Древний Восток: единство и многообразие

Древний Восток: единство и многообразие С первых тысячелетий Homo sapiens начинает осваивать мир и добиваться немалых успехов. К ним можно отнести четыре достижения, которые оказали огромное влияние на судьбы человечества и развитие культуры: возникновение речи, изобретение орудий, умение пользоваться огнем и появление на древнем востоке высоких культур. Мощный импульс новой человеческой культуры дали древневосточные цивилизации, возникавшие на сравнительно небольшой земле начиная примерно с четвертого тысячелетия до н. э. Располагались они на территориях Северо Восточной Африки Передней и Средней Азии на полуострове Индостан и Китайской

Культура Месопотамии. Месопотамией (Междуречьем, Двуречьем) древние греки называли земли, лежавшие между Тигром и Евфратом — двумя великими реками древности Государства Месопотамии Шумер Аккад Вавилония Ассирия (3000 – 2400 гг. до (2400 – 2000 гг. до (2000 – 539 гг. до (1400 – 600 гг. до н. э. )

Великие культуры Древнего Востока Древнего Египта Шумера Ассиро Вавилонии и Древнего Ирана государство хеттов и Урарту культуры древнейших периодов Китая и Индии при их многообразии и различии обладали неким единством и общностью. Для всех этих государств характерно было наличие сельской общины деспотической царской власти и сохранение элементов первобытного общества в экономике и культуре. Экономический уклад хозяйствования, характерный для древневосточных цивилизаций Карл Маркс назвал азиатским способом производства. Образовавшиеся государства в лице правителей взимали налоги, присваивали не только часть прибавочного продукта, но и фактически обладали верховной собственностью на землю и на воду.

Древний Египет, Шумер и Вавилон, древние Индия и Китай это истинная колыбель современной цивилизации Именно здесь сложились огромные государства возникли письменность литература искусство техника были заложены элементы математики астрономии медицины других наук в том числе зачатки философии. Центрами цивилизации Древнего Востока в основном стали долины рек. В долине реки Нил сложилась Древнеегипетская цивилизация в междуречье Ефрата и Тигра шумерская, которую последовательно сменили другие цивилизации в долине реки Инд индийская, а в долине реки Хуанхэ древнекитайская цивилизация. Долина Нила

Самая древняя в мире письменность – изобретение шумеров. Позже ее стали называть клинописью

Большой фрагмент таблички с математическими упражнениями, датированный 1700 г. до н. э. , содержит геометрические формы с математическими уравнениями на аккадском языке

Архитектура Пандус

Зиккурат в городе Уре (ХХI в. до н. э. )

Ворота богини Иштар (4 в. до н. э. )

Художественная культура Месопотамии.

Изобразительное искусство Штандарт из Ура (III тыс. до н. э. )

Боги создали человека

Каппадокия

Поэзия Шумера "Эпос о Гильгамеше"счи тается древнейшим в мире литературным произведением, созданным в 22 в. до н. э. древними шумерами. Эпос рассказывает о приключениях легендарного основателя города Ура полубога Гильгамеша и его друга Энкиду.

Сановник Ибих Царь Хаммурапи Иль (III тыс. до (XVIII в. до н. э. )

Большая охота

Голова богини Стела царя Иштар из Урука (III Нарамсина тыс. до н. э. ) (XXVIII в. до н. э. )

Культура Древнего Египта К концу 4 тысячелетия до н. э. в долине Нила сложилась новая цивилизация. Древний Египет первое государство на Земле, первая могущественная, великая держава, первая империя, претендовавшая на мировое господство. Это было сильное государство, в котором народ был полностью подчинен правящему классу. Свою страну древние египтяне называли «Кемет» .

Основными принципами, на которых строилась верховная власть Египта, были ее незыблемость и непостижимость. Обожествление фараона

Фараон — полновластный правитель Египта, являющийся сыном бога, его наместником на земле

Царственное величие фараона подчёркивали священные символы : КЛАФТ полосатый платок спадающий по бокам строгими полосами и сплетённый на спине наподобие косы, высокая ТИАРА – двойная корона, которую украшали ГРИФОН и УРЕЯ кобра защитница, два СКИПЕТРА изогнутый жезл и треххвостый бич, искусственная борода были знаками царского могущества. Фараон и его приюлиженные носили, кроме всех атрибутов власти, еще и большие по размеру парики.

Изобразительные элементы декора знаки символы, знаки обереги: Лотос — символ плодородия, потомства, красоты, бессмертия и вечной жизни, Скарабей — символ воскрешения, Кобра защитница — хранительница царей и богов, Ладья вечности — знак дневного и ночного плавания солнца Ра по небесному и подземному миру. Цвет имел свою символику: ЗОЛОТИСТО ЖЕЛТЫЙ — цвет солнца, БЕЛЫЙ — цвет луны, ЗЕЛЁНЫЙ — воскресения природы, плодородия, СИНИЙ — цвет воды и неба

Обожествление фараонов занимало центральное место в религиозном культе Египта. Богов в Древнем Египте было много, у каждого города их могло быть несколько. Главным был бог Солнца Ра, царь и отец богов. Одним из важнейших богов был Осирис бог смерти, олицетворяющий умирающую и воскрешающуюся природу. Как воплощение божества почитались некоторые животные, растения, предметы. Фараон Аменхотеп IV выступал как религиозный реформатор, пытаясь утвердить культ одного бога. Это была первая в истории человечества попытка установить единобожие. Он ввел новый государственный культ, объявив истинным божеством солнечный диск под именем бога Атона, трактуемый жрецами как “тело Ра”. Осирис бог смерти бог Солнца — Ра, царь и отец богов Фараон Аменхотеп IV Культ бога

Внешний вид древнеегипетского храма Храм Рамзеса II в Абу Симбеле

Храмы Древнего Египта

Пирамиды строились для фараонов и знати, хотя по вероучению египетских жрецов всякий человек, а не только царь или вельможа, обладал вечной жизненной силой ка, т. е. бессмертием, при условии, что будет полностью соблюден ритуал погребения, Однако тела бедняков не бальзамировались это было слишком дорого, а просто заворачивались в циновки и свались в рвы на окраинах кладбищ. Самая ранняя из египетских пирамида фараона Джосера, воздвигнутая около III тыс. лет назад! Однако самая знаменитая и самая значительная по разменам пирамида Хеопса. Размеры ее таковы, что внутри может свободно поместиться любой европейский собор: высота 147 метров сейчас 137 площадь около 55000 метров квадратных. Пирамида Хеопса сложена из гигантских известняковых камней, а каждая каменная глыба весит 2 3 тонны. Пирамида Хеопса пирамида фараона Джосера

Самые древние египетские тексты, дошедшие до нас, это молитвы богам и хозяйственные записи. В Древнем Египте были выработаны такие классические скульптурные формы, как пирамида, обелиск, колонна, и такие виды изобразительного искусства как скульптура, рельеф, монумент, живопись. Активно развивалась астрономия. Была установлена роль мозга в человеческом организме. Развивалась математика, изобретены древнейшие в человеческой истории часы водяные и маленькие нашейные солнечные часики, был изобретен папирус для письма. монумент обелиск

Рельеф Живопись Колонна Живопись Колонна Рельеф

Иероглиф (греч. ) «священная резьба» Иероглифика это система письменности, в которой знаки подобны рисункам объектов. Иероглифы один из трех способов записи египетских слов. Египтяне пожалуй, единственный народ в мире, сумевший выразить абстрактное, отвлечённое понятие через конкретное: знаком свитка папируса с печатью и торчащими завязками они определяли любое абстрактное понятие. Записывая слова либо одним видом звукового знака, а чаще комбинируя все эти знаки так, что иногда алфавитные знаки поясняли звуковой состав знака, передающего большее количество согласных, и дополняя слова определителями, египтяне писали любые слова.

В целом можно выделить несколько черт древнеегипетской культуры: 1. Религиозный и погребальный характер. 2. Монументальность и прочность. 3. Традиционность и стабильность стиля. 4. Синтез всех жанров, в которых главную роль играет архитектура. 5. Создание классических форм в искусстве.

Древняя Индия Местоположение А П Я О Р В Е кия И Двуречье ни Фи З Индия А Ф Р И К А Египет Южная Азия, полуостров Индостан

Природа Инд Ги мал Мохенджо аи Даро Ганг Хараппа Население Индцы

Первые города государства Хараппа Цитадель Улицы Мохенджо Даро

Периоды истории Древней Индии: Хараппская цивилизация в долине реки Инд (III тыс. -XVII в. до н. э) арийско—ведическая ( приход и расселение арийских племен в долинах рек Инд и Ганг XIII—VI вв. до н. э. ) династия Маурьв (V—III вв. до н. э. ) и Гуптов (II в. до н. э. -IV в. )

Хараппская цивилизация (III тыс. -XVII в. до н. э) ( центры в городах Хараппа - современный Пакистан и Мохенджо-Даро ("Холм мертвых" ), в которых проживало от 35 до 100 тыс. человек. Там были найдены едва ли не первые общественные туалеты, водосточная система и канализация. В Европе такие города появились только в Средние века. В основе хозяйства ирригационное земледелие. Письменность до сих пор не расшифрована. Хараппская культура цивилизация постепенно пришли в и упадок, вызванный климатическими изменениями, разливами рек и особенно эпидемиями. Бюст жреца (18 см) из Мохенджо Даро

Культура Древней Индии существовала примерно с середины III тыс. до н. э. и до VI в. н. э. Современное название "Индия" появилось лишь в XIX веке. В прошлом она была известна как "страна ариев", "страна брахманов", "страна мудрецов". Особенности Индийской культуры: богатство и многообразие религиозно философских учений; обращенность к Вселенной (в тайны мироздания) и внутрь человеческого мира (философия и йога); удивительная музыкальность и танцевальность; особое почитание любви — чувственной и физической.

Индоарийский период XIII—VI вв. до н. э с приходом ариев кочевников, ставшими земледельцами и скотоводами. Веды главный источник сведений о их жизне, они были написаны на Санскри те (древний литературный язык Индии), уступающий по древности только хеттскому из Месопотамии). Важную роль в жизни индийцев играют касты, насчитываемых более двух тысяч. Касты сложились на основе четырех варн: брахманы (жрецы) — уста Брахмы, цвет белый, служители богов; кшатрии (воины) — руки Брахмы, обладающие властью, цари, знатные воины, цвет красный; вайшьи (земледельцы, ремесленники, торговцы) — бедра Брахмы, выполняли уважаемую работу, цвет желтый; шудры (рабы и военнопленные) — ступни Брахмы, они не имели своего имущества и не могли молиться богам, хозяин не мог убить своего шудру, цвет черный. У каждой варны были свои обязанности, свой цвет одежды, свои жилища, пища, цвет точки на лбу. Браки между членами разных варн запрещались. Вне варн находились неприкасаемые, селились они за пределами поселений, выполняли самую грязную и тяжелую работу.

Первая религия Индии - ведизм — религия Вед. Для него характерно многобожие и наделение человеческими качествами животных, предметов (антропоморфность) Индра — бог грозы, воитель Агни — бог огня Сурья — бог солнца

Религия Брахманизм формируется тыс. до н. э. Это более стройное I учение о мире, множество богов сведено к троице. Постепенно брахманизм переходит в индуизм, которая является самой распространенной в Индии религ ей, охватывая более 80% верующих. Индуизм существует в виде направлений: вишнуизма, шиваизма, кришнаизма. В индуизм включены многие культы через концепцию аватары (воплощений) Вишны. То есть Вишна нисходит в мир, перевоплощаясь в различные образы (принимает облики Рамы, Кришны и Будды). "Бхагаватгита" - священное писание индуизма. Основу индуизма составляет учение о вечном переселении душ (сансара), происходящем в соответствии с законом воздаяния (карма) за все содеянное в жизни. Вишну и 12 аватар хранитель мироздания Шива - разрушитель Брахма - создатель

Империя Маурьев (V—III вв. до н. э. ) возвысилась после походов Александра Македонского, достигла расцвета при императоре Ашоке, который подчинил огромную территорию и распространил буддизм. Империя Гупта (II в. до н. э. — VI век) объединила большую часть Индии, это был период процветания литературы, науки и брахманизма, хотя и к буддизму они не относились враждебно. Будда Майтрея (санскр. Maitreya, пали Metteyya, тиб. byams pa, букв. "Дружелюбный", "Благожелательный", "Любящий", производное от санскр. maitrī = пали mettā – дружба, дружелюбие; любящая доброта, святая Ашока (268 -231 гг до н. э. ) любовь)

В VI веке до н. э. в Индии появляется буддизм Его создатель Сидцхартха Гаутама, который в 40 лет достиг состояния просветления (нирваны) и получил имя Будда (просветленный). В III в. до н. э. буддизм достиг наибольшего распространения, вытеснив брахманизм, но в начале II тыс. н. э. он растворяется в индуизме. Сегодня буддизм распространен в Китае, Японии и других странах. Основу буддизма составляет учение о «четырех благородных истинах» . Путь к спасению лежит через отказ от мирских соблазнов, через самосовершенствование. Высшее состояние нирвана - это пограничное состояние между жизнью и смертью, означающее полную отрешенность от внешнего мира, отсутствие всяких желаний, совершенную удовлетворенность, внутреннее просветление.

Буддизм обещает спасение верующим любой варны или касты. Джайнизм – религия, проповедующая непричинение зла всему живому. Сикхизм - самостоятельная религия с XVI века, выступает против иерархии варн и каст, за равенство всех верующих перед Богом. Поклонение многим животным свидетельствует о сохранении фетишизма и тотемизма. Так, в число священных входят: коровы и быки из породы зебу, обезьяны, кобры. Им возводятся великолепные храмы, о них складываются легенды и пишутся сказания. В Древней Индии успешно развивалась наука. Математикам было известно значение числа "пи", они создали десятичную систему исчисления с использованием нуля, термины "цифра", "синус", "корень''. Астрономы высказали догадку о вращении Земли вокруг своей оси. Медики создали науку о долголетии (аюрведу). Индийские хирурги делали 300 видов операций, используя около 120 хирургических инструментов. Высокого уровня достигла художественная культура, где особое место занимает литература. Самым знаменитые произведения: Веды (II тыс. до н. э. ), «Махабхарата» ( рассказ споре за власть между братьями) и «Рамаяна» (описание подвигов и приключений царя Рамы в поисках похищенной любимой — Ситы. ) (I тыс. до н. э. )

Древнеиндийская архитектура Развитие древнеиндийской архитектуры имеет некоторые особенности. Памятники существовавшие до III века до н. э. , не сохранились до наших дней, так как строительным материалом служило дерево. С III века до н. э. в строительстве используют камень. Пещерный монастырь Аджанте. Создание этого монастыря относят к 3 6 векам. Состоит из 29 пещер, высеченных в скалах и соединенных широкой тропой. Потолки пещер поддерживают резные и покрытые росписями колонны. Известность эта пещера приобрела как раз благодаря росписям на темы буддистских легенд. Пещерный храм в Аджанте (империя Гуптов) Росписи в пещерах Аджанты

Индийские храмы В Индии более всего распространены Ступы это погребальные сооружения Считается, что в Ступах хранятся священные реликвии Будды. Вокруг Ступ часто существует ограда, испещренная рельефами, которые описывают жизнь Будды. Большая ступа № 1, где хранятся реликвии Будды

Пещерный храм Эллора Состоит из индуистских и буддистских павильонов. Всего павильонов 34 (12 — буддистские). Создавался 6 13 веках. Знаменит скульптурными композициями.

Древнеиндийское искусство Золотая стамбха – башня со священным животным (500 кг Храм Шивы золота)

Древнеиндийское искусство Древняя фреска из Храма Аджанты ( при Статуя Будды Гуптах)

Географическое положение древнего Китая На северо восток от Индии, за высокими горами Гималаями, находится Китай. Древние китайцы называли свою страну «Поднебесной империей» или «Срединным царством» , так как считали, что она лежит посреди четырёх морей: Восточного, Южного, Песчаного и Скалистого. Песчаным морем называли суровую и безводную пустыню Гоби, а Скалистым морем — Тибет, горный край по ту сторону Гималаев.

В Китае текут две большие реки — Хуанхэ и Янцзы. Названия рек означают: «Жёлтая вода» и «Синяя вода» . Вода Хуанхэ действительно желтоватого цвета, потому что несёт с собой много жёлтой глины. В плодородной долине Хуанхэ поселились первые земледельцы; они выращивали просо, разводили свиней, крупный рогатый скот. Случалось, что во время разлива Хуанхэ затопляла большие территории с сёлами и полями. Поэтому её называли ещё «Рекой, надрывающей сердца» и «Бичом Китая» . Со временем люди научились бороться с паводками. Они строили плотины и рыли каналы.

Верования древних китайцев Как и другие народы, в древнейшую пору своей истории древние китайцы поклонялись силам природы. Они их представляли себе в виде добрых и злых духов и демонов. Повелителем дождей, грозы, речных вод и всех подземных сил был дракон. Со временем дракон стал символом царя.

Китайцы почитали пять священных гор, самой главной считали Тайшань. Её называли «мировой горой» , которая соединяет небо и землю. Наиболее сильная клятва китайцев начиналась словами: «Пока Хуанхэ не обмелеет, пока Тайшань не сровняется с землёй, клянусь…» . Кроме того, китайцы с большим уважением относились к своим предкам. На их могилы они приносили жертвы и считали, что за это духи прадедов помогут им в жизни. Традиционная религия Древнего Китая представляла собой смесь местных верований и своеобразных церемоний, объединенных в единое целое универсальными теоретическими построениями ученых мужей. Тем не менее, как среди образованных слоев населения, так и среди крестьян наибольшую популярность завоевали три великих философских школы, зачастую называемые тремя религиями Китая: конфуцианство, даосизм и буддизм. конфуцианств

даосизм буддизм

Хозяйство древних китайцев Основная еда китайцев — рис. Выращивать рис тяжело. По колено в воде вспахивали крестьяне поле и сеяли рис. Поля со всех сторон ограждали невысокими земляными плотинами. В плотине делали ворота, через которые пропускали воду на поле из рек и каналов. Собранный рис толкли в ступе и готовили из него разную пищу. Чаще всего рис просто варили и ели деревянными палочками, которыми китайцы пользуются и сейчас, как мы с вами ложками и вилками.

Шелководство Шёлк очень ценился. Иногда люди расплачивались за товары не деньгами, а отрезами шёлка. Шёлковую одежду имели право носить только знатные и богатые люди. Производство шёлка китайцы держали в строжайшем секрете. Шёлком торговали с другими странами. Во II в. до н. э. был проложен Великий Шёлковый путь. Через горы, степи и пустыни караваны верблюдов везли китайский шёлк на Запад.

Великий Шелковый путь на протяжении 2 000 лет оставался самым длинным в мире. Он простилался на 12 800 км от г. Шанхая в древнем Китае до г. Гадемса (теперь — Кадис) в Испании.

Выращивание чая Китайцы первыми научились выращивать чайные кусты и готовить чай. От них чайный куст попал в страны Западной Европы и к нам. Слово «чай» по китайски означает «молодой листочек» (тцай ие). Изобретени е фарфора В VI в. до н. э. китайские мастера изобрели фарфор, из которого стали делать чашки и красивые вазы. Прежде чем вылепить сосуд, фарфоровую глину закапывали в землю на несколько десятилетий. Фарфоровая посуда была очень красивой и очень дорогой. Её продавали на вес золота. Производство фарфора держали в секрете.

Жизнь состоятельных Вот китайцев что рассказал о жизни богатых древних китайцев древний писатель: «Домов у знатных людей сотни. Плодородные поля их занимают всю землю. Рабов и рабынь у них насчитываются тысячи и десятки тысяч. Их огромные дома не вмещают сокровищ и дорогих товаров. Гор и долин не хватает для табунов их коней, для стад коров и свиней, для отар овец. В их роскошных залах полно гостей, певиц и музыкантов. А мяса коров, свиней и овец столько, что его не успевают съедать, и оно протухает. Столько густого чистого вина, что нет сил его выпить, и оно прокисает» . Жизнь крестьян Жизнь простых людей в древнем Китае была тяжёлой. Беспрерывно велись войны, опустошавшие страну. По селениям ездили чиновники со стражниками и собирали налоги. Крестьян, которые не могли расплатиться, отдавали в рабство. А в голодные годы случалось, что крестьяне сами продавали в рабство своих детей. Крестьяне должны были возводить плотины вокруг полей, рыть каналы. Их заставляли строить

Жизнь рабов В древнем Китае, как и во всех странах древнего мира, был распространён труд рабов. В древних китайских книгах записаны обязанности раба. Раб должен выполнить сто служб. Подняться рано, подмести дом, помыть посуду, в доме делать всю работу: выдалбливать ступки, вязать веники, вырезать деревянные чаши, плести сандалии. Если в доме гости, раб должен готовить праздничный обед, носить воду, топить печь, а также рубить дрова, охотиться на оленей, ловить рыбу и черепах, стрелять диких гусей. Есть рабу можно только бобы, а пить только воду. Если ему захочется вина, он может лишь обмакнуть губы в чашу, но не глотать. «Переделав всю работу, пусть он для отдыха ещё истолчёт в ступе сто литров зерна. В полночь, когда вся работа уже сделана, пусть стирает бельё» . Раба можно было купить, продать и безнаказанно убить. Китайцы пользовались Китайские деньги мелкими и крупными деньгами. Мелкие монеты были с дырочками посередине. Их нанизывали на бечёвки по тысяче штук и носили такие связки с собой. Крупными деньгами были слитки (бруски) серебра. Когда нужно было уплатить, от слитка отрубали кусок и взвешивали.

Быт китайцев Мужчины и женщины в древнем Китае носили халаты с поясом. Рукава были длинными и широкими. Внутри рукавов пришивали карманы для мелких вещей. Богатые люди носили шёлковые или хлопчатобумажные халаты с узорами. Одежду императора украшали изображениями дракона. Слуги и рабы носили синюю и тёмную одежду. Издавна в Китае существовал обычай туго бинтовать ноги девочкам, чтобы ступни не росли, а оставались маленькими. Такие маленькие изувеченные ножки считали признаком красоты и называли «золотыми лотосами» . Мужчины носили сандалии или сапоги.

Быт китайцев Китаянки делали себе сложные и причудливые причёски. Волосы скрепляли на голове шпильками и клейким соком алоэ. Такая причёска держалась на голове несколько дней. Чтобы не измять её во время сна, под шею подкладывали твёрдую фарфоровую или деревянную подставку. Имена В древнем Китае каждый человек имел несколько имён. Одно из них — детское, или молочное — родители давали при рождении ребёнка. Когда ребёнок подрастал, то учитель или родители давали ему взрослое имя, с которым человек жил всю жизнь. Если раба продавали, он брал фамилию своего нового хозяина и новое имя. У китайцев принято сначала писать фамилию, а потом — имя. Фамилий было немного, а вот имя родители могли придумать какое угодно, например: Фань Лань — «Ароматная орхидея» , Цю Жун — «Осеннее лицо» . Императоры имели тронные и посмертные имена, а также девизы правления, например: Тай Пин — «Великий покой» , Шао Син — «Продолжение расцвета» . Здороваясь, китайцы сжимают руку в кулак и подносят его ко лбу.

Япония – Страна Восходящего Солнца Япо ния — островное государство в Восточной Азии. Расположено в Тихом океане, к востоку от Японского моря, Китая, Северной и Южной Кореи, России, занимает территорию от Охотского моря на севере до Восточно- Китайского моря и Тайваня на юге страны. Япония расположена на Японском архипелаге, состоящем из 6852 островов. Четыре крупнейших острова — Хонсю, Хоккайдо, Кюсю и Сикоку — составляют 97 % общей площади архипелага. Большинство островов горные, многие вулканические.

История Первые признаки заселения Японского архипелага появились около 40 тысячелетия до н. э. с началом японского палеолита, который продолжался по 12 тысячелетие до н. э. Население древней Японии занималось охотой и собирательством, изготавливало первые каменные орудия труда грубой обработки. Японцы впервые упоминаются в одной из китайских исторических хроник — Ханьшу. Более подробно земля Ва, как китайцы называли Японский архипелаг, описывается в китайской «Истории трёх царств» . Согласно ей, наиболее могущественным княжеством в третьем веке было княжество Яматай, которым руководила правительница Химико.

Сами японцы называют страну «Ниппон» или «Нихон» , оба варианта записываются с помощью кандзи 日本. Первый вариант часто используется в качестве официального, например, на иенах, почтовых марках и в названиях многих спортивных событий. «Нихон» обычно используется в быту. Япония – самая маленькая из стран Дальнего Востока. Японское искусство складывалось и развивалось в особых природных и исторических условиях. Природа Японии разнообразна и красива, выглядит миниатюрной. Япония – страна гор, морей и многих действующих вулканов. Недолговечности вещей способствует и сильная тропическая влажность, подвергавшая их быстрому гниению. Все эти обстоятельства научили японцев обходится небольшим количеством вещей, легких и удобных для переноски.

Японское поселение Средневековая японская архитектура проста. Основой являлся каркас из столбов и поперечных балок. Между домом и землей оставалось пространство для изоляции от влажностей.

Стены легко раздвигались, окон не было. На решетчатый каркас вместо стекол натягивалась белая бумага, пропускающая неяркий, рассеянный свет. Внутреннее помещение не имело мебели, лишь скользящие стены – перегородки, для создания изолированных комнат. Кухня находилась отдельно. Как правило, при японском доме устраивался сад, который как бы расширял границы дома. Сады служили для созерцания и сами напоминали картину. Искусно подобранный букет дополнял и оттенял настроения, переданные в пейзажной картине. Безупречная точность, чувство материала чувствовалось в отделке дома и сада.

Искусство Японии В 6 в. н. э. Япония приняла в качестве государственной религии буддизм. Началось быстрое сооружение буддийских храмов, монастырей и пагод. Самый старый из сохранившихся буддийских храмов – монастырей – Х о р ю д з и , выстроенный близ Нары в конце 6 начале 7 века. Монастырь этот включал несколько похожих друг на друга нарядных , Главное сооружение монастыря Хорюдзи окрашенных красным лаком Кондо ( «Золотой зал» ), увенчанное павильонов, обнесенных массивной двухъярусной крышей, невысокой стеной с воротами. которую поддерживали столбы и ветвистые резные кронштейны, возвышалась посреди площади рядом с высокой пятиярусной пагодой.

Буддийская пластика. 8 век В 8 веке с укреплением храмов и Лучезарная расширением их интересов изменился красота этой и облик буддийской пластики. Выросло статуи количество статуй, сложнее стала подчеркивалась техника их изготовления. Важное место раской, на ряду со статуями высших божеств позолотой, стало отводиться в храме фигурам тончайшей полубогов – защитников и охранителей гравировкой. стран света. Они выполнялись обычно из ярко раскрашенной глины и Гигантскую наделялись особым положением поз и статую отливали жестов. Таковы статуи царей – много лет охранителей из монастыря Т о д а й д поколения з и. Другими становятся и статуи мастеров. высших божеств. Более правильными Создание этой стали пропорции, более земными статуи выражения лиц. потребовало Хлынувший поток новых огромных художественных тем в Японию, отразился на создании ресурсов меди и монументальных, героизированных золота, образов. Об этом говорит главная строительных святыня монастыря Т о д а й д з и 16 дорог, кораблей и метровая бронзовая статуя Б у д д ы – шахт. Р у с я н ы. Огромная фигура божества Для статуи – подлинное чудо света. Она объединила все виды искусства – потребовалось: литье, чеканку, ковку. 520 т меди и 450 кг золота.

Искусство Муромати Художественная жизнь периода Муромати складывалась в иной атмосфере. Правители Японии уже не напоминали воинов. Они увлеклись поэзией и живописью, покровительствовали искусствам. В архитектуре Таварая Сотацу. Роспись ширмы, фрагмент, 17 в. наблюдалась простота, индивидуальность и более тесная связь с природой. Постройки включали в себя несколько небольших комнат. Появились раздвижные наружные стены – и скользящие внутренние перегородки, которые позволяли легко соединять и разъединять разные части дома. Таварая Сотацу. Роспись ширмы, фрагмент, 17 в.

В комнатах впервые выделилась специальная ниша со свитком и букетом икебаной. Огата Корин «Ирисы» . Роспись ширмы, фрагмент, 17 18 в. Строились загородные резиденции – небольшие легкие павильоны предназначенные для занятий музыкой и поэзией. Одним из таких был «Золотой павильон» , выстроенный в конце 14 в. Тонкий слой листового золота покрывал стены и столбы трехэтажного сооружения.

Храм Гинкакудзи Ансамбля монастыря Замок Хакуродзе в Химедзи (прозвище Д з и с ё д з и в Киото 1480 год. Хакуро «Белая цапля» ) Книжная миниатюра. Великое сражение между Минамото и Тайра около 1845 г.

Куниёси. Ядзама Дзюдзиро Мотооки герой драмы «Канадэхон Тюсингура» Куниёси. Ядзама Дзюдзиро Мотооки – герой драмы « Канадэхон Тюсингура» Куниёси. Ядзама Дзюдзиро Мотооки герой драмы «Канадэхон Тюсингура»

Сэссю «Времена года. Осень» . 1470 – 1480 г К. Хокусай. Красная Фудзи. К. Хокусай. Водопад Ёсино. Цветная гравюра. 1827 1833 г К. Хокусай. Фудзи у Канагава. Волна.

Статуя сановника. Дерево, Керамический сосуд раска. 13 в. Дзёмон. 3 2 тыс. до н. э. Нэцке Фудзивара Таканобу. Портрет сёгуна Минамото Ёритомо. В Японии и Китае письмо может быть настоящим искусством. скусство красиво писать В китайском языке 50000 зывается каллиграфией. «букв» , но школьникам Японии каллиграфию надо выучить «всего» учают в школе. 5000 кандзи

Японские рыцари назывались самураями. Их доспехи состояли из металлических пластин , прикреплённых к шелку и коже. Перед битвой самурай всегда принимал ванну. Считалось, что в битву воину надо идти чисто вымытым, чтобы ему было не стыдно попасть на небо, если он погибнет в сражении. По представлениям древних японцев, божества не имели зримого облика, а воплощались в саму природу и почитались как духи – КАМИ. Такое обожествление природы получило название СИНТО – ПУТЬ БОГОВ, став японской национальной религией. Японская культура отражает стремление человека к гармонии с окружающим миром, умение видеть красоту в большом и малом и искренне восхищаться ею.

Кимоно — национальная одежда Театр Кабуки. Уникальность театра в том, что все роли исполняют мужчины Бонсай искусство выращивания миниатюрных деревьев. Мастера могут создать в плошках образ тысячелетнего дерева, сформировать любой пейзаж. Икебана — искусство аранжировки цветов, буквально «цветы, которые живут»

ПЕРСИЯ. ДРЕВНЯЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ Персия – древнее название страны в Юго Западной Азии, которая с 1935 официально называется Ираном. Прежде использовались оба названия, и сегодня название «Персия» все еще употребляется, когда речь заходит об Иране. В древности Персия стала центром одной из величайших в истории империй, простиравшейся от Египта до р. Инд. В ее состав вошли все предшествующие империи – египтян, вавилонян, ассирийцев и хеттов. Более поздняя империя Александра Македонского почти не включала территорий, которые бы до этого не принадлежали персам, при этом она была меньше, чем Персия при царе Дарии. С момента возникновения в 6 в. до н. э. до завоевания Александром Македонским в 4 в. до н. э. в течение двух с половиной столетий Персия занимала главенствующее положение в Древнем мире. Греческое господство продлилось примерно сто лет, и после его падения персидская держава возродилась при двух местных династиях: Аршакидов (Парфянское царство) и Сасанидов (Новоперсидское царство). Более семи веков они держали в страхе сначала Рим, а потом Византию, пока в 7 в. н. э. государство Сасанидов не было покорено исламскими завоевателями.

Центральная Азия Земли, населенные древними персами, лишь приблизительно совпадают с границами современного Ирана. В глубокой древности таких границ просто не существовало. Были периоды, когда персидские цари являлись владыками большей части известного тогда мира, в иные времена основные города империи находились в Месопотамии, к западу от собственно Персии, а случалось и так, что вся территория царства оказывалась поделенной между враждовавшими местными правителями. Значительную часть территории Персии занимает высокое засушливое нагорье (1200 м), пересеченное горными хребтами с отдельными вершинами, достигающими 5500 м. На западе и севере расположены горные массивы Загрос и Эльбурс, которые обрамляют нагорье в виде буквы V, оставляя его открытым к востоку. Западные и северные границы нагорья приблизительно совпадают с нынешними границами Ирана, но на востоке оно выходит за пределы страны, занимая часть территории современного Афганистана и Пакистана. От плато изолированы три области: побережье Каспийского моря, побережье Персидского залива и юго западные равнины, представляющие собой восточное продолжение Месопотамской низменности.

Непосредственно к западу от Персии расположена Месопотамия, родина самых древних мировых цивилизаций. Месопотамские государства Шумер, Вавилония и Ассирия оказали значительное влияние на раннюю культуру Персии. И хотя персидские завоевания завершились спустя почти три тысячи лет после расцвета Месопотамии, Персия во многих отношениях стала наследницей месопотамской цивилизации. Большинство важнейших городов Персидской империи располагались в Месопотамии, а персидская история в значительной мере представляет собой продолжение месопотамской истории. Персия лежит на путях самых ранних переселений из Центральной Азии. Медленно продвигаясь на запад, переселенцы огибали северную оконечность Гиндукуша в Афганистане и поворачивали на юг и запад, где через более доступные районы Хорасана, к юго востоку от Каспийского моря, попадали на Иранское нагорье к югу от гор Эльбурса. Веками позже параллельно раннему маршруту пролегла главная торговая артерия, связывавшая Дальний Восток со Средиземноморьем и обеспечивавшая управление империей и переброску войск. На западной оконечности нагорья она спускалась на равнины Месопотамии. Другие важные пути связывали юго восточные равнины через сильно пересеченные горы с собственно нагорьем.

Нашествие ариев и Мидийское царство Начиная со II тыс. до н. э. на Иранское нагорье одна за другой обрушивались волны нашествий племен из Центральной Азии. Это были арии, индоиранские племена, говорившие на диалектах, являвшимися праязыками нынешних языков Иранского нагорья и Северной Индии. Они же дали Ирану его имя ( «родина ариев» ). Первая волна завоевателей нахлынула ок. 1500 до н. э. Одна группа ариев осела на западе Иранского нагорья, где основала государство Митанни, другая группа – на юге среди касситов. Однако основной поток ариев миновал Иран, повернув резко на юг, перевалил через Гиндукуш и вторгся в Северную Индию. В начале I тыс. до н. э. по тому же пути на Иранское нагорье прибыла вторая волна пришельцев, собственно иранских племен, причем куда более многочисленная. Часть иранских племен – согдийцы, скифы, саки, парфяне и бактрийцы – сохранили кочевой образ жизни, другие ушли за пределы нагорья, но два племени, мидяне и персы (парса), обосновались в долинах хребта Загрос, смешались с местным населением и восприняли их политические, религиозные и культурные традиции. Мидяне осели в окрестностях Экбатаны (современный Хамадан). Персы расселились несколько южнее, на равнинах Элама и в горном районе, примыкающем к Персидскому заливу, который позднее получил название Персида (Парса или Фарс). Возможно, первоначально персы обосновались к северо западу от мидян, западнее озера Резайе (Урмия), и лишь позднее переместились к югу под давлением Ассирии, переживавшей тогда пик своего могущества. На некоторых ассирийских барельефах 9 и 8 вв. до н. э. изображены сражения с мидянами и персами.

Своею правительственною системой Персия обязана была Дарию I. Каждый из покорённых народов сохранял свой язык, свою религию, свои нравы, законы, нередко и своих национальных вождей, но над всем господствовала общая администрация. Государство было разделено на сатрапии, которых, по Геродоту, было 20, но судя по надписям — от 23 до 31. Во главе каждой сатрапии стоял сатрап, начальник гражданского и финансового управления; главной обязанностью его было наблюдение за правильным поступлением податей и налогов и за возделыванием земли, служившей главным источником благосостояния жителей и государства. Наряду с сатрапом стоял царский секретарь, через которого сатрап получал приказания царя, и командующий войсками, получавший приказания непосредственно от царя. Ежегодно и даже чаще страну объезжали особые инспекторы ( «глаза и уши царя» ), ревизовавшие сатрапии с уполномочием вводить реформы и даже удалять сатрапов от должности. Между столицей государства, Сузой, и провинциями, не исключая самых отдалённых, было установлено сообщение посредством конных курьеров. Каждая сатрапия обязана была уплачивать ежегодно два налога: один — желтым металлом и серебром, другой — натурой. Благодаря первому в казначействе персидских царей накапливались громадные богатства в слитках; второй шёл на содержание царского двора, на жалованье сатрапам и должностным лицам и на содержание армии.

Египет, например, поставлял хлеб, Киликия — лошадей, Мидия — лошадей, мулов и рогатый скот, Армения — жеребят, Эфиопия — чёрное дерево и слоновую кость. Одна Персия была освобождена от налогов и, как это было при Кире и Камбизе, ограничивалась добровольными приношениями. Завоевания Кира внесли в среду персов ассирийскую и лидийскую роскошь. От мидийцев перешло к персам могущество магов, которых стали считать единственными посредниками между людьми и божеством; у мидийцев же персы заимствовали их великолепные костюмы и вооружение. Воспитание у персов было направлено к развитию воинственного духа, чувства чести, правдивости и любви к славе. Храбрость на войне и верность царю были высшими добродетелями в глазах персов; чинопочитание было у них основой обыденных отношений. Из искусств процветали у персов только скульптура и архитектура. Представителями науки были исключительно иностранцы: при дворе персидских царей жили греческие врачи, греческие и финикийские инженеры, египетские художники. В общем цивилизацию древних персов нельзя ставить наряду с цивилизациями Египта и Вавилона; несомненно, однако, что монархия Ахеменидов при всех недостатках своей администрации и при всех крайностях деспотизма в продолжение двух веков обеспечивала за Азией сравнительно гуманную, правильную и прочную правительственную систему.

При Сасанидах государство в общем сохранило прежнее устройство (владычество земельной аристократии); сохранилось также деление на 18 провинций (сатрапий), которые, однако, иногда объединялись под властью 4 х главных наместников. В отличие от государства Арзакидов вассальные династии продолжали существовать только в пограничных областях. Значение духовенства усилилось; религия Зороастра сделалась государственной в полном смысле слова (строгое преследование как иноверческой пропаганды, так и ересей). Администрация и финансовое управление были приведены в стройную систему; то и другое впоследствии послужило образцом для мусульманских владений в Персии.

Зороастризм (авест. Мазда Ясна, букв. «почитание Мудрого» , Вахви Даэна, «Благая Вера» ) — самая древняя из мировых религий откровения. Зороастризм сложился на основе откровения пророка Спитамы Заратуштры (новоперсидская форма имени — ﺯﺭﺗﺸﺖ , «Зартошт» ; древнегреческая — Ζωροάστρης, «Зороа стрэс» ), полученного им от Бога — Ахура Мазды.

Зороастризм является первой известной пророческой религией в истории человечества. Дата и место жизни Ашо Заратуштры точно не установлены. Различные исследователи датируют жизнь Заратуштры в период от начала II тысячелетия до н. э. до VI века до н. э. Современные зороастрийцы ведут летосчисление по календарю «фасли» от года принятия царём Виштаспой зороастризма от самого Заратуштры. Зороастрийцы считают, что это событие произошло в 1738 году до н. э. «Первая вера» — традиционный эпитет Мазда Ясны. Сам Заратуштра был обычным человеком и никогда в своих вдохновленных речах не подчеркивал собственной значимости и богоизбранности. Он был женат и имел шестерых детей — трех сыновей и трех дочерей. Его проповедь была направлена на таких же простых и честных людей, коим был сам пророк. Учение Заратуштры ближе к религии евреев, так как в нем прослеживаются общие нравственные принципы: любовь терпимость, честность.

Персидская династия Ахеменидов (названная так по имени своего учредителя Ахемена) еще при мидянах стала господствовать в Парсе. В 553 до н. э. Кир II Великий, Ахеменид, правитель Парсы, поднял восстание против мидийского царя Астиага, сына Киаксара, в результате которого был создан могущественный союз мидян и персов. Новая держава угрожала всему Среднему Востоку. В 546 до н. э. царь Лидии Крез возглавил направленную против царя Кира коалицию, в которую помимо лидийцев вошли вавилоняне, египтяне и спартанцы. Согласно легенде, оракул предсказал лидийскому царю, что война закончится крушением великого государства. Обрадованный Крез даже не удосужился спросить, какое именно государство имелось в виду. Война закончилась победой Кира, который преследовал Крёза до самой Лидии и там захватил его в плен. В 539 до н. э. Кир занял Вавилонию, а к концу своего правления расширил границы государства от Средиземного моря до восточных окраин Иранского нагорья, сделав столицей Пасаргады, город на юго западе Ирана.

Камбис, сын Кира, захватил Египет и провозгласил себя фараоном. Умер он в 522 до н. э. Некоторые источники утверждают, что он покончил жизнь самоубийством. После его смерти персидским троном завладел мидийский маг, но несколько месяцев спустя он был свергнут Дарием, представителем более молодой ветви династии Ахеменидов. Дарий (правил с 522 по 485 до н. э. ) – величайший из персидских царей, в нем сочетались таланты правителя, строителя и полководца. При нем под власть Персии перешла северо западная часть Индии вплоть до р. Инд и Армения до гор Кавказа. Дарий даже организовал поход во Фракию (современная территория Турции и Болгарии), но скифы отбросили его от Дуная. В годы правления Дария греки ионийцы в западной части Малой Азии подняли восстание. Поддержанное греками в самой Греции, оно положило начало борьбе против персидского могущества, которая закончилась только через полтора столетия из за падения Персидского царства под ударами Александра Македонского. Дарий подавил ионийцев и начал поход против Греции. Однако буря разметала его флот у мыса Афон (Халкидонский п ов). Через два года он предпринял второй поход против Греции, но греки разгромили огромную армию персов в битве при Марафоне, недалеко от Афин (490 до н. э. ).

Сын Дария Ксеркс (правил с 485 по 465 до н. э. ) возобновил войну с Грецией. Он захватил и сжег Афины, но после разгрома персидского флота при Саламине в 480 до н. э. был вынужден вернуться в Малую Азию. Оставшиеся годы своего правления Ксеркс провел в роскоши и забавах. В 485 до н. э. он пал от руки одного из своих придворных. В долгие годы царствования его сына Артаксеркса I (правил с 465 по 424 до н. э. ) в государстве воцарился мир и процветание. В 449 до н. э. он заключил мир с Афинами. После Артаксеркса власть персидских монархов над их обширными владениями стала заметно ослабевать. В 404 до н. э. отпал Египет, одно за другим восставали горные племена, началась борьба за трон. Самым значительным в этой борьбе был мятеж, поднятый Киром Младшим против Артаксеркса II и завершившийся поражением Кира в 401 до н. э. в сражении при Кунаксе, недалеко от Евфрата. Большая армия Кира, состоявшая из греческих наемников, с боями пробилась через разваливавшуюся империю к себе на родину, в Грецию. Греческий полководец и историк Ксенофонт описал это отступление в своем произведении Анабасис, ставшем классикой военно художественной литературы. Артаксеркс III (правил с 358/359 по 338 до н. э. ) с помощью греческих наемников ненадолго восстановил империю в ее прежних границах, но уже вскоре после его смерти Александр Македонский уничтожил былую мощь Персидского государства.

Вся экономика древней Персии основывалась на сельском хозяйстве. Количество осадков на Иранском нагорье недостаточно для ведения экстенсивного сельского хозяйства, поэтому персам приходилось полагаться на ирригацию. Немногочисленные и неполноводные реки нагорья не обеспечивали арыки достаточным количеством воды, и летом они пересыхали. Поэтому персы разработали уникальную систему подземных каналов канатов. У подножия горных хребтов вырывались глубокие колодцы, проходившие сквозь твердые, но пористые слои гравия до подстилающих их водонепроницаемых глин, которые образуют нижнюю границу водоносного горизонта. В колодцах собирались талые воды с горных вершин, покрывающихся зимой толстым слоем снега. От этих колодцев прорывались подземные водоводы высотой в рост человека с расположенными через равные промежутки вертикальными шахтами, через которые поступали свет и воздух для рабочих. Водоводы выходили на поверхность и круглый год служили источниками воды. Реки Ирана несудоходны, но в других частях империи Ахеменидов водный транспорт бы хорошо развит. Так, в 520 до н. э. Дарий I Великий реконструировал канал между Нилом Красным морем. В Ахеменидский период велось широкое строительство сухопутных доро однако мощеные дороги сооружались в основном в болотистых и горных районах Значительные участки узких, вымощенных камнем дорог, построенных при Сасанидах встречаются на западе и юге Ирана. Необычным для того времени был выбор места сооружения дорог. Они прокладывались не по долинам, вдоль берегов рек, а по гребням гор В долины дороги спускались только для того, чтобы дать возможность перейти на друго берег в стратегически важных местах, для чего возводились массивные мосты.

Вдоль дорог на расстоянии дневного пути одна от другой были построены почтовые станции, где меняли лошадей. Действовала очень эффективная почтовая служба, причем почтовые курьеры покрывали до 145 км в день. Центром разведения лошадей с незапамятных времен была плодородная область в горах Загроса, расположенная по соседству с трансазиатским торговым путем. Иранцы с древности начали использовать верблюдов в качестве вьючных животных; в Месопотамию этот «вид транспорта» попал из Мидии ок. 1100 до н. э.

Основой экономики Древней Персии было сельскохозяйственное производство. Процветала и торговая деятельность. Все многочисленные столицы древних иранских царств располагались вдоль важнейшего торгового пути между Средиземноморьем и Дальним Востоком или на его ответвлении в сторону Персидского залива. Во все периоды иранцы играли роль промежуточного звена – они охраняли этот путь и оставляли у себя часть перевозимых по нему товаров. При раскопках в Сузах и Персеполе найдены прекрасные предмета торговли из Египта. На рельефах Персеполя изображены представители всех сатрапий государства Ахеменидов, подносящие дары великим властелинам. Со времени Ахеменидов Иран экспортировал мрамор, алебастр, свинец, бирюзу, ляпис лазурь (лазурит) и ковры. Ахемениды создали сказочные запасы золотых монет, отчеканенных в разных сатрапиях. В отличие от них Александр Македонский ввел единую серебряную монету для всей империи. Парфяне вернулись к золотой денежной единице, а во времена Сасанидов в хождении преобладали серебряные и медные монеты. Система больших феодальных поместий, сложившаяся при Ахеменидах, дожила до периода Селевкидов, но цари в этой династии существенно облегчили положение крестьян. Затем, в парфянский период, огромные феодальные поместья были восстановлены, и при Сасанидах эта система не изменилась. Все государства стремились получить максимальные доходы и устанавливали налоги на крестьянские хозяйства, скот, землю, вводили подушные подати, производили сборы за проезд по дорогам. Все эти налоги и сборы взимались либо имперской монетой, либо натурой. К концу Сасанидского периода число и величина поборов превратились в невыносимое бремя для населения, и этот налоговый пресс сыграл решающую роль в распаде социальной структуры государства.

Список литературы http: //freeppt. ru/ http: //www. myshared. ru/ http: //ewgk. com/ http: //edupage. so/ http: //900 igr. net/prezentatsii http: //peressa 2009. narod 2. ru/ http: //presentation. masterknown. ru http: //prezentacii. com/ Дандамаев М. А. Мидия и Ахеменидская Персия. /История Древнего мира. Расцвет Древних обществ. М. : Знание, 1983 — с. 137 158 krugosvet. ru онлайн энциклопедия Кругосвет wikipedia – свободная энциклопедия Википеди. Я persionalii. ru – Великие правители Персии world history. ru – Всемирная история Персия – Региональная общественная фирма развития культурных связей с Ираном