Династия Романовых Михаил Романов В 1613 году

Династия Романовых. Михаил Романов.

В 1613 году состоялся самый представительный и многочисленный из всех, какие только собирались в XVI–XVII вв. , Земский собор. В нем участвовали выборные от дворянства, посада, белого духовенства, черносошного крестьянства. Главным был вопрос об избрании государя. Заседание Земского Собора 1613 года

Перед страной встал сложный вопрос избрания нового монарха, чью кандидатуру поддержали бы все основные политические силы и простое население страны. Собор принял решение отвергнуть кандидатуры иноземных правителей. Казацко-дворянское ополчение долго не могло сойтись во мнениях: все кандидатуры отметались. Дмитрия Трубецкого не хотели видеть на престоле дворяне, так как он, хотя и был князем, командовал казаками. Князя Дмитрия Пожарского не хотели иметь государем казаки: ведь он был вождем дворянского ополчения. Наиболее приемлемой для всех оказалась кандидатура 16 -летнего Михаила Федоровича Романова, сына митрополита Филарета.

Предварительное избрание было 7 февраля, а окончательный выбор был отложен до 21 числа, и в города были отправлены люди, чтобы узнать мнение народа. Посланные вернулись с известием, что у всех одна мысль: быть государем Михаилу Федоровичу Романову. В неделю православия, первое воскресенье Великого поста, 21 февраля 1613 года, были назначены окончательные выборы. Каждый чин подал письменное мнение, и во всех их значилось одно имя - Михаила Федоровича. Тогда несколько духовных лиц с боярином во главе посланы были на Красную площадь, и не успели они с Лобного места спросить народ, кого хотят в цари, как все закричали: «Михаила Федоровича!» . С. Ягужинский. Царь и великий князь Михаил Федорович Романов

Михаил Федорович после московской осады уехал в свою Костромскую вотчину, и в Москве не знали, где он находится. Поэтому посольство, состоявшее из Феодорита, архиепископа Рязанского и Муромского, Авраамия Палицына, Шереметева и других, отправилось сперва в Ярославль, а оттуда в Кострому, куда приехав, 14 марта 1613 года, сопровождаемое крестным ходом, при огромном стечении народа, пошло в Ипатьевский монастырь уведомить об избрании Михаила Федоровича. Г. Угрюмов. Призвание Михаила Федоровича Романова на царство 14 марта 1613 года

Но послы встретили сильное нежелание согласиться на избрание со стороны как сына, так и его матери. Инокиня Марфа не хотела видеть своего сына на престоле, а юный избранник отвечал послам «с великим гневом и плачем» , что он государем быть не желает. Марфа говорила послам, «что сын ее не в совершенных летах» . А. Кившенко. Призвание на царство Романовых

Долго пришлось послам уговаривать и мать, и сына; наконец, усилия их увенчались успехом - Михаил дал свое согласие, а мать благословила его иконою. И. Кузнецов. Призвание на царство Михаила Романова

Но Михаил Федорович не торопился в Москву. Он вел переписку с Земским собором, а также с Боярами. Лишь 2 мая совершился торжественный въезд Михаила Федоровича в Кремль. Люди от мала до велика вышли за город навстречу государю. Царь и мать его слушали молебен в Успенском соборе, после чего всяких чинов люди подходили к руке царской и здравствовали великому государю. В том же Успенском соборе 11 июля Михаил Федорович венчался на царство. На другой день венчания (12 июля), во время празднования именин царя, Кузьма Минин был пожалован в думные дворяне. Ф. Солнцев. Царская миропомазанница

Рисунки из альбома «Об избрании на царство Великого Государя, царя и Великого князя Михаила Федоровича, Самодержца Всероссийского» . 20 февраля 1613 года. На паперти Благовещенского собора Московского Кремля келарь Троице-Сергиевой лавры Авраамий Палицын зачитывает решение Земского собора " Об избрании на царский престол боярина Михаила Федоровича Романова"

Авраамий Палицын читает в Патриарших палатах Московского Кремля освященному собору, боярам и воеводам челобитие о призвании на царский престол боярина Михаила Федоровича

21 февраля 1613 года. На Лобном месте Красной площади стоятархиепископ Рязанский Феодорит со свитком, боярин В. П. Морозов, келарь Авраамий Палицын и другие. Собравшийся народ присягает новоизбранному царю Михаилу Федоровичу

14 марта 1613 года. Михаил Федорович и его мать инокиня Марфа Ивановна принимают от московского посольства челобитные грамоты Земского собора об избрании его на царство у стен Костромского Ипатьевского монастыря

2 мая 1613 года. Освященный собор, московские горожане и прибывший народ всех сословий торжественно встречают новоизбранного царя Михаила Федоровича и государыню великую старицу Марфу Ивановну у Сретенских ворот

11 июля 1613 года. Венчание на царство. Митрополит Ефрем в царских вратах Успенского собора миропомазует нововенчанного царя Михаила Федоровича

11, 12, 13 июля 1613 года. Пир в Грановитой палате Московского Кремля по случаю венчания на царство Михаила Федоровича

10 июня 1619 года. Почетная первая встреча под Можайском митрополита Ростовского и Ярославского Филарета, отца царя Михаила Федоровича, освобожденного из восьмилетнего польского плена, с архиепископом Рязанским и Муромским Иосифом, духовными лицами, князем Д. М. Пожарским и окольничим князем Г. К. Волконским во время его следования в Москву

После страшных смут настало полное обеднение и неустройство государства, и необходимо было, чтобы проявилось особое напряжение народных сил, которое спасло бы отечество от угрожавшей ему опасности. Личность самого государя Михаила Федоровича, в высшей степени симпатичная, своим обаянием способствовала укреплению царской власти и идеи самодержавия. При нем был введен новый титул «самодержца» , а над головами орла вырезаны короны. Царь и великий князь Михаил Федорович Романов

Царь Михаил Федорович был человек мягкий, добрый. Своими душевными качествами он производил на народ самое выгодное впечатление. Доброта царя не допускала возможности предположить, чтобы какая-нибудь несправедливость могла исходить от такого великодушного царя, а если и случалось что-нибудь подобное, то в глазах народа вся ответственность падала на лиц, стоявших между ним и верховной властью. Ф. Солнцев. Шапка царя Михаила Федоровича

В начале царствования Михаила Федоровича главной заботой являлось преследование и уничтожение разбойничьих шаек. Кроме того, приходилось считаться с Польшей и Швецией, которая имела своего кандидата на русский престол, королевича Филиппа, и вела войну с Москвой. Заключенный в начале 1617 года Столбовский договор вернул Новгородскую область, а также дал возможность Москве обращаться смелее с Польшей, с которой Михаил Федорович желал заключить мир, чтобы освободить своего отца, Филарета Никитича, из плена. Польский претендент на московский трон Владислав, после безуспешных попыток захватить Москву, вступил в переговоры, и около Троицкой лавры, в деревне Деулине, было заключено Деулинское перемирие, по которому решено было разменяться пленниками. Неизвестный художник. Король польский Владислав

Польша удержала свои завоевания - Смоленск и Северскую землю, а Владислав отказался от претензий на московский престол. 1 июля 1619 года на реке Поляновке, близ Вязьмы, произошел размен пленных, и митрополит Филарет возвратился на родину. Ф. Солнцев. Патриаршия митра

Его въезд в Кремль был ознаменован целым рядом торжественных встреч по пути, по городам; наконец, по переезде через речку Ходынку его встретили московские власти: все бояре, дворяне и приказные люди. После бояр встречали гости, торговые и всякие жилецкие люди. 14 же июля, не доезжая речки Пресни, встретил митрополита сам царь и поклонился отцу в ноги. Филарет Никитич тоже преклонился пред своим сыном и царем, и долго оба оставались в таком положении, не решаясь ни встать, ни говорить от радости. Вскоре по возвращении Филарет Никитич был посвящен в сан патриарха иерусалимским патриархом Феофаном, приехавшим в Москву за милостыней. Ф. Солнцев. Чарка царя Михаила Федоровича

С тех пор началось так называемое двоевластие: Михаил Федорович стал управлять государством с помощью отцапатриарха, которому был присвоен, как и царю, титул «великого государя» . От имени обоих принимались посольства, и обоим им подносились послами дары и подарки. Ф. Солнцев. Блюдо царя Михаила Федоровича

18 сентября 1624 года, на 29 -м году жизни Михаил Федорович женился на родовитой княжне Марии Владимировне Долгорукой, из древнего рода потомков черниговских князей - Рюриковичей. Но через несколько дней молодая царица заболела и через пять месяцев умерла. На следующий год царь вступил во второй брак с Евдокией Лукъяновной Стрешневой. Царица Евдокия Лукьяновна Стрешнева, супруга царя Михаила Федоровича Романова

Брак этот оказался поистине счастливым – за 19 лет совместной жизни царь и царица нажили трех сыновей и двух дочерей. Скромная и кроткая царица Евдокия оказалась верной и любящей подругой своего любимого супруга. Известно, что во время свадебного благовестия к молебну представлена была Евдокия дочерям знатных князей и бояр. В смятении души, скромная и кроткая Евдокия, не допускала девиц целовать у себя руку, но сама целовала каждую из девиц. И затем, на протяжении всех 19 лет этого брака, Государь Михаил Федорович всегда советовался с царицей Евдокией не только о судьбах их детей, но и о сложных вопросах взаимоотношений со своими подданными – и князьями с боярами, и с простыми крестьянами и посадскими людьми. Ирина Михайловна, дочь царя Михаила Федоровича Романова

Царь Михаил Федорович сделал много доброго для своего государства. Он, прежде всего, установил мир и порядок в стране, повсеместно восстановил в городах губных старост, взамен бывших воевод, грабивших свой народ. Ф. Солнцев. Скипетр царя Михаила Федоровича

Желая привить в Московском государстве разные промыслы, он сумел призвать на льготных условиях иностранных промышленников "рудознатцев", оружейников, литейщиков. Как известно, город Тула всегда славился выделкой оружия, и в 1632 г. голландский купец Андрей Виниус получил позволение построить в Туле завод для литья пушек и ядер к ним. Ф. Солнцев. Сабля царя Михаила Федоровича

В 1642 году было положено начало преобразованию военного устройства страны. Начато было обучение "русских ратных людей" иностранному строю, появились впервые полки солдатские рейтарские, драгунские. Полки эти были переходной ступению постоянного национального войска России. Ф. Солнцев. Зерцало Михаила Федоровича

Но самое, пожалуй главное заключалось в том, что во все царствование православного Государя Михаила Федоровича большое внимание уделялось религиозному воспитанию народа российского. Ф. Солнцев. Держава Владимира Мономаха

Государь сумел побывать практически во всех более менее значительных монастырях и церквах в своем государстве, по его указам были построены 15 крупных церквей. Народ хорошо понимал, что Государь не просто очень мягкий и добрый, но и справедливый и требовательный по отношению к православной вере. Ф. Солнцев. Царское место в Успенском соборе в Москве

По свидетельствам современников, вся деятельность Государя была "успокоением взволнованного смутой государства", и этой цели он сумел достичь – он сумел истребить административное злоупотребление воевод, навести в стране должный порядок и поднять общее народное благосостояние. Ф. Солнцев. Окно Теремного дворца с золотой решеткой

Царь Михаил Федорович обладал высоким ростом, красивым лицом, обрамленным усами и круглой бородой. На вид он был очень болезненным и слабым, однако в нужное время проявлял свой твердый характер. Уже в возрасте тридцати лет царь "скорбел ножками" и, по собственным словам его: "До возка и из возка носили меня в креслах". Незадолго перед внезапною кончиною состояние царя очень сильно пошатнулось. Неудача в устройстве судьбы его дочери Ирины, которую он желал выдать замуж за датского королевича Вольдемара, нанесла тяжелый удар его мягкой и доброй натуре. А незадолго до этого он был чрезвычайно потрясен смертью двух его сыновей. Неизвестный художник. Портрет царя Михаила Федоровича

В день своего ангела, 12 июля 1645 года, стоя у заутрени, Михаилу Федоровичу сделалось очень плохо – в церкви у него произошел сильный припадок, он упал, и его перенесли в царские хоромы. К вечеру болезнь усилилась, он стал стонать, жалуясь, что "внутренности терзаются", приказал позвать царицу и сына, 16 -летнего Алексея Михайловича, а также Патриарха. Он простился с женою, благословил сыны на царство, исповедался, приобщился Святых Тайн и, в начале третьего часа ночи, тихо умер.

Государь Михаил Федорович прожил всего 49 лет, но сделал немало добрых дел. При нем произошло становление и укрепление религиозного воспитания широких народных масс, на своем личном примере он сумел показать, как стать справедливым царем для всего народа – от богатых князей и бояр до простых и бедных крестьян. Именно при нем началась замечательная и историческая традиция – царствования Дома Романовых, продолжавшего свыше 300 лет. А. Васнецов. Москва конца XVII столетия. На рассвете у Воскресенских ворот

Спасибо за внимание!