Клюс_ДД_Дриада - душа дерева.pptx
- Количество слайдов: 13
Доклад подготовила студ. 1 курса КГМУ группы 5101 Клюс Дарья
Известно, что существительные латинского языка с окончанием us относятся к мужскому роду: Leonurus, i m (пустырник), Hyascyamus, i m(белена). Белена Пустырник
Однако, это правило иногда нарушается. Слова, обозначающие деревья, независимо от окончаний, относятся к женскому роду: Pinus, i f(сосна), Alnus, i f (ольха), Juniperus, i f (можжевельник). Ольха Сосна Можжевельник
Переселение человеческой души широко распространено в фольклоре народов мира. В "Мифах Древней Греции" Н. А. Кун описывает историю любви Аполлона к Дафне, дочери богини земли Геи и бога рек Пенея. Бог Аполлон, которого пронзила стрела любви, преследовал девушку, избегающую его общество. Уотерхаус Джон Уильям «Аполлон и Дафна»
Чистой и целомудренной Дафне ради своей непорочности пришлось просить отца о помощи. Мольба была услышана: боги превратили её в лавровое дерево, где жила душа девушки и которое тщетно обнимал Аполлон, сделавший отныне лавр своим излюбленным и священным растением. Лавровое дерево Бернини «Аполлон и Дафна»
Вероятно, страх Дафны объясняется тем, что Аполлон, в отличие от Гелиоса, является воплощением послеполуденного солнца, жестокого и испепеляющего. Но для нас важно только то, что древовидное растение-это олицетворение нимфы-дриады. Гелиос Аполлон
Переселение человеческой души в дерево, в какой-то мере реинкарнацию, можно наблюдать в мифах "Гиацинт", "Адонис", "Кипарис". Иванов А. А. «Аполлон, Гиацинт и Кипарис, занимающиеся музыкой и пением»
Так, в мифе «Кипарис» молодой человек не смог пережить смерть любимого оленя от своей руки. Кипарис, юный сын царя, просил Аполлона дать ему грустить вечно. Юноша превратился в дерево. Кудри его стали темно-зеленой хвоей, тело одела кора. Стройным деревом кипарисом стоял он пред Аполлоном. Кипарис Аполлон и Кипарис. К. Любюф. 1821 г
В мифе об «Адонисе» описывается Афродита, которая любила сына царя Кипра, Адониса. Никто из смертных не был равен ему красотою. Она все время проводила с юным Адонисом, охотилась в горах и лесах Кипра. Венера часто просила Адониса избегать опасностей охоты на львов, медведей и кабанов. Однажды в отсутствие богини охотничьи собаки напали на след громадного кабана. Адонис радовался такой богатой добыче. Но, увы, это была последняя охота: кабан своими громадными клыками смертельно ранил молодого человека. Адонис умер от страшной раны. Узнав об этом, девушка сама пошла в горы Кипра искать тело юноши. Камни и шипы терновника изранили нежные ноги богини. Капли ее крови падали на землю повсюду. Наконец, она нашла любимого, горько оплакивала его утрату. В память о возлюбленном Венера смешала его кровь с нектаром, превратив в красный, как кровь, цветок - Адонис. А на месте, где падали капли крови богини, всюду выросли пышные алые розы. Адонис
Рубенс "Венера и Адонис"
Гиацинт считается цветком любви, счастья, верности и скорби. С греческого он переводится как «цветок дождей» , но греки также называли его цветком печали и памяти о Гиацинте. Гиацинт некоторое время был одним из наиболее значимых людей Древней Спарты, но со временем его слава поблекла, и место Гиацинта занял бог красоты и солнца Феб (Аполлон). Юноша стал его любимцем. Часто между собой они состязались в спорте. Однажды, во время таких состязаний, Аполлон метал диск и случайно попал им в Гиацинта. Из капель крови, попавших на зеленую траву, выросли ароматные лилово-красные цветы, по виду напоминавшие множество маленьких лилий, собранных в одно соцветие. В этом цветке, который греки назвали «гиацинт» , увековечена память о юноше. Гиацинт
Киселев А. А «Смерть Гиацинта»
Древние греки думали, что в каждом дереве заключена бессмертная душа, олицетворенная нимфой-дриадой : в ольхе-дриада ольхи, в соснедриада сосны и т. д Поэтика дриады отразилась на роде латинских слов, обозначающих дерево.


