Добро и Зло специфика проявления в медицинской практике

Добро и Зло: специфика проявления в медицинской практике Выполнил(а): студент(ка) з/о ИПП СД – 62 Андреева О. В.

Содержание Введение 1. Добро и Зло: специфика в медицинской практике 2. Страдание и сострадание: вред или польза 3. Биоэтическое измерение понятий «добро» и «зло» Заключение Список литературы

Добро и Зло – эти обобщенные формы разграничения и противопоставления нравственного и безнравственного – являются критериями любой поведенческой деятельности человека.

В медицинской деятельности проблема «добра» и «зла» рассматривается в двух аспектах: психофизическом и моральном. n

Добро и Зло: специфика в медицинской практике n Врачи, медицинские сестры, фармацевтически е работники уже в силу своей профессии нацелены на Добро.

n Как утверждал Сократ, никто сознательно зла не творит: его совершают по неведению. Часто фразой «медицина здесь бессильна» некомпетентные, не достаточно профессиональные врачи прикрывают свое личное бессилие и творимое ими зло.

n Проблема Добра и Зла нацеливает на неоднозначные решения в конкретных ситуациях: каждое явление и действие может в той или иной степени нести в себе и то, и другое. Задача врача − суметь выявить эту степень и минимизировать Зло, максимально творя Добро.

Страдание и сострадание: вред или польза n Страдание и сострадание – это конкретное проявление Добра и Зла в медицине. Страдание бывает связано с личными установками человека, вызвано воспоминаниями или предвидением условий, при которых оно возникало или должно возникнуть.

n Будучи не в состоянии преодолеть трудности самостоятельно, страдающий человек нуждается в поддержке. Именно это заставляет его обратиться к врачу, в котором больной видит, прежде всего, человека, способного помочь ему освободиться от страдания.

Нравственный ориентир врачу в отношении к страданию больного дает сострадание, помогая ему находить «золотую середину» , проявлять необходимую гибкость, облегчая или сохраняя страдание. n

Формой сострадания больному со стороны медицинских работников выступает милосердие. В медицинской практике, где врачи, медсестры, фармацевтические работники часто имеют дело с инвалидами, тяжелобольными, немощными, стариками, роль милосердия особенно велика. n

n Русский врач-гуманист XIX в. Ф. И. Гааза, девиз его жизни: «Спешите делать добро» .

n Внимательно выслушивая больного, сочувствуя ему, врач, сестра дают ему возможность высказаться и тем самым облегчить его душевное состояние.

Биоэтическое измерение понятий «добро» и «зло» n Современная медицина продолжает реализовывать на практике установки рационализма, все глубже проникая в тайны природы, создавая при этом новые методы и средства для облегчения жизни людей.

Ценность науки познается в сравнении с ее противоположностью — невежеством. В свое время К. Маркс назвал невежество демонической силой, которая может привести к многим трагедиям.

n «Пациенты с рациональным типом мышления адекватно воспринимают информацию о состоянии своего здоровья, понимают всю меру ответственности и стараются достигнуть положительных результатов в процессе «терапевтического сотрудничества» с лечащим врачом.

n Пациенты с преобладающим мифологическим типом мышления, узнав о неблагоприятном диагнозе, как правило, паникуют и в процессе принятия решения стремятся переложить груз ответственности за состояние своего здоровья на чужие плечи.

Пытаясь найти чудодейственные пути исцеления, они игнорируют здравый смысл и проверенные медициной методы лечения. Таким образом, благодаря собственному невежеству, пациент может нанести вред своему здоровью. n

n «Злом» принято называть умышленное причинение вреда, обусловленное чувством мести. Однако, вред, причиненный психически больным индивидом — недееспособным человеком или находящимся в состоянии аффекта, — «злом» не является.

В Добре воплощается прогрессивная линия развития общества, Зло же является тупиковой ветвью, ведущей к регрессу. n

n В медицине мера соотношения «добра» и «зла» — величина изменчивая и во многом зависит от уровня взаимопонимания субъектов коммуникации и степени удовлетворенности интересов отдельных людей. В медицинской деятельности врачу приходится из двух зол выбирать меньшее, руководствуясь при этом интересами пациента и желанием принести ему пользу.

Понятие «некачественная услуга» применимо к медицинским услугам, повлекшим причинение вреда жизни или здоровью пациента. n

n Реалии современного мира обязывают медицинских работников в своей деятельности учитывать культурнорелигиозные особенности пациента.

Для мусульманских женщин существует табу на осмотр врачами-мужчинами их тела без присутствия близких им родственников.

Заключение n Наука и медицина не стоят на месте, а с каждым днем совершенствуются. Знания — продукт скоропортящийся, они способны устаревать и видоизменяться, поэтому каждому медицинскому работнику необходимо регулярно заниматься самообразованием.

Невежество может быть сущностной характеристикой, как ученого человека, так и обывателя, оно может привести к недопониманию во взаимоотношениях врача и пациента. n

n Преодоление невежества выражается в вечной борьбе Добра со Злом, воплощенной в этико-правовых и социокультурных трансформациях социума.

Здоровье индивида является одной из главных ценностей человеческого бытия. Все полезное для здоровья принято считать «добром» , все вредное именуют «злом» . n

Список литературы: n n 1. Агеева Н. А. Проблема невежества в биоэтическом аспекте медицинской деятельности // гуманитарные и социальноэкономические науки. – 2014. - № 1. – С. 28 -31. 2. Ерохин С. А. Деятельностный подход к социализации личности студента – медика // Актуальные вопросы общественных наук: социология, политология, философия, история. – 2014. - № 37. – С. 97 -101. 3. Введение в биоэтику: учебное пособие / Юдин Б. Г. , Тищенко П. Д. , Иванюшкин А. Я. , Игнатьев В. Н. , Коротких Р. В. , Силуянов И. В. – М. , 1998. – 384 с. 4. Биомедицинская этика – словарь – справочник. – Минск, БГЭУ, 2007. – 92 с.