(Добрачный период в жизни семьи)
Пролог Любить – это не значит смотреть друг на друга, любить – значит вместе смотреть в одном направлении. А. де Сент – Экзюпери Возникает ряд вопросов: По каким признакам осуществляется выбор партнера? Что привлекает партнеров друге? Как рождается любовь? На данные вопросы можно найти ответы как в научной литературе, так и в художественной, но складывается впечатление, что сколько людей столько и мнений. Р. Крюгер и А. Каспи выявили, что женщинам нравились мужчины, наиболее похожие на них самих по личностным характеристикам, и не нравились наиболее не похожие. Другие ученые считают, что и мужчин и женщин привлекает друг в друге химические вещества - феромоны, которые каждый из людей выделяет и которые улавливаются людьми противоположного пола на подсознательном уровне. критерии выбора партнера
Немного из истории семьи В исторический период человечество имело иногда одновременно, но в разных местах, четыре системы брачных отношений: групповой брак, полигинию (один мужчина и несколько женщин), полиандрию (одна женщина и несколько мужчин – большая редкость, существовавшая у одного из народов Индокитая) и моногамию (один мужчина и одна женщина); последняя в двух формах – пожизненной и допускающей развод. Одиночная семья (мать с детьми без отца) встречалась лишь как вкрапление в общества с иными системами, если не верить мифам об амазонках. И во всех этих системах люди жили по-своему счастливо и не считали, что это противоестественно! К нашему времени полиандрия исчезла, групповой брак сохранился лишь у немногих племен, полигиния сильно сократилась, но осталась у миллионов мусульман, а моногамия расширилась, однако не пожизненная, а с разводом. Одиночная семья тоже стала встречаться чаще. В XIX веке утописты предсказывали отмирание семьи и возникновение непожизненных браков по любви с коллективным воспитанием детей, но этого не случилось, да и не случится, так как придет в противоречие с инстинктивной потребностью детей иметь родителей и с материнским (родительским) инстинктом взрослых. У разных народов существуют разные представления о браке и составе семьи.
У одних (в западной цивилизации) признаются и разрешены законом моногамные браки. У других народов религий разрешены полигамные браки, которые делятся на полигинийные (у одного мужа несколько жен – множество) и полиандрийные (когда у одной жены несколько мужей – множество). Полигиния распространена на Арабском Востоке, в Азии и Африке. Ислам позволяет иметь одновременно четырех жен при условии, если муж может обеспечить их материальное благополучие. Практически же среднестатистический мусульманин останавливается на двоеженстве. Известно, что сам пророк Магомет прожил в счастливом браке со своей Кхакией, которая была старше его, на 20 лет, а когда овдовел, то женился еще 14 раз.
В период феодализма в Европе полигамия разрешала избранным аристократам и царственным особам. Дворец Карла Великого, по некоторым сведениям, был похож на гарем. Людовику XV было разрешено иметь двух законных жен. Да и позже традиция сохранялась. Наполеон Бонапарт фактически имел три жены – императрицу Марию – Луизу, Жозефину и графиню Марию Валевскую. В наше время в королевстве Мустанг (Непал) распространена полиандрия: жена одного брата является женой и всех остальных братьев, но лишь после того, как родит первому сна. Вызвано это тем, что в в этом королевстве мужчин больше, чем женщин. Да и в Европе моногамный брак – сравнительно новый социальный феномен. Католическая церковь официально признала его лишь в XVI в. А в пуританской Англии полигамия была объявлена вне закона лишь в 1861 г. Несмотря на запрет полигамных браков в Америке, мормоны продолжают жить с несколькими женами и в наше время.
Семья – объект исследования многих наук. В настоящее время говорят о возникновении фамилистики как комплекса междисциплинарных исследований семьи. Для проведения этих исследований в 1991 г. в нашей стране организован Институт семьи, издающий журнал “Семья в России”. До середины XIX в. семья рассматривалась как простейшая форма человеческого общения. Древнегреческим философом Аристотелем общество трактовалось как разросшаяся вширь патриархальная семья. Как комплекса междисциплинарных исследований семьи. Для проведения этих исследований в 1991 г. в нашей стране организован Институт семьи, издающий журнал “Семья в России”. До середины XIX в. семья рассматривалась как простейшая форма человеческого общения. Древнегреческим философом Аристотелем общество трактовалось как разросшаяся вширь патриархальная семья.
Родоначальником исследований семьи является французский инженер-горняк Фредерик Ле Пле (1806– 1882), находившийся под влиянием идей О. Конта о семьях как мельчайших обществах, спонтанно устойчивых при смене поколений благодаря внутренней солидарности. Ф. Ле Пле интересовался, какие траты, привычки или условия труда способствуют или мешают возвышению семьи в социальной иерархии. “Я поставил себе задачей, – писал он, – самолично изучить в разных европейских странах более трехсот семейств, принадлежащих к самым многочисленным слоям населения. Я посвящал, по крайней мере, неделю, а иногда и месяц составлению монографий каждой из них, т. е. изучал не только подробности их материальной жизни, но и чувства, страсти и вообще умственную и нравственную жизнь”. В центре каждой монографии семьи стояло описание ее бюджета. Наибольший вклад в становление исторического подхода к семье принадлежит швейцарскому историку и юристу И. Я. Бахофену, выпустившему в 1861 г. книгу “Материнское право. Исследование гинекократии старого времени и ее религиозной и правовой природы”. В этой книге он показал изменчивость форм брака и семьи, а также выдвинул идею предшествования матриархата патриархату.
Некоторый прообраз семьи мы находим у животных, занимающих относительно высокую ступень на эволюционной лестнице развития видов. Системаобразующими функциями семьи является репродуктивная и родительская. Условия возникновения семьи у животных можно назвать следующие: -цикличность воспроизводства потомства, позволяющая взрослым особям время, свободное от репродукции, использовать для реализации функций родительского цикла; -новый образ жизнедеятельности на основе усложнения форм инстинктивного и возрастание роли научения, вследствие чего возникает объективная необходимость времени детства как периода подготовки индивида и «взрослой» жизни; -трудности выживания нового поколения, задающие необходимость осуществления родительской опеки ухода и заботы на протяжении периода достижения зрелости.
Как рождается любовь? Основой супружеского союза является любовь, эмоциональное принятие и поддержка. Еще в XIX в. любовь считали желательным, но отнюдь не непременным условием заключения семейного союза и жили по принципу «стерпится – слюбится» . Сегодня супруги рассматривают семью без любви как величайшее несчастье, личностную нереализованность и, не желая мирится с этим, готовы разорвать семейные узы даже при относительно благополучном функционировании семьи и наличии детей. Процесс функционального развития любви можно проследить основываясь на классической работе Стендаля «О любви» (1822). Ключевым понятием, раскрывающим сущность становления отношения любви, является «кристаллизация» . Любить – значит довериться, отдаться полностью в надежде, что твоя любовь возбудит ответное чувство в любимом человеке. Любовь – акт веры; кто имеет мало веры, тот имеет и мало любви.
Выделяют несколько этапов в становлении любви. Первый этап – восхищение предметом любви. Что – то в другом человеке привлекает наше внимание, поражает нас, заставляет остановиться, почувствовать восхищение. Иногда – красивая внешность, походка, голос, иногда – тонкое суждение, глубокая мысль, иногда – поступок, смелость, благородство, доброта. «Красота для рождения любви необходима, как вывеска» . Итак, начало зарождения любви связано с выделением будущего предмета любви из окружения. Второй этап – изучение предмета любви. Всестороннее изучение партнера, повышенная чувствительность ко всем его поведенческим проявлениям, внешнему виду, суждениям. На этом этапе еще нет любви, присутствует только повышенный интерес к личности партнера.
Третий этап – зарождение любви и первая кристаллизация чувств. Зарождение любви связано с переживанием наслаждения от вида ее предмета и общения с ним. Решающее значение для развития любви имеет первая кристаллизация чувств. Стендаль называет ее особой деятельностью ума, направленной на наделение предмета любви всеми возможными достоинствами. Четвертый этап – рождение сомнений, идеализация образа партнера в определенный момент поворачивает носителя чувства любви к самому себе и рождает сомнения в том, насколько же он сам достоин любви своего избранника, столь уважаемого и совершенного существа. Это этап возникновения ориентировки на себя как возможного объекта любви, начало поиска ответа на вопрос: «Почему и за что я любим? » . Пятый этап - вторая кристаллизация чувств. Получение подтверждения, наличие ответной любви направляет процесс самоисследования и саморазвития личности в сторону выделения и культивирования в себе лучших качеств и достоинств, которые хочет видеть в себе и которыми наделят предмет любви. Итак, на этом этапе развития любви происходит интенсивный личностный рост носителем чувства любви в контексте построения отношений со значительным другим. Шестой этап - развитие отношений любви в сторону достижения полной близости и единства с ее объектом.
Возникновение представлений о будущем супруге супруг Представление о будущем супруге возникают уже у детей, причем довольно рано. И. Г. Станиславская и М. В. Захарова (1998) выявили их уже у 10 – летних девочек, которые считали, что муж должен быть добрым, внимательным, общительным и умным. В образе идеальной жены у мальчиков первое место занимает любовь к мужу, затем идут материнство и воспитание детей, хозяйственно – бытовые характеристики и эмоциональные проявления. В создании представлений об идеальном супруге большую роль принадлежит матери и отцу. В частности, в выборе супруги эталоном выступает мать. 94% мужчин, имеющих жен, сходны психологическим особенностям и темпераменту с их матерями, счастливы в браке. Стереотипными представления о муже и жене, в зависимости от того, кто их описывает – мужчина или женщина, существуют и в художественной литературе. По этому поводу интересное исследование провел В. Е. Семенов (1973), проанализировавший
Литературные произведения о любви и браке. Оказалось, что в зависимости от пола автора меняется видение им семейной жизни. Авторы – мужчины воссоздают в своих произведениях стереотипный образ мужа как яркой, оригинальной, творческой личности, а жены – как скромной, заботливой подруги, не блещущей способностями. Жена не способна разделить высокие интересы и занятия мужа, если не живет его интересами, то лишь в роли помощницы, секретаря. В свою очередь женщины – писательницы создают эмансипированный образ жены, более яркой и творческой, чем ее заурядный, самоуспокоенный и самодовольный муж. Брак в их описании обычно неудачен и кончается разводом. При выборе партнера женщины проявляют себя более разборчивыми, чем мужчины. Несмотря на имеющиеся между ними сходство в наиболее желательных чертах характера (сговорчивость и открытость для нового опыта, интеллект), все же как мужчины, так и женщины смотрят на своих избранников разными глазами. Женщины воспринимают мужчину прежде всего как зрелую личность, ценят в нем ум, культуру, интеллигентность, доброту, порядочность.
Мужчину прежде всего привлекают в женщине природное начало: ее внешность, фигура, походка и т. д. Вследствие этого, нередки случаи, когда умные, образованные мужчины влюбляются в недалеких и красивых «пустышек» , вроде «людоедки Эллочки» , жены инженера Щукина из романа И. Ильфа и Е. Петрова «Двенадцать стульев» . Существенным моментом, затрудняющим женщинам вступить в брак, является их высокий уровень образования и зарплаты. Сказывается то обстоятельство, что некоторые мужчины начинают ощущать свою неполноценность и чувствуют себя некомфортно с женщинами более образованными, особенно с теми, кто имеет ученую степень. В это же время более низкий образовательный уровень женщины мужчину не смущает. Об этом свидетельствует тот факт, что уровень образования у мужчин, вступивших в брак, значительно выше, чем у женщин. То же можно сказать и в отношении зарплаты женщин: среди вступивших в брак мужчин их зарплата чаще более высокая, чем у женщин. Важным фактором пи выборе супруга является их родственные данные. Культурная норма в большинстве стран приписывает, что муж должен быть выше жены.
Кого мы ищем и как нас выбирают? ! Было проведено исследование (Т. В. Андреевой и Т. Ю. Пипченко), где получены следующие данные: женщины в возрасте 20 – 30 лет ожидают от своего избранника следующих качеств: 1. Проявление нежности и заботы; 2. Половое удовлетворение; 3. Искренность и открытость в отношении с мужем; 4. Финансовая поддержка; 5. Потребность в общении. Для женщин 30 – 40 лет значимость потребностей значительно меняется: 1. Искренность и открытость; 2. Посвященность семье и воспитанию детей; 3. Финансовая поддержка; 4. Проявление нежности; 5. Потребность в общении. Для 40 – 50 летних женщин первостепенными являются: 1. Финансовая поддержка; 2. Помощь мужа по дому; 3. Посвященность семье; 4. Искренность и открытость; 5. Нежность.
Мужчины меньше были склонны анализировать и осознавать свои потребности, связанные с браком. Молодые мужчины отмечали такие потребности, как сексуальную и моральную поддержку. Потребность в совместном проведении отдыха с женой и в ее привлекательной внешности не отмечались. Сложность удовлетворения потребностей в сохранении собственного «Я» состоит в том, что в глазах каждого из супругов собственное «Я» выглядит значительно привлекательнее, чем «Я» другого. Мужчины склонны жениться на женщинах моложе себя, причем они старше, тем к большей разнице в возрасте они стремятся, подбирая себе пару. Для мужчин при восприятии женщин решающее значение имеют физические признаки привлекательности. Высокоэкспрессивные женщины воспринимаются как более дружелюбные, чем низкоэкспрессивные. Не малое значение при выборе партнера имеет и возрастной фактор. Выбор партнера, значительно Превосходящего по возрасту определяется рядом факторов, важнейшими из которых являются модели родительского супружества; доминирование мотива, реализующего потребность в безопасности; опыт общения со значительно более старшими сиблингами и их сверстниками.
Ожидания вступивших в брак «Семья - это малое предприятие, работающее по госзаказу и поставляющее государству рабочую силу и солдат. А чтобы на этом предприятии люди работали, государство создает условия, то есть портит жизнь тем, кто там не работает» . Взгляд на то, что дает семья, для мужчин и женщин, по данным А. А. Коростылевой, практически одинаковый: Женщины Мужчины 1. Служит опорой в трудную минуту. 1. Служить опорой в трудную минуту. 2. Избавляться от одиночества. 2. Избавляет от одиночества. 3. Приносит счастье материнства. 3. Налаживает быт, режим питания. 4. Упорядочивает интимную жизнь. 4. Приносит счастье отцовства. 5. Налаживает быт, режим питания. 5. Упорядочивает интимную жизнь.
Пять основных потребностей для мужей и жен (Уиллард Харли) Харли Для мужчин 1. половое удовлетворение; 2. Спутник по отдыху; 3. Привлекательность жены; 4. Ведение домашнего хозяйства; 5. Моральная поддержка женой. Для женщин 1. Романтическая атмосфера в семье, нежность, проявляемая мужем; 2. Потребность в общении (возможность поговорить с мужем обо всем, что случилось за день); 3. Четкость и открытость в отношении с мужем; 4. Финансовая поддержка отца семейства; 5. Посвященность семье (роль отца).
Вместо заключения В итоге, можно сделать вывод, что есть очень большое количество параметров, которые определяют привлекательность партнера. Среди них: физическая привлекательность, ум, благородство, биохимические характеристики. Период поиска брачного партнера и ухаживание вплоть до принятия решения о заключении брака имеет особое значение для последующего развития семьи е ее функционирования.
