Древнегреческая трагедия классического периода Лекция 4

Древнегреческая трагедия классического периода Лекция 4

• Выделение индивидуума, • Демократические тенденции • Философская софистика (искусство диалога)

Дифирамб • - хоровая песнь, составлявшая неотъемлемую часть культа Диониса.

«tragōidía» • ( «trágos» − «козел» и «ōidē » — «песнь» ). • праздник Великих Дионисий

• • ПРОЛОГ ЭПИСОДИЙ СТАСИМ СТРОФЫ И АНТИСТРОФЫ ЭПОД КОММО С ЭКСОД

ЭСХИЛ в 525 г. до н. э. • • 13 раз − первое место в 456 г. введение второго актера увеличение речевых сцен за счет хоровых партий • «Персы» (472) • «Семеро против Фив» (467 г. до н. э. ) – Этеокл и Полиник • «Орестея» (458 г. до н. э. ) – «Агамемнон» , – «Хоэфоры» , – «Евмениды» • Эриннии

СОФОКЛ около 496 г. - 406 г. до н. э. • 24 победы • увеличил состав хора, • объем и роль хоровых партий существенно сократились • «Антигона» (ок. 442 г. ) • «Царь Эдип» в 429— 425 гг. • «Электра» • «Эдип в Колоне» (401)

СОФОКЛ «АНТИГОНА» Креонт (стражу) Теперь, куда желаешь, отправляйся прочь. От обвиненья тяжкого свободен ты. (Антигоне. ) А ты скажи в словах немногих, вкратце, мне, Того не делать повеленье знала ли? Антигона Да, знала. Как же иначе? Смысл ясен был. Креонт И все-таки дерзнула преступить приказ?

Антигона Да, ибо то не Зевсом мне повелено, Не преисподним сопрестольной Дикою Такой был установлен для людей закон. Не полагала, что твои всесильны так Веленья, чтоб законы божьи устные — Незыблемые все же — смертный мог попрать. Ведь не отныне и не со вчера живут, Когда ж явились — никому не ведомо, Из-за твоих же, не страшась чьеголибо Сужденья, не желала пред богами быть В ответе, — знала, что умру — не правда ли? — Хоть и не объявлял бы. Если ж ранее Умру я срока, выгодой и то почту. Кто, мне подобно, в бедах многочисленных Живет, тем разве умереть не выгодно? Ничто мне эта участь по сравнению С моею скорбью. Но когда б сын матери Моей был мной оставлен несхороненным, О том скорбела б, только не об участи! Коль это глупым ты сочтешь, едва ли я Не перед глупым обвиняюсь в глупости. Корифей (про себя) Суровый виден нрав отца сурового У девы. Не умеет уступать беде.

Иокаста Тебе об этом мало ль я твердила? Эдип Твердила ты – но страх меня терзал Иокаста Отныне страхом не терзай души Эдип Но ложа материнского боюсь Иокаста Чего бояться смертным? Мы во власти У случая, предвиденья мы чужды

ЕВРИПИД род. (480)484 -406 г. до н. э. «Ипполит» «Электра» (413) «Орест» (408) deus ex machina «Финикиянки» (ок. 411— 410 гг. ) сокращается роль хора лирические размышления пятиактное построение Еврипид−мастер диалога стихомифия (диалог, где каждая реплика равна одному стиху) агон — состязание в речах по правилам красноречия прологи и эпилоги

• Неужели она может убить своих детей? Нет, пусть сгинет прежнее решение! Но сделать себя посмешищем для врагов? Ни за что! Решайся же, Медея! И ты сделаешь это, сердце? Оставь их, пощади!. . Нет, не отдам детей на глумление, — все решено. Прощайте ж, дети!. . О, как я несчастна!. . • Да, между тех, кто дышит и кто мыслит, Нас, женщин, нет несчастней. За мужей Мы платим, и недешево. А купишь, Так он тебе хозяин, а не раб. . . Ведь муж, когда очаг ему постыл, На стороне любовью сердце тешит, У них друзья и сверстники, а нам В глаза глядеть приходится постылым.

• • «Фаллические песни» Древняя аттическая комедия (5 век). средняя комедия (4 век) новая аттическая комедия (4 -3 вв).

Аристофан (ок. 450 -384) • «Лисистрата» (411) • «Облака» в 423 г.