Добро пожаловать в мастерскую воспевания святых имен
Спасибо! Давайте выразим огромную благодарность тем, кто организовал эту мастерскую джапы
Что такое мастерская джапы? Это мастерская не про джапу. Она про вашу джапу и вашу жизнь в отношении к джапе.
Мастерская это Джапа Ретрит, который научит основным принципам и практике погружения в воспевания Святых Имен (за исключением дня 64 -х кругов)
Эти дни вы проведете на Джапа Ретрите. Поэтому, все что вы делаете здесь, и дома, все должно поддерживать вашу джапу.
Как получить наилучший результат от мастерской?
Полное участие в мастерской Упражнения и групповая работа знание предыдущей информации Систематическое изложение Полное участие в мастерской
Мы продвигаемся шаг за шагом
Будьте чувствительны Будьте открыты к тому, чтобы принять свои ошибки в отношении джапы, и потому не бойтесь делиться чем-то негативным.
Примите ответственность Вы либо получите результаты, либо оправдания, почему вы не получили результаты.
Прочитывайте ваши 16 кругов до прихода на мастерскую. Так или иначе вы должны читать 16 кругов в день.
Изучайте курс так, как будто вы будете его преподавать. Learn the Course as if You Will Be Teaching it. Харе Кришна Харе Рама Харе
Подготовьте свою тетрадь. Разделите ее на три секции: 1. Заметки 2. Упражнения 3. Реализации Пожалуйста, подпишите свое имя на тетради.
Делайте важные заметки Вы можете удержать в памяти только 7 % услышанного. Вы можете запомнить 50%, если делаете заметки. Вы можете запомнить 90%, если вы перескажете то, что узнали в течение 7 часов.
Относительно ваших реализаций. Вы найдете много драгоценных камней в этой мастерской, которые помогут вам радикально улучшить вашу джапу. Вы получите необычный опыт и реализации. Обязательно запишите эти жемчужины. Они обеспечат вас вдохновением и интуицией для дальнейшего улучшения вашей джапы.
ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ
Выключайте свои мобильные телефоны. Если вам нужен телефон, установите на нем режим вибрации.
Мы будем соблюдать конфиденциальность, как внутри, так и за пределами этой комнаты.
Будьте открыты ко всем процессам и принципам, независимо от того, насколько вы уверены в их пользе. Это позволит Вам в полной мере получить результат от этих процессов.
Присутствуйте Каждый День
Если вы приходите вовремя, считайте себя опоздавшим.
Опоздание снижает сознание всей группы Вначале каждого дня мы взаимодействуем друг с другом и, если вы опаздываете ваш партнер останется без пары. Это показывает вашу серьезность в отношении к святому имени.
Будьте привержены Существует разница между надеждами, ожиданиями и полным посвящением себя достижению чего -либо.
Цели мастерской джапы
Номер 1 Изучать и применять методы и отношения в вашей ежедневной джапе, что позволит вам стать более погруженным в воспевание.
Номер 2 Получить больший вкус к воспеванию, чтобы джапа стала процессом, которым вы хотите заниматься, а не тем, чем вы должны заниматься.
Номер 3 Получить более глубокий и проникновенный опыт воспевания на постоянной основе.
Номер 4 Получить большее понимание Святого Имени и его центрального значения в практике бхакти.
Номер 5 Создать внутреннее сопротивление воспеванию плохой джапы (требовать от себя более высокий уровень воспевания).
Номер 6 Получить опыт того, что «нет ничего, кроме святого имени во всех четырнадцати мирах»
Номер 7 Организовать свою жизнь и расставить приоритеты так, чтобы поддерживать хорошую джапу.
Номер 8 Создать образ мышления (и, таким образом, привычку) постоянно улучшать вашу джапу в течение всей жизни. Создать установку в уме для постоянного улучшения джапы
Что вы хотите получить? Запишите: Какие личные цели вы имеете для этой мастерской? Почему важно достичь этих целей? Как вы будете ощущать себя, если добьетесь этих целей?
Создайте определенный настрой Благодарите святые имена за появление в этом веке, за возможность предложить вам Кришна прему. Медитируйте на Шрила Прабхупаду и благодарите его за то, что он даровал нам святые имена. Думайте о человеке, который первый познакомил вас со святыми именами и благодарите его за это.
Молитва Давайте будем молиться, чтобы в течение следующих нескольких дней мы получили больше вкуса, почувствовали привлекательность и признательность за святое имя. Этот опыт останется с нами на всю жизнь, и мы разовьем устойчивое желание постоянно улучшать нашу джапу. Давайте будем молиться, чтобы в течение следующих нескольких дней пребывания здесь преданные развили больший вкус, привлекательность и признательность за святое имя, чтобы этот опыт остался с ними на всю жизнь, и они развили непоколебимое желание постоянно улучшать свою джапу.
Ваши желания Кришны Молитесь так, как будто все зависит от Кришны, но действуйте так, как будто все зависит от вас.
Джапа это не механистический процесс Вы узнаете много вещей для улучшения воспевания, но не пытайтесь просто совершенствовать механический процесс.
Модель вашей джапы Мы все имеем модель своей джапы, свою привычку воспевания. Привычка это действие, осуществляемое неосознанно (самскара на санскрите). Мастерская джапы сделает возможным улучшить нашу модель. Мы изучим новые и лучшие джапа привычки, которые позволят создать новые и лучшие модели джапы. Это даст возможность нашей джапе быть постоянно хорошей.
Наша непосредственная цель - качество джапы, а не количество
Цель джапы не просто закончить определенное количество кругов как бы то ни было.
Если ваше внимание сосредоточено на количестве положенных кругов, то вашей целью становится количество, и количество становится препятствием качественной джапы.
От качества джапы приходит вкус, который позволяет легко закончить положенные круги и увеличить количество воспевания.
Оцените свою джапу По шкале от 1 до 10, причем 10 - очень хорошо 5 -в порядке 1 - слабо каково было качество вашей джапы за последний год? (Вы можете использовать десятичные цифры)
Что если лучше не становится? Если ваша джапа не стала лучше, чем была в прошлом году, это будет проблемой для вас?
Улучшите свою джапу Напишите три вещи, которые сразу пришли на ум, которые вы не делаете, но они могли бы улучшить вашу джапу. Если они настолько очевидны, тогда почему вы не делаете этого?
На этой мастерской мы исследуем что такое настоящее святое имя и надлежащий метод его воспевания.
Имя — это не просто повторение слогов «Вы не можете привлечь имя простой вибрацией проговаривания слогов. Кришна войдет в свое святое имя привлеченный чистотой нашего преданного служения» . ШБССТ
Холостые(пустые) мантры Невозможно победить майю выпуская холостые мантры.
Har e Har Krsna e Krsna Har a Krsna e Hare e Har Rama e Rama Har a Rama e Ha re Har Krsna e Krsna n Har a Krsn e a Hare e Har Rama e Rama Har a Ram a e H are rsna e K Har Krsna e a Har a Krsn n Krs Hare e Har Rama e a Har a Ram Hare e Har a rsn K are rsna H e K a Hare Krsna Har a Krsn n Krs e Hare Krsna Hare a Har e Ram Hare Rama a Har e Ram a Rama Hare Har a Ram e Hare Мертвая зона для джапы Har
Звуки майи Пустой физический звук не является святым именем Кришны. Повторение только слогов святого имени называется звуком майи. В нем нет духовной сути. Жизнь в имени отсутствует в оскорбительном воспевании. Самая важная вещь в воспевании святого имени это духовная реализация(правильное отношение воспевающего). Тогда это настоящее имя. (ШБССТ)
Я тону в Океане Нектара Так Бхактивинода Тхакур описывает эффекты от того же воспевания маха-мантры. Действительно ли это та же самая маха-мантра, которую мы воспеваем?
Из чего состоит ваша мантра? ü “О, нет, опять 16 кругов!” ü “Господь, пожалуйста, помоги мне закончить эти проклятые 16 кругов. ” ü “Я бы хотел заняться чем-то другим. ” ü “В 2 часа мне нужно забрать дочку из школы, отвести ее к доктору, на обратном пути купить молока, затем…” ü “О, Господь, пожалуйста прибавь еще несколько нолей к моему счету в банке, помоги мои детям получить хорошие оценки, помоги мне найти новую работу, пожалуйста…”
Прабхупада говорил, когда вы воспеваете, вы зовете Кришну. Итак, Кришна приходит и спрашивает Вас, “Чего ты хочешь? ” Святое имя это Чинтамани; Оно даст вам все что вы желаете.
Планирование для самой лучшей джапы Запишите 1. 2. 3. Как вы подготовитесь, чтобы воспевать самым наилучшим образом. Что вы сделаете, чтобы воспевать наилучшим образом. Чтобы вы хотели испытать или достигнуть во время завтрашней утренней джапы. Напишите это в настоящем времени.
Дарите Объятия Видеть вас это совершенство глаз, прославлять вас это совершенство языка, прикасаться к вам это совершенство прикосновения.
Добро пожаловать на мастерскую джапы День Второй
Оценка Касательно утренней джапы, поделитесь с партнером: Оцените свою джапу (по шкале от 1 до 10) Что хорошо получилось? Что было не очень хорошо? Что можно улучшить (что вы выучили)? Как вы чувствовали себя? Что вы делали прошлым вечером, и утром перед воспеванием, чем это отличалось от обычной деятельности? Чем отличалось этим утром поведение во время воспевания от обычного воспевания в другие дни? Напишите любы реализации, которые вы получили либо вчера во время вечернего занятия, либо во время сегодняшнего занятия.
Обзор Найдите партнера и решите кто будет партнером А, кто будет партнером Б. Партнер А начинает делиться реализацией, которая уже была затронута на мастерской и объясняет ее. Партнер Б делится тем, что он или она понял(а), если что-то еще есть по этой теме или реализации. Партнер Б представляет новую тему и позволяет партнеру А добавить, что он или она понимает. Затем партнер А добавляет новые моменты. Партнеры А и Б продолжают поочередно высказываться по темам, пока все пройденное не будет разобрано.
Воспевание это поклонение Радхе и Кришне, подразумевается, что мы погрузимся в поклонение святым именам.
Механическое воспевание никогда не приведет нас к шудха наму. И без шудха нама мы никогда не придем к према бхакти.
Целью качественной Джапы является Шуддха Нам
Прабхупада повторяет джапу Все что мы выучим на мастерской джапы, мы можем понять как вход в настроение Шрилы Прабхупады во время Его Воспевания. Внимательно слушайте и получайте опыт от воспевания Прабхупады.
Что вы слышите и чувствуете? Что вы слышите? Что вы чувствуете и испытываете? Что вы осознаете?
Слушайте воспевание вашего партнера Слушайте произношение Слушайте Настроение Дайте обратную связь
Относитесь к святым именам как к Радхе и Кришне .
Сложно при помощи ума представить, что святое имя и Кришна идентичны. Мы можем понять эту истину, если будем относиться к святым именам как к Радхе и Кришне. Корнем невнимательного воспевания является отсутствие выражения почтения к святым именам как к Радхе и Кришне.
Вы от Кришны на расстоянии One одной мантры Mantra Away We are always only one mantra away from Krsna.
Симптом Хорошей Джапы это Вкус Симптом хорошей джапы - это то, что нам нравится воспевать. Симптом слабой джапы - это отсутствие вкуса, и в результате воспевание становится для нас рутиной. Отсутствие вкуса появлется в результате воспевания в настроении “Я должен читать”, а не в правильном настроении “Я хочу воспевать” или “Я люблю воспевать”.
Сессия джапы «Я люблю воспевать» Перед тем как начать джапу, убедите себя в том, что воспевание это драгоценная возможность связаться с Кришной. Скажите себе: “Это моя любимая деятельность. ” “Я люблю воспевать. ” “Я буду воспевать. ” “Я хочу воспевать. ”
Воспевание это не ритуализм, это Отношения
Мы восстанавливаем утерянные отношения с Кришной. Когда мы воспеваем, мы плачем по Кришне, мы молим, “Пожалуйста, прими меня, пожалуйста, прими меня. ” Такого рода воспевание дает нам понимание, что однажды мы отвернулись от Кришны и до сих пор сохраняем эту тенденцию. Мы воспеваем с раскаянием за разрыв отношений и молим вновь восстановить их. Если искренне плакать у стоп святого имени, все оскорбления уйдут прочь за несколько дней. (Бхактивинода Тхакур)
Святое Имя и Кришна едины Но святое Имя бесконечно более милостиво Джива Госвами .
Каким образом Святое имя более милостиво, чем Кришна?
Планирование для самой лучшей джапы Напишите как вы будете готовиться для попытки прочитать саму лучшую джапу когда-либо прочитанную вами. Напишите в настоящем времени, чего вы хотите достигнуть или испытать в завтрашней утренней джапе.
Дарите Объятия Видеть вас это совершенство глаз, прославлять вас это совершенство языка, прикасаться к вам это совершенство прикосновения
Добро пожаловать на мастерскую джапы День Третий
Оценка Относительно утренней джапы, поделитесь с вашим партнером: Оцените вашу джапу (по шкале от 1 до 10) Что получилось? Что не получилось? Как вы чувствовали себя? Что можно сделать чтобы улучшить (что выучили из этого)? Прошлым вечером и утром как отличалось ваше воспевание от обычного воспевания? Во время утреннего воспевания что вы делали по-другому, не так как обычно? Запишите реализации, которые вы получили либо от вечернего класса джапы либо от утреннего.
Обзор Партнера 1. Партнер А начинает с того, что делится «Что же является сутью этой мастерской» или рассказывает собственные реализации. 2. Партнер Б затем может что-то добавить. 3. Партнер Б затем озвучивает новые моменты, или реализации, более подробно разъясняет их и позволяет партнеру А добавить что-то. 4. Продолжать обсуждение между партнерами А и Б как изложено выше до тех пор, пока все основные моменты не будут рассмотрены.
Святое имя величайший дар в сокровищнице Господа. Харинама Чинтамани
Святое Имя величайший нектар. Это вся моя жизнь и единственное богатство. Шрила Санатана Госвами из Брихад Бхагаватамриты.
Чувствовать ценность Святого Имени Мы воспеваем, ценя доброту, любовь и милость Кришны к нам, и как святое имя олицетворяет эту привязанность. Как наш отец Кришна не может не любить нас. Он настолько любит нас, что дает нам возможность достигнуть высшей любви к Нему через воспевание Его Имени.
Упражнение на признательность Святое имя мое(моя)______________ Потому что___________________
Сессия Джапы Почувствуйте милость Господа, доброту и любовь, которые приходят к вам через святое имя. Почувствуйте благодарность к святому имени как к подарку любви от Самого Господа.
Центральная роль джапы в Практике Бхакти
1 Воспевание самая важная деятельность в нашей жизни. Поэтому мы должны сделать это самой важной частью нашего дня.
2 Воспевание это главное средство достигнуть любви к Богу (Джива Госвами).
3 Воспевание это юга дхарма.
4 Во время посвящения 16 кругов это единственный процесс, который мы обещаем практиковать.
5 Все девять процессов содержаться в воспевании.
6 Ваши четки это ваша прямая связь с Кришной.
7 Шестнадцать кругов это наш билет обратно к Богу.
8 Воспевание это суть нашей философии.
9 Шачинандана Свами цитирует Прабхупаду, говоря, что 90 % нашего продвижения зависит от воспевания.
10 Цель сознания Кришны всегда помнить о Кришне. Лучшим способом делать это является воспевание.
Шестнадцать кругов это основа “Воспевание шестнадцати кругов необходимо, если вы всегда хотите помнить о Кришне и никогда не забывать. Из всех регулирующих принципов данных духовным учителем, наставление воспевать 16 кругов самое важное. ” (Чайтанья Чаритамрита Мадхья-лила 22. 113)
16 кругов наша духовная сила “Первое руководство заключается в том, что каждый житель храма читает 16 кругов и следует принципам… Но 16 кругов это немного. Самое малое в Индии это 25 кругов… Это наша духовная сила – следовать регулирующим принципам и по крайней мере читать 16 кругов. Затем делайте другие вещи. ” ( Разговор в комнате с Джи-Би-Си – 25 Мая, 1972)
16 кругов это немного “Шестнадцать кругов это немного. Во Вриндаване много преданных читает 120 кругов… Итак, 16 кругов это минимум… Они должны быть закончены… Тогда опора установлена. Успех гарантирован. . ” (НП Лекция, 20 октября, 1972) “ 16 кругов это минимум. Так или иначе, Харидас Тхакур повторял 300000 святых имен. Итак, вам надо увеличивать. Это единственное лекарство. Если у вас появится решительность, вы без проблем будете прогрессировать. ” (Утренняя прогулка, 14 Мая, 1975).
Чувствовать присутствие Кришны
Быть в настоящем означает “испытывать то, что мы испытываем. ” Получение опыта происходит в настоящий момент. Наш ум пытается выдернуть нас из настоящего. Полностью присутствовать во время воспевания святого имени, означает позволить себе открыто чувствовать присутствие Кришны в вибрации мантры.
Просто воспевая Харе Кришна, вы почувствуете форму Кришны. (Лекция Шрилы Прабхупады, 16 Января, 1971)
Причем тут ум? Преданный: Шрила Прабхупада, очень сложно контролировать ум, когда я воспеваю. Он блуждает. Прабхупада: А что такое контроль ума? Ты должен воспевать и слушать. Вот и все. Ты должен воспевать языком и слушать звук. Это все. Так причем тут ум? (3 фев. , 1975, Утренняя прогулка, Гавайи)
Вы должны быть вне своего ума при воспевании Харе Кришна
Механистическое воспевание означает, что вы находитесь в своем уме, а не в сердце. Когда мы идем в свое сердце, мы покидаем наш ум. Когда мы пребываем в своем уме (наши мысли о себе и нашей жизни), сердце закрывается. Прабхупада не советовал нам бороться со своим умом во время воспевания. Скорее он говорил: «Повторяйте и слушайте» . По мере продвижения в нашем воспевании, форма Кришны, его качества и лилы придут в наш ум (и видение), но не в материальный ум, который отвлекает нас от правильного воспевания.
Встречайте святое имя, как будто в первый раз Мы получим и почувствуем Радху и присутствие Кришны в вибрациях Его имени Мы будем получателями, а не добивающимися. Мы не будем добивающимися.
Упражнение Апурватам Мы будем встречать святое имя, как будто в первый раз Мы получим и почувствуем Радху и присутствие Кришны в вибрациях Его имени Мы будем получателями, а не добивающимися. Мы не будем добивающимися.
Воспевание глубоко в сердце, а не глубоко на губах
Суть молитвы это чувства. Воспевание это молитва. Поэтому суть воспевания это чувства. Маха-мантра это не призыв посеять семя в мантру. Это молитва и, поэтому, она исходит из сердца. Отсутствие чувства является причиной механической джапы. Чувства являются противоядием к механическому воспеванию.
Закройте ум Когда ум открыт, сердце закрыто. Когда сердце открыто, ум закрыт.
Воспевайте сердцем Не воспевайте языком и губами. Вы выражаете себя сердцем, а не языком. Что не выходит из сердца, то не сообщается. Настоящее имя сначала появляется в сердце и затем проявляется на языке. Шекспир писал в Гамлете: «Мои слова взлетают, а мысли остаются. Слова без мыслей никогда не доберутся до небес» . ( «Взлетает моя джапа, внизу сознание остается, а джапа без сознания не доберется до Голоки никогда» )
Медитируйте на смысл святых имен во время воспевания
Пожалуйста, задействуйте меня в преданном служении вам Пожалуйста, примите меня О, мой друг! Захватите мое сердце и избавьте меня от рабства материального мира. Пожалуйста, заберите мое сердце Пожалуйста, наполните вашей сладостью мое сердце Пожалуйста, очистите мое сердце, давая знание через преданных, как вам поклоняться. Сделайте меня устойчивым в преданности вашему имени, форме, качествам и лилам. Пожалуйста, позвольте мне получить вкус к святому имени. Сделайте меня достойным участвовать в служении вам. Пожалуйста, покажите мне как вам служить.
Переключите свое сознание перед началом воспевания
Воспевайте в доме вашей джапы
Воспевайте в доме вашей джапы, а не в вашем доме. Ваш дом представляет свою жизнь (вашу работу, проекты, проблемы, перечень дел, болезни тела и т. д. ) Дом вашей джапы представляет собой место вдали от Вашей жизни. Это место полностью посвящено джапе, оно выходит из вашего мира в мир Кришны. Это место, где вы можете в полной мере реализовывать свои священные отношения со святыми именами.
Выключи свою жизнь Нажмите все выключатели вашей жизни перед началом воспевания
Священное Место является физическим пространством: место где вы воспеваете, то на что вы смотрите во время воспевания и т. д. Священное Место является также внутренним пространством: где вы внутренне передвигаетесь во время воспевания.
Намапарадха Что хуже: намапарадха или мясоедение?
Преодоление апарадх Вы хотите избавиться от намапарадхи любой ценой. Последствия греха могут быть удалены путем произнесения одного святого имени. Последствия намапарадхи могут быть удалены только постоянным повторением святого имени. Берегитесь, противодействовать намапарадхе трудно; Таким образом, разумные люди будут тщательно избегать совершения намапарадхи вообще. ~ Джайва Дхарма Чтобы преодолеть намапарадхи мы воспеваем с раскаянием за совершение апарадхи.
Намапарадха Воспевание святых имен с оскорблениями Намапарадха дает только материальное благо Нама апарадха, как приготовление пищи с дымом. «Оскорбительное воспевание означает, что мы не прилагаем усилия, чтобы преодолеть десять оскорблений» ~ Шрила Бхактисиддханта Сарасвати.
Невнимательность – главное оскорбление Харидаса говорил Господу Чайтанье: «Невнимательность считается одной из апарадх. Если успешно преодолены другие апарадхи, но эта остается, любовь Бога не придет. Следует знать, что причина этого заключается в том, что человек совершает оскорбление известное как прамада или невнимательность. Это оскорбление будет блокировать продвижение к преме".
Результат невнимательности «Люди, естественным образом привязаны к материальным вещам. Материя поглощает их память. С одной стороны человек повторяет святое имя, но его ум и внимание далеки от воспевания, и даже если он воспевает один лакх (сто тысяч) святых имен на его мала, ни капли вкуса к имени Господа не рождается в его сердце. Это яркий пример невнимательного воспевания и его результатов. Трудно удержать сердце материалиста от таких оскорблений» . Харинама Чинтамани
Намабхаса тень святого имени (очистительный уровень) На этом этапе человек воспевает, прилагая усилия, чтобы избежать оскорблений. В результате, анартхи постепенно сводятся к минимуму, и человек продвигается через этапы, которые приводят к любви к Богу. Так что просто воспевайте даже если есть оскорбления и раскаивайтесь: "Я совершил это оскорбление невольно или без знания» , просто будьте раскаивающимся и продолжайте воспевать. Тогда этот этап наступит. Он называется намабхаса. ~ Шрила Прабхупада, лекция, 15 января, 1971 "Короткие проявления кришна-премы и другие проявления успеха доступны на намабхаса. Когда анартхи сойдут на нет, намабхаса преобразуется в нама или шуддха-нама, чистое воспевание. Чистое воспевание и следование правилам садханы в соответствии с указаниями гуру, садху и шастр, человек медленно, но верно приобретает кришна-према-любовь к Богу. Но воспевание на намабхаса никогда не сможет дать кришна-премы. ~ (Хари Нама Чинтамани)
Усилия откроют врата шуддха-намы.
А милость — это средство передвижения, которое доставит вас туда
До тех пор, пока мы не выразим наши искренние усилия на получение права милости Господа, нас невозможно будет спасти от нашего падшего состояния" Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур.
Возрождение дремлющей в нас привязанности или любви к Богу зависит не от механического процесса слушания и повторения. Оно целиком и полностью зависит от беспричинной милости Господа. Когда Господь вполне доволен искренними стараниями преданного, Он может даровать ему любовное трансцендентное служение Себе. Но даже если формально следовать предписанным методам слушания и воспевания, можно сразу же ощутить, как уменьшаются неестественные и ненужные страдания материального бытия. Бхагаватам 1. 7. 6, комментарий
Как вы себя чувствуете? Как вы себя ощущаете в тот день, когда джапа была плохой? А какие у вас ощущения в тот день, когда джапа была хорошей? Наш опыт со святыми именами демонстрирует хорошо ли мы воспеваем.
Поделитесь Именем Вы вдохновляете других повторять и улучшать их повторение, когда сами имеете вкус к воспеванию.
Шуддха-нама Чистое святое имя Шудханама дает любовь к Богу. Садхака достигнет шуддха-нама до тех пор, как он жаждет внешних наград, полученных от практики кармы, гьяна и аштанга-йоги. Сердце должно быть очищено от этих вредных, не являющихся молитвенными мотивов и религиозных качеств, благоприятные для достижения шуддха-нама должны культивироваться. Тогда шуддха-нама может быть определена как харинама свободнаяот намабхаса и намапарадхи. (Джайва Дхарма) Таким образом, тот, кто желает получить бхакти будет беречь имя, быть внимательными, чтобы избежать каждого из десяти оскорблений, и в его сердце пламенно умоляя у стоп святого имени, чтобы дать милость и уничтожить оскорбления. Никто не может быть освобожден от оскорблений против имени праяшчитой или благочестивой деятельностью, но только снова приняв прибежище и повторяя имя непрерывно. Воспевая день и ночь, с чувством раскаяния, оскорбления уйдут и плод имени придет. Человек получит шуддха-нама, затем бхава-нама, затем према-нама (ХНЧ)
Физиология влияет на Психологию Обратите внимание, что происходит в вашем уме, когда вы: Воспеваете, осматривая свою комнату Воспеваете с закрытыми глазами или глядя на один объект Воспеваете сидя, спокойно (не производя движений) Воспеваете в движении или/ или покачивая тело Воспеваете сидя, сутулясь Воспеваете сидя с ровной спиной, держа руку с мешочком у сердца Воспеваете, страстно передвигаясь по комнате Положите руки в пранама мудре на сердце Скрестите руки на груди Встаньте, поднимите руки в воздух, и улыбнитесь (ради шутки постарайтесь быть в депрессии, сохраняя эту позу Джапа это саттвичная деятельность. Действия тела могут легко поместить ваш ум в страсть или невежество. Это также верно, что психология влияет на физиологию. Другими словами плохая осанка зависит от состояния нашего сознания.
Сохраняя материальные привязанности Мы хотим Кришну, но мы также хотим и другие вещи. Воспевание отрывает нас. Но мы можем чувствовать себя некомфортно без этих привязанностей и, таким образом, вновь обратиться к ним. Пожалуйста, дайте мне чистую бхакти, но только не прямо сейчас. Пожалуйста, уничтожьте мои материальные желания, но не это. Мы должны молиться Кришне, чтобы устранить все, что становится на пути чистого преданного служения.
Что если я полностью предамся. . . ?
Выравнивание вашей жизни со святым именем
«Вы должны работать за пределами ваших 16 кругов для ваших 16 кругов. " Шачинандана Свами
Что вы делаете, за пределами ваших 16 кругов, которые питают вашу джапу? Что вы делаете, за пределами ваших 16 кругов, которые мешают вашей джапе?
Оскорбления преданных Кого вы оскорбляете? Что является причиной ваших оскорблений или критики преданных? Какое отношение вы должны выработать, чтобы остановить критику? Что вы должны изменить в себе, чтобы принять эти правильные отношения?
Воспевание — это служение Даже не думайте, кто Кришна для вас, думайте о том, кто вы для Кришны. Мы воспеваем, чтобы удовлетворить Кришну. Иногда мы не можем чувствовать удовольствие мы желаем от имени, но мы по-прежнему удовлетворены, зная, что воспевание приятно Кришне, и что мы можем угодить Ему нашим сердечным и искренним воспевания. Задержка Кришны не его отказ результат не может прийти сразу, но обязательно придет Иногда мы не можем чувствовать наслаждение, которое мы желаем получить от имени, но мы остаемся удовлетворенными, зная, что воспевание приятно Кришне, и что мы можем порадовать его нашим искренним и сердечным воспеванием.
Обзор Расскажите партнеру о том, что вы узнали на мастерской джапы
Сбор самоцветов Напишите тезисы. Это поможет выделить самые важные принципы и практические моменты для джапы.
Убеждения о джапе Если вы не будете постоянно поддерживать хорошую джапу в будущем, под каким предлогом вы объясните себе, почему вы не сделали или не смогли сделать это? Какое убеждение послужит оправданием?
Вызов Наша задача преодолеть джапу, в которой: Наша главная цель состоит в том, чтобы закончить наши круги. Мы отвлекаемся на то, что происходит снаружи и внутри нас. Мы поглощены больше нашей жизнью и умом, чем именем и Кришной (мы позволяем нашему уму блуждать). Мы воспеваем механически, а не от сердца. Мы не делаем джапу нашим приоритетом номер один.
Инструменты не фундаментальны Улучшение джапы приходит, когда мы смещаем наши приоритеты к более глубокой приверженности в деле улучшения джапы. Когда мы делаем это, мы автоматически используем инструменты, которые мы получаем на мастерской или ретрите.
Правильный настрой Мы должны уйти с ретрита с установкой: «Я буду постоянно улучшать свою джапу до конца моей жизни» , это лучше чем думать: «Мастерская джапы была замечательной, но я боюсь, что я не смогу сохранить такую хорошую джапу дома» Кем вы хотите быть управляемы в вашей жизни, вами и Кришной или вашими страхами и слабостями? Кришна не будет работать для вас, но он будет работать с вами. Поднимите руки вверх и отдайте свои слабости Кришне. Это не моя джапа, это наша джапа. Сконцентрируйтесь на том, куда вы хотите прийти. Не зацикливайтесь на том, где вы сейчас. И совершенно не думайте о том, куда бы вы не хотели идти или боитесь, что можете прийти. Не имеет значение откуда вы пришли, или даже где вы сейчас. Имеет значение куда вы идете. Человек оценивается своими идеалами. Предупреждение: Не критикуйте других, если вы видите, что они плохо воспевают. (Такая тенденция может увеличиться после ретрита). Цените, что другие пытаются воспевать.
Аффирмации для Джапы
Приятель по джапе Образуйте партнерство с другим преданным и помогайте другу давая обязательство улучшить практику джапы, звоня и проверяя друга каждый вечер. Встречайтесь с другими джапа приятелями регулярно, небольшой группой, чтобы обсудить, как идет воспевание, ваши проблемы, и как его улучшить.
Заключительные слова Джапа является синергией. Слушание, воспевание, размышления о значении мантры, выстраивание отношений с Кришной и т. д. не должны быть процессами, которые заставляют вас задуматься должным ли образом вы повторяете, они предназначены для того, чтобы вы наполнились правильным настроением воспевания и тем самым еще больше погрузились в него. Помните, что воспевание это не механический процесс, который вы пытаетесь усовершенствовать. Это отношения, которые вы испытываете во время повторения.
Просто попробуйте погрузиться в воспевание с помощью: § Слушания и ощущения Имени открытым сердцем; § Получения милости и доброты Имени; § Ощущения ценности Имени; § Медитации на значение Имени; § Воспевания с чувством (Кришна, пожалуйста…); § Воспевания для ремонта сломанных отношений (Кришна, пожалуйста, прими меня). § Хорошее воспевание – лучший подарок, который я могу сделать сам себе (давая себе нектар, которого всегда жаждал). “Во всех четырнадцати мирах нет ничего более желанного, чем Святое Имя. ” ~ Бхактивинода Тхакур
Ваша жизнь – это послание. Каково ваше послание?
Ты есть то, чему ты учишь Чем больше вы наслаждаетесь Святыми Именами, тем более естественно вы можете помочь другим воспевать Святые Именами и наслаждаться этим. Учит ли ваша жизнь: «Воспевай Харе Кришна и ваша жизнь станет прекрасной? » , или ваша жизнь учит: «Воспевай Харе Кришна и ваша жизнь будет исполнена страданий» ?
Когда вы воспеваете, Воспевайте
Это является парибхаса-сутрой (фундаментальным принципом) хорошей Джапы. Все остальные методы и принципы базируются на нем.
Невнимательное воспевание возникающие от непочтительного отношения к джапе как к священным отношениям – то, что заслуживает нашего самого пристального внимания и участия.
Джапа – это медитация на Кришну, а не поглощенность своей собственной жизнью или вещами вокруг (внешними и внутренними)
Невнимательность – корень всех оскорблений
Невнимательность рождается из нашей вечной тенденции завидовать Кришне и соревноваться с Ним.
Дарите Объятия Видеть вас это совершенство глаз, прославлять вас это совершенство языка, прикасаться к вам это совершенство прикосновения
Contact info Email: mahat@aol. com Websites www. mahatmadas. com www. mahatmawisdom. com Audio recordings http: //www. krishna. com/mahatma-live-show-audio You. Tube - Mahatma Das Channel FB: Mahatma Das Blog: mahatmadas. wordpress. com Music: www. mahatmasmusic. com
Скачать презентацию Добро пожаловать в мастерскую воспевания святых имен
Japa workshop short version New RUS.pptx