Дисциплинарные картины мира 5 Социология 2 Ценности

Дисциплинарные картины мира 5: Социология – 2. Ценности и экономическое поведение Дальневосточный федеральный университет, Школа экономики и менеджмента

Социология и социальные науки (ко-цитирования периодических изданий в WS, Moody and Light, 2006)

Три традиции и общая практика • Сравнительно-историческая (из философии истории) • Микросоциологическая/этнографическая (из антропологии, социальной психологи, журналистики) • Количественная (из социальной статистики) Что их все-таки объединяет? • Важность принадлежности к традиции • Общие постулаты: поведение людей определяется социальной ситуацией, не их личностными свойствами • Ситуация может описываться структурными характеристиками • Или она может включить общую культуру

Пантеон классиков

Что такое «культура» ? • (1) Синоним «искусства» (напр. «высокая культура» - искусство, потребление которых служит поводом для гордости) • (2) Различия в ценностях, восприятии, обычаях и манерах поведения разных человеческих общностей. Культура есть общее обозначение наследия человечества, передающегося негенетическим путем.

Вебер и тезис протестантской этики (1902) • Почему индустриальный капитализм в 16 века расцвел в Голландии и Англии, но прекратил развиваться в Бельгии, Северной Италии и Каталонии? • «Избирательное сродство» капитализм и пуританства (кальвинизма). Статистика демонстрирует, что кальвинисты более активны в предпринимательстве • Мистические и аскетические религии, направленные на мир или избегающие его ( «Социология религии» , 1920)

Почему Уатты сменили Рэйли? • С тех пор, как появились деньги, большинство людей хотели иметь их много. . • Есть, однако, много способов разбогатеть: грабеж, дальняя торговля, королевская милость, …. • И только в Британии 17 -18 веков мысль разбогатеть благодаря открытию перестает казаться дурацкой – потому что все остальные способы перестают работать в силу защищенности частной собственности от отъема

Доктрина о предопределении Кальвина • Бог всеведущ, поэтому Он уже знает, спасены мы или прокляты, и ничего изменить в этом человек не может • Молитвы, добрые дела, благодетельная жизнь не могут изменить божественного решения; специфическая религиозная практика бессмысленна • Все, что человек может – это угадать, проклят или спасен • Понять это можно, ощутив, являешься ли ты частью божественного замысла • Поскольку замысел воплощается в круговороте мира, то участие в нем означает участие в работе. Служение Богу есть следование собственному профессиональному призванию • Успешность в профессии (измеряемая не столько заработками, сколько увлеченностью) есть знак спасения

Деловая этика и образ жизни пуритан • Запрещены публичные зрелища и большинство развлечений • Запрещены украшения, гардероб жестко регулируются • Запрещено большинство деликатесов; из вина разрешена только откровенная кислятина • Траты на культ, в общем, также жестко ограничены • Не имея возможности потратить деньги (в т. ч. на спасение), протестанту остается их инвестировать и расходовать на общественное благо • Не имея цели быстро обогатиться, пуританин может позволить себе инвестировать в индустриальное производство, не в торговлю • Кроме того, он ведет свои дела честно

Пуританство и дух инноваций. Тезис Мертона (Merton, 1937) Гипотеза протестантской этики Вебера – • (1) деятельный аскетизм (“Public work is what most pleases Him”); • (2) направленность на совершенствование человеческого состояния; • (3) прославление Бога через познание его замысла ( «Можно ли быть атеистом, созерцая кометы? » • (4) осуждение праздности и «пустых» развлечений ( «Поэзия восхитительна, но бесполезна» (Мильтон) • (5) разум как способ обуздания страстей; • (6) самостоятельность и независимость в суждении Приносит особенно богатые плоды в сочетании с аристократическим кодексом (Shapin, 1995)

Иные социальные типажи, иные трудовые этики. Норберт Элиас и придворное общество • Для аристократа оплачиваемая работа совпадает с бесчестьем • Это не значит, что аристократ не трудится, но его труд совпадает с его развлечением; публичная жизнь с частной, его дом одновременно является его рабочим местом, его дружеские отношения одновременно являются рабочими контактами • Если буржуа поддерживает доходы, то аристократ поддерживает престиж; причем забота о доходах несовместима с престижем

Аристократия и буржуазия во французской истории: социогенез революции • Аристократия, существующая на сокращающиеся земельные ренты и королевские пенсии, а также неспособная регулировать траты, постепенно оказывается во все более глубоких долгах • Напротив, буржуазия относительно преуспевает. • Традиционный статусный порядок, однако, сохраняет за аристократией привилегии в доступе к военной службе и двору • Которые король поддерживает, стремясь сохранить роль арбитра • Давление частично смягчается продажей должностей и обаристокрачиванием высшей буржуазии (господин Журден) • Пока группы радикалов не начинают культурную революцию, становящуюся Великой Французской. .

Хозяйственная этика мировых религий • Оказывает ли сегодня религия влияние на экономику, или ее роль сказывалась только при формировании институтов? • Данные показывают высокую корреляцию экономического благополучия и религии, а также того и другого с иными характеристиками социальной системы

То же в еще большей степени касается декларируемых ценностей. .

Значит ли это, что ничего нельзя сделать? Культуры и экономический рост • Тезис о статичности цивилизаций вызвал критику с нескольких стороны • Методологическая касалась нерешенности «проблемы Гальтона» • Содержательная касалась тех изменений, которые фиксируют опросы – например, World Value Survey Рональда Инглхарта. Глобальный сдвиг к постматериалистическим ценностям

Домашнее задание • В романе Льва Толстого «Война и мир» описаны экономические несчастья семьи Ростовых (прототипом которых, как считается, была семья самого писателя). Проанализируйте логику их поведения: объясните, почему они не могут сократить свои траты, как они пытаются восполнить потери и что стоит за их упадком (можно взять другое произведение классической литературы, например, «Миддлмарч» Джордж Элиотт)