Древний Египет Древний Египет одно из

Древний Египет

Древний Египет — одно из первых государств в истории человечества, возникшее на африканском континенте в долине реки Нил примерно в начале 4 тысячелетия до н. э. и просуществовавшее до 30 г до н. э. , когда вошло в состав Римской империи.

Более 90 % территории Египта занимает пустыня, так называемая «Красная земля» . Жизнь там была возможна только в оазисах и в долинах высохших рек. Египетский календарь: «шему» - март, апрель, май, июнь; «ахет» - июль, август, сентябрь, октябрь; «перт» - ноябрь, декабрь, январь, февраль. Вся жизнь египетского земледельца была связана с разливами Нила. Время засухи называли «шему» - безводие. Время розлива «ахет» - оживление. . В это время справляли праздники в честь Нила, пели ему гимны. Время, когда Нил входил в свои берега, называли «перт» . Это была самая горячая пора, когда приступали к пахоте и посеву, спешили обработать почву, пока она была влажной.

Хамсин В мае и июне в Египте дует с запада хамсин – палящий, жгучий ветер Сахары. Ветер дует почти пятьдесят дней. «Хамсин» - по - арабски означает «пятьдесят» . Это страшное бедствие. Раскалённый ветер несётся из пустыни с невероятной силой, поднимает мельчайшие частички пыли и песка. Египет превращается в выжженную солнцем пустыню.

Со временем от русла Нила были отведены большие каналы, от которых шли канавки по всему полю. На полях сооружали дамбы и плотины, что бы задерживать воду. Устройство оросительной сети каналов и дамб, было сложным делом, поэтому сельские общины объединялись. В долине Нила образовались самостоятельные царства. Правители заботились о том, что бы с полей собирали хороший урожай. Хлеб был главным богатством. Каждый правитель хотел захватить как можно больше земли, и нападал на соседей. В Египте образовалось два царства – одно в дельте Нила – «Нижний Египет» ( «Северное царство» ), другое – «Верхний Египет» ( «Южное царство» ). Они были независимы друг от друга и между ними не прекращалась борьба за землю и воду.

У южных границ Египта устроили «нилометр» - измеритель уровня воды. На отвесной скале отмечали высоту воды во время наводнения. Если вода поднималась высоко, об этом давали знать по всей стране; тогда открывались плотины, что бы река не смыла всё на своём пути. Когда Нил входил в свои берега, плотины закрывались, и вода задерживалась в каналах. Её пускали во время засухи. Долина Нила превращалась в цветущие поля и сады.

В долине Нила образовались самостоятельные царства. Правители заботились о том, что бы с полей собирали хороший урожай. Хлеб был главным богатством. Между отдельными царствами не было мира и согласия. Каждый правитель хотел захватить как можно больше земли, и нападал на соседей. В Египте образовалось два царства – одно в дельте Нила – «Нижний Египет» ( «Северное царство» ), другое – «Верхний Египет» ( «Южное царство» ). Они были независимы друг от друга и между ними не прекращалась борьба за землю и воду.

Розеттский камень — плита из гранодиорита, найденная в 1799 году в Египте возле небольшого города Розетта (теперь Рашид), недалеко от Александрии, с выбитыми на ней тремя идентичными по смыслу текстами, в том числе двумя на древнеегипетском языке — начертанными древнеегипетскими иероглифами и египетским демотическим письмом, и одной на древнегреческом языке. Древнегреческий был хорошо известен лингвистам, и сопоставление трех текстов послужило отправной точкой для расшифровки египетских иероглифов. С 1802 года Розеттский камень хранится в Британском музее.

Текст камня представляет собой благодарственную надпись, которую в 196 г. до н. э. египетские жрецы адресовали Птолемею V Епифану, очередному монарху из династии Птолемеев. Начало текста: «Новому царю, получившему царство от отца» … В эллинистический период многие подобные документы в пределах греческой ойкумены распространялись в виде би- или трилингвистических текстов, что и сослужило впоследствии добрую службу лингвистам. Предполагаемая реконструкция исходной стелы

Розеттский камень имеет высоту 114, 4 см, ширину 72, 3 см, и толщину 27, 9 см. Он весит примерно 760 кг. До открытия розеттского камня и его последующей расшифровки у лингвистов не было понимания древнего египетского языка и письменности. В поздний период правления фараонов использование иероглифического письма становится все более специализированным; в IV веке нашей эры немногие египтяне были способны читать иероглифы. Расшифровкой египетских текстов на камне параллельно занимались французский востоковед Сильвестр де Саси, шведский дипломат Давид Окерблад, английский учёный Томас Юнг и французский исследователь Жан-Франсуа Шампольон. В 1822 году Шампольон совершил прорыв в деле дешифровки иероглифов, использовав метод, ставший ключом к пониманию египетских текстов. Расшифровка древнего языка стала всеобщим достоянием после публикации его труда «Египетская грамматика» в 1841 году. Открытие этого учёного дало толчок дальнейшему активному изучению египетской иероглифической письменности.

• Периоды. • • Додинастический период (4 тысячелетия до н. э) • Древнее царство (30 – 24 века до н. э) • Среднее царство (21 – 18 века до н. э) • Новое царство (16 – 11 века до н. э) • Позднее время (11 век до н/э – 332 год до н. э) • Завершающим считается период 332 г. до н. э – страна была завоёвана войсками Александра Македонского.

Додинастический период (4 тысячелетия до н. э) Весь Египет с раннединастического периода делился на две больших области: Верхний и Нижний Египет. А эти, в свою очередь, имели по несколько десятков областей, которые греки назвали номами. Создание единого государства приписывают правителю Верхнего Египта Менесу (Мену). Столицей объединённого государства около 3000 г. до н. э. стал Мемфис Мемориальная табличка царя Мины. Выполненная на шиферной дощечке, символизирует объединение севера и юга.

В додинастический период развивается прикладное искусство, в частности керамика Орнамент на сосудах геометрический в виде треугольников, символизирующий священный холм Бен-Бен. А также изображаются священные животные.

Древнее Царство (30 – 24 века до н. э) Египетская культура развивалась медленно. Сложившиеся в древности каноны – правила и традиции сохранялись тысячелетиями, передавались из поколения в поколение. Это объяснялось застойным характером древневосточных общин, деспотичностью фараонов, ограничивающих свободу личности. Расцвет искусств начинается с 3 тыс. до н. э после объединения страны. Во главе государства стал фараон – деспот, росло использование рабского труда. Укрепление неограниченной власти правителя. Фараоны объявили себя сынами солнца, которое почиталось как бог живых царей; богом умерших был Осирис. В основе почитания бога Осириса лежало обожествление древних представлений о ежегодно умирающих и воскресших силах природы.

По представлениям древних египтян человеческая сущность состояла из нескольких элементов: Хет – тело физическое, Ка – тело духовное, от этого совмещения рождается Ба – душа человека. Египтяне верили, что человек наделён несколькими душами. Одной из душ они считали двойник «Ка» (божественная частичка) – соединение с которой означало дальнейшую жизнь. Статуи умирающего как бы заменяли собой тело, подверженное тлению, чтобы душе было куда вернуться для воссоединения с «Ка» . Поэтому скульптура Древнего Египта, с самого начала, связанна с заупокойным культом и старалась точно передать изображение. Загробный мир не представлялся Египтянам мрачным. Умерший, помещенный в гробницу, как бы переселялся в «новый дом» , продолжал нуждаться в пище и жилье. Строительство кирпичных гробниц было развито с глубокой древности.

Архитектура (с 3 тыс. до н. э) В связи с культом фараона, особое значение приобрело строительство гигантских гробниц. Они состояли из подземного помещения, куда ставился саркофаг и мастабы (скамья) надземного холма, облицованного кирпичом.

Внутри мастаба богато украшалась рельефами и росписям и состояло из нескольких помещений. В центральной зале обязательно была ложная дверь, символизирующая выход в новую жизнь. В росписи мастабы используются бытовые сцены из жизни фараона, сцены охоты и заслуги (военные компании), священные животные. Изображения, как правило, построчные Например мастаба правителя Мерерука или мастаба Ти, каторая была декорирована сценами охоты и рыбной ловли, а также женскими фигурами несущими дары.

Росписи мастабы Мерирурка, изображение фараона на ложной двери Сцены рыбалки из гробницы Строительство гробниц было связано с желанием возвеличить в веках жизнь правителя, противопоставить непостоянству земной жизни идею вечной жизни загробной.

Мастаба Ти-одна из самых красивых гробниц. Ти был важной персоной в 5 династии «глава царских работников» , «глава секретов» при двух фараонах этой династии. В росписях преобладают : семейные сцены и сцены охоты и рыбной ловли. А также процессии мужчин и женщин с дарами. Женские фигуры, изящно и грациозно шагающие держат в руках животных, экзотические фрукты и хлеб.

Пирамида Джосера в Саккаре (28 век до н. э) Пирамида достигла в высоту 60 метров и состояла из 6 убывающих ступеней. Зодчий Имхотеп (архитектор новатор, великий жрец Гелиополя) – выделил её среди окружающих строений, сообщив ей движение кверху – ещё не была достигнута та ясность и простота. Пирамида сооружалась в три приема: первый-возведение большой мастабы; второй-постройка на этой базе четырехступенчатой пирамиды; третий-доведение пирамиды до шести ступеней. Под пирамидой был обнаружен настоящий лабиринт из ходов и помещений. В центральной шахте находится гробница царя, покрытая изразцами из синеватой майолики.

4 династия фараонов. Одним из «семи чудес света» называли пирамиды фараонов Хеопса (Хуфу), Хефрена (Хафра) и Микерина (Менкаура) (28 в. До н. э. ) в Гизе.

Огромная масса пирамид, сложенная из мощных каменных блоков, подчинена простой и ясной мысли.

Пирамида Хеопса (Хуфу) Наиболее грандиозная из трёх – пирамида Хеопса (Хуфу) – высота 146, 6 метров, длинна стороны основания 233 метра. Она сложена из двух миллионов трёхсот тысяч блоков, каждый весом от 2, 5 до 30 тон. Вся поверхность была облицована гладкими известняковыми плитами.

То что мы видим сегодня- это только ступенчатый каркас, возведенный из огромных глыб. Внутри находились лишь небольшая камера, где помещался саркофаг с мумией, ведущий к ней коридор и узкие каналы для вентиляции. Строительство пирамиды было делом государственной важности, по представлению древних египтян, фараон был живым богом на земле. Тысячи рабочих добровольцев и крестьяне, не занятые работой в период разлива Нила, участвовали в строительстве.

Солнечная ладья или Лодка Хеопса – одно из наиболее древних, больших и хорошо сохранившихся кораблей, дошедших до наших времён. Подобные «солнечные лодки» предназначались для доставки воскресшего фараона по небу к солнечному богу Ра. Cудно длиной 43, 6 м было обнаружено только в 1954 году. Оно представляло собой более 1200 частичек, которые лежали в тайнике в правильном порядке.

На лодке сохранились следы её эксплуатации: возможно, на ней тело Хуфу перевозилось из Мемфиса в Гизу, либо фараон пользовался ею для посещения храмов вдоль нильских берегов. Саркофаг доставили в погребальную камеру и вход замуровали. Со времен античности пирамиду никто не заходил, первым, кто проник в пирамиду, был халиф Абу Джафар аль-Ма мун в 832 г. прорубив ход длинной более 17 м. Он надеялся найти там несметные сокровища фараона, но обнаружил там только слой пыли толщиной в пол- локтя. На спутниковом снимке обозначены и пронумерованы «ладейные ямы» Хефрена. 2, 3, 4, 5, 6 – ямы известные № 2 Северная Ладья Ночи № 3 Южная Ладья Ночи № 4 Южная Солнечная Ладья № 5 Северная Ладья Дня № 6 Южная Ладья Дня

Пирамида представляла гигантский каменный массив, который видно издалека. Пирамиды в Гизе составляли часть грандиозного ансамбля и были соеденены с Нилом длинными коридорами.

сфинкс Гигантская фигура сфинкса, стоящая на пути к пирамиде Хефрена, дополняет ансамбль. Она сочетает строгий лик фараона с туловищем льва. Была высечена из массива единой скалы. Статуя Сфинкса повёрнута лицом к Нилу и восходящему солнцу. Почти все древневосточные цивилизации видели во льве символ солнечного божества. С древнейших времён фараона было принято изображать в виде льва, истребляющего своих врагов.

Древнеегипетское название Большого Сфинкса остаётся неизвестным. Слово «сфинкс» — греческое и означает буквально «душительница» . Длина статуи — 73 метра, высота — 20 метров; между передними лапами некогда располагалось небольшое святилище. У статуи отсутствует нос шириной в один метр. Чаще всего можно услышать, что эту деталь статуи отшибло пушечным ядром во время наполеоновской битвы с турками у Пирамид (1798 г. ); в других версиях легенды место Наполеона занимают англичане. Сфинкс дошёл до наших дней не только без носа, но и без накладной церемониальной бороды в форме куба либо завитых косичек. Поскольку такая бородка стала неотъемлемым атрибутом фараонов только в период Нового царства.

Скульптура. Неотъемлемую часть храма и гробниц составляли статуи фараонов, знати, придворных писцов и статуи богов и богинь. В связи с культовым назначением все скульптуры были выполнены в рамках строжайших канонов. Скульптура Древнего царства характерна: реализмом – индивидуальностью портретируемого. Яркая раска, инкрустация. Глаз горным хрусталём и эбеновым деревом – оживляли эти лица. Статуя сидящего с поджатыми ногами писца Каи (середина 3 тыс. до н. э. ) – выполнена из известняка (жаждущих приказа блестящих глаз, сжатых губ).

Скульптурная группа из заупокойного храма Микерина в Гизе.

Левая нога выставлена вперёд, словно медленно совершают они свой первый шаг в вечность. Статуи Рахотепа и Нофрет По традиции, мужская статуя раскрашена красно – коричневой краской, женская – жёлтой, волосы – чёрной, одежды – белой

Часто в гробницах встречаются семейные портреты.

Среднее царство (21 – 18 века до н. э. ) Столица Фивы. Восстановление центральной власти. Многочисленные войны, а так же затраты на строительство гробниц фараонов Древнего царства ослабили мощь и экономику страны. Около 24 в. До н. э. Египет распался на ряд областей. В искусстве усилилось стремление к реализму. Стала развиваться литература и науки. Фараоны подражали величественным образцам Древнего царства, однако у них не было таких средств. И кирпичные пирамиды быстро разрушались.

Дейр – эль – Бахри Первым памятником архитектурных новшеств была усыпальница – храм Ментухотепов в Дейр – эль – Бахри, близ столицы Среднего Царства – Фив. Была осуществлена попытка соединить храм с пирамидой, но постройки такого типа не получили прямого продолжения. Но всё же усыпальница Ментухотепов положила начало крупным храмовым ансамблям времени. Живописно расположенная среди диких гор, усыпальница с двумя террасами и широким пандусом увенчанная пирамидой, уподоблена горной вершине. Золотисто – розовый цвет камня, очень длинной, окруженной стенами дороги (1200 метров), ведущей к храму. Особое значение имеют мощные колоннады, опоясывающие террасы храмов и дворы, а так же колоссальные каменные статуи правителей, как бы вышедшие из глубины храмов. Нововведением были пилоны. Две мощные башни с узким проходом по середине, являются рубежом на пути людей в храм.

Скульптура. Усилилась резкая властность черт лиц правителей. Напряжённость и сложный мир чувств. Портретная голова Сенусерта III (19 в. До н. э. ) с глубоко запавшими глазами, резкими дугами бровей и обострившимися скулами, глубокие складки по сторонам рта. Голова Сенусерта III Бюст Аменемхета 3

Голова статуи Микерина Статуя Хефрена

Карнакский храм Ипет-Исут — крупнейший храмовый комплекс Древнего Египта, главное государственное святилище Нового царства. Расположен в современном Карнаке, небольшом селении, лежащем на восточном берегу Нила в 2, 5 км от Луксора

Храм Амона в Карнаке строился на протяжении многих веков — от Среднего царства до эпохи Птолемеев. Результатом этого является множество пилонов, площадей, ворот, залов, обелисков, коридоров и т. п. Большая часть построек возведена в эпоху Нового царства. Храм, имеющий в плане форму буквы «Т» , в основной своей части (идущей с запада на восток) имеет структуру, типичную для храмов Нового царства — с его пилонами, открытым двором, гипостильным залом и святилищем. За третьим пилоном при Тутмосе I (XVIII династия, Новое царство) и Тутмосе III (XVIII династия, Новое царство) были возведены четыре обелиска, из которых сохранился лишь один. Наиболее значительным зданием всего комлекса является храм Амона-Ра с его 10 пилонами, крупнейший из которых имеет длину в 113 метров, ширину 15 метров и высоту ок. 45 метров. Общая площадь храма составляет ок. 30 гектаров (четырёхугольник со сторонами в 530, 515, 530 и 610 метров).

В античную эпоху Карнакский храм связали с Луксорским аллеей, по обеим сторонам которой были установлены 365 сфинксов. В Карнаке эта дорога оканчивается у десятого храмового пилона.

Гипостильный зал храма в Карнаке принадлежит к вершинам мирового зодчества. Зал размером 103 м х 52 м насчитывает сто сорок четыре колонны. Колонны, обрамляющие центральный проход, высотой свыше 20 м и диаметром около 3, 5 м, имеют капители в виде раскрытых цветов папируса. Более низкие колонны боковых проходов выполнены в виде связок нераспустившихся стеблей этого растения. Стволы колонн были покрыты великолепными рельефами общей площадью 24282 кв. метра и отделаны листами золота. Не существующие ныне потолки густо-синего цвета были украшены желтыми звездами и парящими священными коршунами. В древности между колоннами гипостильного зала стояли статуи царей и богов.

Статуя Рамсеса II с его дочерью Мерит-Амон

К югу от основной оси храма (идущей с запада на восток) находится большое Священное озеро; возле его северо-западного угла располагается солнечное святилище Тахарки (XXV династия, 3 -й переходный период), в подземельях которого обнаружены рельефы, повествующие о ночном путешествии бога Солнца через иные миры и о его ежедневном возрождении в образе жука-скарабея Хефри. Неподалеку от этого сооружения при Аменхотепе III (XVIII династия, Новое царство) было установлено колоссальное изображение жука-скарабея.