная на постижение «внутренней мудрости» мира, которая возможна при постижении всеобщего порядка бытия и следовании правилам моральных отношений между людьми в различных сферах жизни.

Общие идеи китайской философии 1. деление всего сущего на противостоящие другу мировые силы (стихии) - инь и ян; 2. представление о жизненной энергии ци; 3. представление о пяти первостихиях (у син) – вода, огонь, дерево, металл, земля – символах, выражающих универсальную классификационную схему всего мироздания.

Учение об Инь и Ян – это две силы, упорядочивающие мир. Все легкое, высокое, сухое, светлое – это проявление Ян, твердое, тяжелое, влажное, темное – это проявление Инь.

Учение о пяти первостихиях Пять первостихий признаются основой всех вещей и последовательными состояниями природы. Вода, земля и металл относятся к элементам, из которых слагаются материальные тела, дерево символизирует принцип рождения и роста, огонь является символом движения и развития. Воздух, поступающий при дыхании, хотя и не является первоначалом, но оказывает «одушевляющее» действие, неся в себе энергию ци.

Даосизм – философское учение и направление в древнекитайской философии. Основателем даосизма считается древнекитайский мудрец Лао-цзы (6 -5 вв. до н. э. ).

ДАО Дао понимается как сверхбытие, великое единое, предельная реальность. Дао вечно и безымянно, бестелесно и бесформенно, неисчерпаемо и бесконечно в движении, оно «праотец всего сущего» . Дао – это все и ничто. Никто не создал дао, но все возвращается к нему и все происходит от него. Дао никому неведомо, оно недоступно для органов чувств, постоянно и неисчерпаемо. Дао – это Всеобщий Закон Природы, начало и конец Творения

Принцип У вэй Приницип «У вэй» – принцип Недеяния Принцип недеяния означает действие, лишенное искусственности и произвольности, невмешательство в естественный порядок вещей и ход событий с целью их изменения. Следование принципу недеяния означает сохранение в мире существующего, предопределенного свыше порядка, это соблюдение Всеобщего Закона Природы – Дао.

Лао-Цзы. «ДАО ДЭ ЦЗИН» «Знающий людей благоразумен. Знающий себя просвещен. Побеждающий людей силен. Побеждающий самого себя могуществен …Кто не теряет свою природу, долговечен. Кто умер, но не забыт, тот бессмертен» .

Конфуцианство – Конфуцианство философское учение и направление в древнекитайской философии. Основателем конфуцианства является древнекитайский мудрец Кун Фу-цзы (Конфуций) ( 6 -5 вв. до н. э. ).

Конфуцианство – это социально-философское и этическое учение • Распространение конфуцианства создало целую эру в жизни народов Востока, охватив почти две с половиной тысячи лет. В этом учении на первом плане проблемы устройства общества на принципах гармонии и справедливости, совершенствования человека. • Конфуцианство представляет собой социально-этическую концепцию человека, в которой рассматривались проблемы его врожденных и приобретенных качеств. Оно сосредоточено на проблемах природы и бытия человека как члена общества.

Учение о «благородном муже» «Благородный муж» - это человек, обладающий «пятью добродетелями» ( «пятью благими качествами» ): • гуманность (жэнь), • благопристойность (ли), • мудрость (чжи), • справедливость (и) • верность (син).

«пять добродетелей» • «жэнь» означает человеческое начало, гуманность, совесть, милосердие. • «Ли» означает свод Установлений (правил и ритуалов), которым человек должен следовать в обществе. • «чжи» - это вся умственная, познавательная деятельность человека: степень образованности, умение разбираться в людях и предвидеть события.

«пять добродетелей» • «и» включает в себя долг, справедливость, ответственность, добропорядочность, т. е. способность подчинить свои личные потребности требованиям общества. • «син» включает в себя патриотизм, преданность родине и людям (государю, начальнику, отцу), своему делу, верность собственным убеждениям и данным обещаниям.

Конфуций учил… «Если в человеке естественность превосходит воспитанность, он подобен деревенщине. Если наоборот – это «книжник» . Равновесие того и другого делают человека благородным» . Благородными не рождаются, ими становятся.

Проблема человека в древнекитайских философских учениях • Человек соединил в себе небесное и земное, доброе и злое, темное и светлое, мужское и женское, изменяющееся и постоянное, поэтому он как бы встал вровень с Землей и Небом. • От человека зависит, будет ли Вселенная функционировать так, как ей положено или нет, поэтому любая безнравственность и беспорядок в обществе влияет на состояние природы и Космоса. • Человек в древнекитайской философии (и медицине) рассматривается как мир в миниатюре (микрокосмос), как отражение макрокосмоса; это целостная система. • Жизненный путь человека – это не только выражение всеобщего мирового порядка, но и результат собственных усилий и поступков человека.

Философские идеи в древнекитайской медицине Теоретической основой китайской медицины являются: • учение об Инь и Ян, • учение о пяти первоэлементах, • учение о жизненной энергии (ци).

Энергия Ци • Ци, по мнению китайских врачей, поддерживает динамический баланс физиологических процессов в организме человека. • Эта энергия движется по меридианам – невидимым каналам внутри организма человека, которые в определенных точках открываются для связи с космосом путем обмена энергии. • Считается, что существует 12 парных меридианов (соответственно правой и левой половине тела). • В соответствии с учением о пяти первоэлементах все меридианы «отвечают» за тот или иной элемент. Происходит вечный круговорот элементов и соответственно движение энергии по меридианам.

Здоровье человека В древнекитайской медицине здоровье человека понимается как гармоничное соотношение инь и ян и распределения энергии ци в теле человека. Китайские врачи считали возникновение болезней результатом нарушения соотношения инь и ян в организме человека при избытке или недостатке жизненной энергии ци. Энергия ци, по мнению китайских врачей, поддерживает динамический баланс физиологических процессов в организме человека. Многообразие заболеваний объяснялось широтой взаимодействия организма с окружающим миром и природой.

Метод чжень-цзю «Чжень» — иглоукалывание, «цзю» — прижигание. Первое подробное изложение теории и практики метода чженъ-цзю приведено в трактате "Нэй цзин" ( «Канон врачевания» III в. до н. э. ). Существует 2 вида меридианов: - инь-меридианы, по которым энергия ци движется "снаружи внутрь"; - ян-меридианы, по которым энергия ци движется "изнутри наружу".

Китайские врачи считали, что медицина не всегда может спасти от смерти тяжело больного, но только она способна продлить полноценную физическую и духовную жизнь человека. Главную цель своей деятельности китайские врачи видели в предупреждении болезней. «Мудрый лечит ту болезнь, которой еще нет в теле человека, потому что применять лекарства, когда болезнь уже началась, - это все равно, что начинать копать колодец, когда человека уже мучает жажда или ковать оружие, когда противник уже начал бой. Разве это не слишком поздно? » .