Донецкий край в XVI — XVIII в

Донецкий край в XVI - XVIII в. История родного края. 8 класс. Урок № 5 (15) Обустройство черкасских беженцев в Русском государстве в середине XVII в. Составитель: Ковалёва Татьяна Николаевна, учитель методист МОУ «Школа № 42 г. Донецка»

ЭПИГРАФ Не дождём земля полита – Больше кровушкой людской. Кони Речи Посполитой Разливались здесь рекой. С. Гамаюнов

Содержание программы • Обустройство черкасских беженцев на территории России. Формирование Слобожанщины. Основание слободских городов. Особенности административнополитического устройства Слобожанщины. Участие в защите территории и борьбе с татарскими нападениями. Основание Изюмского черкасского полка. Особенности черкасской службы в Белгородском разряде. «Русские люди и черкасы» : условия экономической жизни и быта.

• 1. Национальный и социальный гнет в Речи Посполитой. Казацкие восстания. Б. Хмельницкий. • 2. Восстание Б. Хмельницкого. Битва под Берестечком и её влияние на основание Слободских поселений. • 3. Обустройство слобод, строительство городов. Организация слободских полков. • 4. Особенности черкасской службы в Белгородском разряде.

Основные понятия • Беженцы – лица, покинувшие постоянное место своего проживания в результате чрезвычайного ухудшения условий жизни. • Черкасы – в русских источниках население поднепровских воеводств Речи Посполитой. • Полк – боевые и административные единицы черкас. • Сотня – часть полка. • Слободы – правовые и экономические привилегии , позднее : поселения переселенцев, освобожденных от налогов, но обязанных проходить воинскую службу. • Слобожанщина – территория размещения слободских полков, населённая русскими людьми а также черкасами, мигрировавшими в Россию из Поднепровья. • Слободские полки – иррегулярные черкасские вооруженные силы южного русского пограничья.

Основные понятия Хмельнитчины • • • Речь Посполитая – государство, образованное после объединения Польского Королевства и Великого княжества Литовского в 1569 г. в результате Люблинской унии. Уния – союз государств, возглавляемый одним монархом. Церковная уния - Берестейская (Брестская) церковная уния 1596 г. - объединение православной церкви Украины и Беларуси с католической церковью в 1596 г. при подчиненности православной церкви Папе Римскому, признании основных католических догматов и сохранении православной обрядности. Она была провозглашена на церковном соборе в Бресте. В результате Брестской церковной унии образовалась Украинская греко-католическая церковь (униатская церковь). Шляхта – родовая знать, аристократия. Реестровое казачество – украинские казаки, находившиеся на военной службе у польского правительства и внесенные в список – реестр. Национально-освободительная борьба – движение угнетенных народов за свержение иностранного господства, завоевание национальной независимости. Голытьба – беднота, бедные люди, бедные запорожцы. Гетманщина – автономная область, возникшае в ходе национальноосвободительной войны против польского господства на территории современной Украины , которая после Переяславской рады в январе 1654 г. вместе с Киевом перешла в подданство Российского царя. Занимала при Б. Х. три воеводства: Киевское, Черниговское, Брацлавское. В России в XVIII- XIX вв. эти территории делились на три губернии и входили в Малороссийское генералгубернаторство. Гетман – правитель Гетманщины, первоначальное значение – польский полководец. Генеральная старшина – ближайшее окружение гетмана, военноадминистративный аппарат у казаков.

Хронология • 1569 – Люблинская уния • 1596 – Берестейская уния церквей • 1651 – битва под Берестечком и Белоцерковский мир • 1653 – второе заселение Цареборисова • 1654 – вхождение Гетманщины в состав России. • 1654 – основание г. Харькова, создание черкасских полков в составе Белгородского полка • 1685 – создание Изюмского черкасского полка

Проблемный вопрос Каковы причины создания казацких слобод на территории нашего края?

1. НАЦИОНАЛЬНЫЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ ГНЕТ В РЕЧИ ПОСПОЛИТОЙ. КАЗАЦКИЕ ВОССТАНИЯ. Б. ХМЕЛЬНИЦКИЙ.

О каких видах гнета в речи Посполитой идет речь в исторических документах?

Французский инженер Гийом Левассер де Боплан, который находился в Украине во время службы в польской армии в течение 1630– 1647 гг. , в своей книге «Описание Украины» сообщал: «Крестьяне здесь чрезвычайно бедны, потому что должны трижды неделю отбывать барщину своими лошадьми и трудом собственны рук. Кроме того, в зависимости от размеров надела должны дават соответствующее количество зерна, множество каплунов, кур, гу и уток перед Пасхой, Троицей и на Рождество. К тому же должны возить своему господину даром дрова и отбывать много других раб которых не должны были бы делать. Еще требуют от них денежн налогов, кроме того, десятину с баранов, поросят, меда, всевозможных плодов, – а еще три года – и третьего вола. Словом, крестьяне вынуждены отдавать своим господам все, что тем тол заблагорассудится требовать. Не удивительно, что этим нищим в таких тяжелых условиях не остается ничего для себя. Но это еще все: господа имеют безграничную власть не только над крестьянс имуществом, но и над их жизнью; так велика неограниченная своб польской шляхты (которая живет как в раю, а крестьяне как в чистилище)…»

Из речи украинского шляхтича с Волыни Лаврентия Деревинского на Варшавском сейме в 1620 г. : «В крупныхгородахцерквизапечатаны, церковные именияразрушены, монастырях в вместомонахов держат скот. . . Кто придерживаетсягреческой веры и не перешел в унию, тот не может жить в городе. . . и быть принят в цех; не позволяется провожатьпо церковномуобряду тело умершего жителягородаи открыто приходить больномус к тайнами Божьими. . . Короче говоря: давно уже неслыханныепритеснениятерпит наш русский народ как в Короне (Польше), так и в Великом княжестве Литовском. »

Классифицируйте виды гнета, испытываемого украинским населением в Речи Посполитой.

? А) Рост в Украине землевладения польских магнатов и шляхты ? А) ограничение украинцев в правах при занятии государственных должностей и органах самоуправления ? А) натиск католицизма на права Украинской Православной Церкви Б) закрепощение крестьян Б) пропаганда второсортности украинцев Б) окатоличивание населения В) притеснения казачества и мещан В) введение налога для православного населения на содержание католической и униатской церкви Г) отсутствие равноправия в правовом положении украинской шляхты, притеснения со стороны польских магнатов и шляхты Г) деятельность иезуитов

СОЦИАЛЬНЫЙ ГНЕТ А) Рост в Украине землевладения польских магнатов и шляхты НАЦИОНАЛЬНЫЙ ГНЕТ РЕЛИГИОЗНЫЙ ГНЕТ А) ограничение украинцев в правах при занятии государственных должностей и органах самоуправления А) натиск католицизма на права Украинской Православной Церкви Б) закрепощение крестьян Б) пропаганда Б) окатоличивание второсортности украинцев населения В) притеснения казачества и мещан В) введение налога для православного населения на содержание католической и униатской церкви Г) отсутствие равноправия в правовом положении украинской шляхты, притеснения со стороны польских магнатов и шляхты Г) деятельность иезуитов

Казацкие восстания 1625 Г. – ВОССТАНИЕ ПОД ПРЕДВОДИТЕЛЬСТВОМ МАРКА ЖМАЙЛА.

1630 Г. – ВОССТАНИЕ ПОД ПРЕДВОДИТЕЛЬСТВОМ ТАРАСА ФЕДОРОВИЧА (ТРЯСИЛО).

1635 Г. – ВОССТАНИЕ ПОД ПРЕДВОДИТЕЛЬСТВОМ ИВАНА СУЛИМЫ.

ЯКОВ ОСТРЯНИН ДМИТРИЙ ГУНЯ 1638 Г. - ВОССТАНИЕ КАЗАКОВ

Б. Хмельницкий Военачальни к Дипломат участвовал в походах в Молдову против турок в 1646 -1647 гг. встречался с польским королем Владиславом участие в Смоленской войне 1632 -1634 гг. на стороне Польши 1595 – 1657 гг. участвовал в составе посольства, добивавшегося смягчения условий «Ординации» пытался использовать планы польского правительства против Турции морские походы против турок февраль-март 1648 г. Заключили соглашения с крымским ханом Ислам. Гиреем ІІІ о военной помощи в войне против Речи Посполитой

2. ВОССТАНИЕ Б. ХМЕЛЬНИЦКОГО. БИТВА ПОД БЕРЕСТЕЧКОМ И ЕЁ ВЛИЯНИЕ НА ОСНОВАНИЕ СЛОБОДСКИХ ПОСЕЛЕНИЙ.

Битва под Берестечком Схема битвы Дата 18 – 30 июня 1651 г. Место у г. Берестечко на Волыни Итог Победа Речи Посполитой Силы сторон Ян Каземир Б. Хмельницкий 220 – 240 тыс. чел. 100 тыс. чел. Ислам Гирей 100 тыс. чел. Потери сторон 700 – 1000 30 – 40 тыс.

Вещи, обнаруженные на месте битвы под Берестечком

Белоцерковский мир • Белоцерковский мир 1651 г. – заключен под г. Белая Церковь между украинскими казаками и польским правительством после поражения войск Б. Хмельницкого под Берестечком (Волынь). Под властью Б. Хмельницкого оставалось одно воеводство — Киевское, войско сокращалось вдвое — до 20 тысяч. Восстанавливалась польскошляхетская власть на Украине. • Условия Б. м. возвращали казаков к состоянию, в котором они находились до 1648 г. и против которых они, собственно, и восстали. • Мир не положил конец войне, его не собирались выполнять обе стороны. • Жестокость возвращающейся в свои поместья шляхты к местному населению не знала пределов. • Часть населения целыми семьями с имуществом и без бежала на территорию России.

3. ОБУСТРОЙСТВО СЛОБОД, СТРОИТЕЛЬСТВО ГОРОДОВ. ОРГАНИЗАЦИЯ СЛОБОДСКИХ ПОЛКОВ.

СТРОИТЕЛЬСТВО ХАРЬКОВА

Изюмская черта защитила новые черкасские поселения • • Черкасы бежали с территории Речи Посполитой (Гетманских полков) под защиту Белгородской линии. Они принимали присягу (целовали крест). Они принимали обязательство защищать границы Российского государства. Строительство городов осуществляли переселенцы при помощи русской армии. В слободских поселениях жили «русские люди и черкасы» Черкасские полки приняли активное участие в строительстве Изюмской линии. Черкасские полки с честью принимали участие во всех войнах России • • • Воеводы пограничных городов принимали беженцев. Местные власти запрашивали центр, куда лучше поселить черкас и выдавали разрешение на строительство новых городов и поселений. Поселенцам давали льготы – налоговые, льготы заниматься промыслами, льготы на самоуправление. Поселение, наделённое особыми правами, называли слободой. В результате возникло 5 черкасских полков в составе Белгородского разряда. Каждый полк получал Жалованную грамоту на привилегии и владение землёй.

Административно-территориальное устройство Слобожанщины Слобожанщина ПОЛКИ Острогожский Сумской Ахтырский Харьковский СОТНИ В Донбассе: сотни Маяцкая, Торская, Бахмутская Изюмского черкасского полка Изюмский

4. ОСОБЕННОСТИ ЧЕРКАССКОЙ СЛУЖБЫ В БЕЛГОРОДСКОМ РАЗРЯДЕ.

Система органов власти Слобожанщины Белгородский воевода ПОЛКОВОЕ Обоз- Хорун- Есаул ный жий ПРАВИТЕЛЬСТВО Судь Военн Гражда Полковник ый нский я писарь ь СОТЕННОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО Атаман Хорунжий Сотник Есаул Писарь

Русские люди и черкасы жили на одной территории (Белгородский разряд, позже - губерния), часто в одних селениях, землёй владели чересполосно, управлялись разными канцеляриями, но военное управление было общим. Русские люди • Подчинялись городскому Черкасы • Подчинялись местному • • • воеводе Управление в приказной избе Общее управление в Белгородском полку Пользование землей на общинном праве, совместно. Основание для поселения – сведѐние (переселение по приказу или разрешению) • • сотнику Управление в ратуше Общее управление в Изюмском полку и в Белгороде Пользование землей на условиях слобод Основание для поселения – бегство с территории Речи Посполитой И те и другие по сути - пограничники

Напиши письмо… царю Алексею Михайловичу Домашнее задание

Лист Богдана Хмельницкого, посланный из Черкас царю Алексею Михайловичу, с сообщением о победах над польским войском и желании украинского народа объединиться с Россией 8 июня 1648 г.

Перевод Наяснийший, велможний и преславний цару московский, а нам 33 велце милостивий пане и добродию. Подобно с презреня божого тое ся стало, чого ми сами соби зичили и старалися о тое, абихмо часу теперишного могли чрез посланцов своих доброго здоровья вашей царской велможности навидити и найнижший поклун свой отдати. Ажно Бог всемогущий здарив нам от твоего царского величества посланцув, хоч не до нас, до пана Киселя посланих в потребах его, которих товариши наши козаки в дорози натрафивши, до нас, до войска завернули. Чрез которих радостно пришло нам твою царскую велможност видомим учинити оповоженю вири нашое старожитной греческой, за которую з давних часов и за волности свои криваве заслужоние, от королей давних надание помир[ем] и до тих час от безбожних ариян покою не маем. [Тв]орець избавитель наш Исус Христос, ужаловавшис кривд убогих людей и кривавих слез сирот бидних, ласкою и милосердем своим святим оглянувшися на нас, подобно, пославши слово свое святое, ратовати нас рачил. Которую яму под нами били викопали, сами в ню ся обвалили, же дви войска з великими таборами их помог нам Господь Бог опановати и трох гетманов живцем взяти з иншими их санаторами: перший на Жолтой Води, в полю посеред дороги запорозкои, комисар Шемберк и син пана краковского ни з одною душею не втекли. Потом сам гетман великий пан краковский из невинним добрим чоловиком паном Мартином Калиновским, гетманом полним коронним, под Корсуном городом попали обадва в неволю, и войско все их квартянное до щадку ест розбито; ми их не брали, 34 але тие люди брали их, которие нам служили [в той м]ире от царя кримского. Здалося тем нам и о том вашому [царскому] величеству ознаймити, же певная нас видомост зайш[ла от] князя Доминика Заславского, которий до нас присилал о мир просячи, и от пана Киселя, воеводи браславского, же певне короля, пана нашего, смерть взяла, так розумием, же с причини тих же незбожних неприятелей это и наших, которих ест много королями в земли нашой, за чим земля тепер власне пуста. Зичили бихмо соби самодержца господаря такого в своей земли, яко ваша царская велможност православний хрестиянский цар, азали би предвичное пророчество от Христа Бога нашего исполнилося, што все в руках его святое милости. В чом упевняем ваше царское величество, если би била на то воля Божая, а поспех твуй царский зараз, не бавячися, на панство тое наступати, а ми зо всим Войском Запорозким услужить вашой царской велможности готовисмо, до которогосмо з найнижшими услугами своими яко найпилне ся отдаемо. А меновите будет то вашому царскому величеству слишно, если ляхи знову на нас схотят наступати, в тот же час чим боржей поспешайся и з своей сторони на их наступати, а ми их за Божею помощу отсул возмем. И да исправит Бог з давних виков ознаймленное пророчество, которому ми сами себе полецевши, до милостивих нуг вашему царскому величеству, яко найуниженей, покорне отдаемо. Дат с Черкас, июня 8, 1648. Вашему царскому величеству найнизши слуги. Богдан Хмельницкий, гетман з Войском его королевской милости Запорозким.